以客观事实和理性分析为原则,传播正确先进的智慧文明;以如实观察思考和动手实验为方法,掌握对客观规律的运用;共享知识,交流讨论,共同进步,互帮互助,合作共赢。
被阅读559次,排名第95,2017年12月30日更新
《雜阿含經》是記錄釋迦牟尼佛言傳身教的原始佛經,代表了純正的佛法。
被阅读548134次,排名第1,2017年12月2日更新
——摘自《雜阿含經》
杂阿含经是佛教界早期结集的圣典,代表了释尊在世时期的佛法实态,佛法是简要的,平实中正的,以修行为主,依世间而觉悟世间,实现出世的理想──涅槃。
被阅读250720次,排名第2,2017年12月25日更新
成觀法師對《大乘百法明門論今註》詳細解說的視頻字幕。
被阅读32942次,排名第4,2017年2月8日更新
《瑜伽師地論》是彌勒菩薩對釋迦牟尼佛所說經文《雜阿含經》的詳細解說。
被阅读24843次,排名第7,2017年5月18日更新
——摘自《瑜伽師地論》
諸佛世尊欲令眾生開佛知見,使得清淨,故出現於世;欲示眾生佛之知見,故出現於世;欲令眾生悟佛知見,故出現於世;欲令眾生入佛知見道,故出現於世。
被阅读8885次,排名第11,2017年9月25日更新
——摘自《妙法蓮華經》
佛门广大,八万四千法门,能修持者,邪能归正,魔能变道,小能向大。必须互助互爱,纠其邪,扶其正,才是佛陀慧命正宗。
被阅读5388次,排名第16,2017年5月30日更新
一切浮塵諸幻化相當處出生,隨處滅盡,幻妄稱相,其性真為妙覺明體,如是乃至五陰、六入,從十二處至十八界,因緣和合虛妄有生,因緣別離虛妄名滅,殊不能知生滅去來本如來藏常住妙明不動周圓妙真如性,性真常中求於去來、迷悟、死生,了無所得。
被阅读2820次,排名第22,2017年9月18日更新
甲状腺对身材有决定性的作用。随着性能量损失到一定程度,肚子变大、小腿变粗、屁股变大这三个现象往往会一起出现,人的体型就随之变化,所以通过人的体型就能够判断出体内性能量的多少。
被阅读2110次,排名第29,2017年1月17日更新
1. 因樂於修行而『想要』修行、2. 對法理得到非常好的『理解』、3. 常常將心『念』放在預設的目標上、4. 心『安定地觀察』預設的目標、5. 心對所觀察的目標獲得『智慧明了』,這五種心的功能是修行佛法的人在特殊的情形下才有心的功能,是修行的必經方法。
被阅读1621次,排名第37,2017年1月18日更新
你在禪定中觀想,因為禪定成就,觀想就會成就,觀想成就就會化「觀想的自心境界」變成「實在的境界」。阿彌陀佛的西方極樂淨土就是阿彌陀佛入「西方莊嚴極樂定」,就化出西方極樂莊嚴的世界。
被阅读1117次,排名第46,2017年2月2日更新
美好人生,从良好的人际关系开始。The good life is built with good relationships.
被阅读863次,排名第56,2017年1月22日更新
在《自助》的鼓舞下,他一边做工一边学习,23岁(1871年)时进了大学,在随后的9年里拿到了波士顿大学艺术学士,奥拉托利会学士,哈佛医学院博士,波士顿大学法学学士,毕业前夕他还积攒了将近2万美元。40岁时,马登已经成了一位旅店业大亨。
被阅读681次,排名第67,2017年6月4日更新
汝等心想佛時,是心即是三十二相、八十隨形好,是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海從心想生,是故應當一心繫念諦觀彼佛,行此三昧者現身得見無量壽佛及二大士。若但聞佛名、二菩薩名,除無量劫生死之罪,何況憶念!
被阅读621次,排名第79,2017年10月9日更新
只要他看好的,他会一直努力,直到达到目标。对那些反对他的人,他会不遗余力地反击,毫不掩饰自己的真实想法。马斯克的第一段婚姻是典型的始乱终弃型,从一开始他就没有从内心尊重过贾丝婷。他的事业和生活陷入困境的时期,正是他出轨离婚的时期。
被阅读572次,排名第92,2017年3月10日更新
众生身心深陷于恐惧、痛苦、烦恼之中,只不过是因为他们的心不知道不悲亦不喜的正道,终日动荡混乱,谁来引导他们入于安乐?这便是僧团的使命。佛弟子一求自身心安住于正道,二求帮助众生入正道,此是核心,是基石,具此核心基石以后,则众生自得安乐,无复忧矣。
被阅读530次,排名第106,2017年10月3日更新
1996年(14岁)胡歌当选《阳光少年》栏目主持人,并做了两三年。同时他曾在东方广播电台身兼多个栏目的主持人和记者,做过杂志编辑,参与过各大活动。中学阶段还担任校广播台台长、校合唱团团长、班级团支书、徐汇区学生话剧团负责人。
被阅读474次,排名第121,2017年1月29日更新
如果你後悔以前的事,心就會動盪不安,就不能平靜,所以與其後悔不已,倒不如把它捨了算了。思考是比較細微的心行,觀察是比較活潑的心行,修禪定的時候要思考和觀察交替進行,因為思考比較細微,就容易昏沉睡著,這個時候就要開始轉為觀察,觀察時心比較活潑,就能擺脫昏沉的困擾。
未離欲界欲者由教導作意差別故於一時間亦有無尋無伺意現行,已離尋伺欲者亦有尋伺現行,若無漏界有為定所攝初靜慮亦名有尋有伺地,依尋伺處法緣真如為境入此定故。
爾時彌勒漸與說法,微妙之論,所謂施論、戒論、生天之論,欲不淨想、出要為妙,如諸佛世尊常所說法,苦、習、盡、道,與諸人民廣分別義。口意不行惡,身亦無所犯,當除此三行,速脫生死關。
被阅读386次,排名第172,2017年1月28日更新
玄奘法師到印度的時候,印度最盛行的佛法就是法相宗,所以他所學的就是法相宗的道理,所取的經、所修的法就是以相宗為主。
被阅读354次,排名第191,2017年9月18日更新
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洞见人事因果,结交仁智好友
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當勤禪思,正方便起,內寂其心,所以者何?比丘禪思,內寂其心成就已,如實顯現。
苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦,是名四聖諦。
從中千世界數滿至千,是名三千大千世界,世界中間闇冥之處,日月遊行普照世界,而彼不見。
從小千世界數滿至千,是名中千世界,於是中千世界中間闇冥。
如日遊行,照諸世界,乃至千日千月照千世界、千須彌山、千弗婆提、千閻浮提、千拘耶尼、千欝單 ...
於四聖諦不如實知,墮於生老病死、憂悲惱苦大闇之中,是故,於四聖諦未無間等者當勤方便起增上 ...
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比丘善修方便,正復不欲漏盡解脫,而彼比丘自然漏盡、心得解脫,所以者何?以勤修習故,何所修 ...
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