作者
见应
以客观事实和理性分析为原则，传播正确先进的智慧文明；以如实观察思考和动手实验为方法，掌握对客观规律的运用；共享知识，交流讨论，共同进步，互帮互助，合作共赢。
被阅读1526次，排名第72，2017年12月30日更新
作者
求那跋陀罗
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见应
《雜阿含經》是記錄釋迦牟尼佛言傳身教的原始佛經，代表了純正的佛法。
被阅读1631565次，排名第1，2017年12月2日更新
——摘自《雜阿含經》
作者
求那跋陀罗
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见应
杂阿含经是佛教界早期结集的圣典，代表了释尊在世时期的佛法实态，佛法是简要的，平实中正的，以修行为主，依世间而觉悟世间，实现出世的理想──涅槃。
被阅读706951次，排名第2，2018年5月3日更新
作者
成觀阿闍梨
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见应
成觀法師對《大乘百法明門論今註》詳細解說的視頻字幕。
被阅读75623次，排名第4，2018年2月21日更新
作者
平安三仙
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见应
核心力量，丹田之力的获得与否，完全是由性决定的。性流体流失的害处之一就是会让人的小腹凸起，变得大腹便便。获得性能量对人智力提升的人，一定是身材完美的。
被阅读47693次，排名第7，2017年5月17日更新
——摘自《经脉的奥秘》
作者
求那跋陀罗
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见应
六入处说为五阴说之细化详化，导引入因缘观。
被阅读23737次，排名第12，2017年8月28日更新
作者
成觀阿闍梨
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见应
因為「心」生了，「心所有法」生、「色法」也生，所以一切都生起；「心」滅的時候，一切法就都滅了，所以稱心為王。
被阅读15095次，排名第17，2017年1月21日更新
作者
见应
一切浮塵諸幻化相當處出生，隨處滅盡，幻妄稱相，其性真為妙覺明體，如是乃至五陰、六入，從十二處至十八界，因緣和合虛妄有生，因緣別離虛妄名滅，殊不能知生滅去來本如來藏常住妙明不動周圓妙真如性，性真常中求於去來、迷悟、死生，了無所得。
被阅读7606次，排名第23，2017年9月18日更新
作者
见应
汝等凡夫不觀自心，是故漂流生死海中；諸佛菩薩能觀心故，度生死海到於彼岸。
被阅读5062次，排名第31，2019年4月2日更新
作者
平安三仙
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见应
甲状腺对身材有决定性的作用。随着性能量损失到一定程度，肚子变大、小腿变粗、屁股变大这三个现象往往会一起出现，人的体型就随之变化，所以通过人的体型就能够判断出体内性能量的多少。
被阅读3185次，排名第39，2017年1月17日更新
作者
吾爱世人
1.无数戒友摸爬滚打出来的经验：适度无害论根本不靠谱。 2.中医角度解说肾精之于人的宝贵。 3.强戒不可取，科学戒邪淫。 4.熬夜+久坐+纵欲=完蛋 5.频繁遗精是精关不固的一种表现。 6.戒邪淫的目的不在于提高性能力。 7.戒色十阶段，看看你在哪个阶段。
被阅读2451次，排名第48，2017年1月4日更新
作者
平安三仙
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见应
没有方向感的男人，就是性能量损失严重的人，他们的性行为太多太频繁了，松果腺得不到性能量的有效刺激，就不能拥有方向感，脑袋里就缺个指南针，找不着北。
被阅读1802次，排名第59，2017年5月17日更新
作者
见应
突然觉得打坐的时候计时是件非常麻烦的事情，认为应该把自己的心思从计较时长中彻底解脱出来，不给心增加丝毫的束缚、紧张、负担、劳虑，因此一念就打算以后打坐再也不计时了，随意而坐，重在禅思，这样才称心如意嘛。
被阅读1543次，排名第70，2016年12月25日更新
作者
平安三仙
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见应
即使从小都未手淫的人也不能骄傲，他们能够在各方面碾压普通人，但仍然会被真正的超级英雄——瑜伽大师所碾压，他们仍然有必要修练瑜伽。
被阅读1347次，排名第83，2017年5月18日更新
作者
成觀阿闍梨
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见应
包括生物學裡面所說的「脊髄反應」，那個都是有「作意」在裡面，只不過業習力太強了，所以你來不及思考，除非你現在就開始修行，作一個「反作意」，你要有知有覺的去「反作意」，才能把業習力糾正回來，比如說要「念念覺知」，那就要起「覺知作意」，因為自然狀態下是迷糊的，不迷糊是修行得來的結果，你要起「不迷糊作意」。
被阅读1270次，排名第95，2018年2月21日更新
作者
见应
我知道我在聪明上比不过同学，但是我有一种能力，就是持续不断地努力。他的同学们说：“俞敏洪，我们回来帮你是冲着你过去为我们打了四年开水。”
被阅读1180次，排名第110，2017年1月17日更新
作者
成觀阿闍梨
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见应
沒有生滅相狀的法叫作「無為法」，修入「無為」的那些方法是要斷惡除染、回復清淨本性，首先持戒得到初步的解脫，然後用禪定智慧進行根本性的斷除，這就叫「擇滅無為」。佛菩薩是見「性」了「相」，學唯識的弟子則是透過「相」而見到其根本是「真如本性」，一切法皆是真如本性所幻化之相。百法明門前面的99法都是為了要證入最後這一法：「如來的真如無為之性」，「真如」就是「佛性」。
被阅读1085次，排名第126，2018年2月21日更新
作者
求那跋陀罗
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见应
色無常，無常即苦，苦即非我，非我者即非我所，如是觀者於色解脫，受想行識亦復如是，是等解脫於生老病死、憂悲苦惱。
被阅读1055次，排名第142，2016年11月15日更新
作者
见应
有的人不忍心吃猫狗，也不敢看杀鸡或猪牛羊，却能毫无负担地吃鱼。您可知道，虽然鱼儿（包括所有动物）在您看来是沉默的，但它们和人类一样害怕疼痛，害怕被杀。
被阅读999次，排名第159，2017年12月30日更新
作者
成觀阿闍梨
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见应
做梦的时候常常会做坏事，你不要以为梦中做坏事没有关系，你如果修行到梦中都能够判别是非善恶，而且选择对的去做，那你就是菩萨。
被阅读1001次，排名第178，2018年3月26日更新
作者
求那跋陀罗
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见应
如實知我眼色緣生眼識，生可意、生不可意、生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱捨，得彼捨已離厭不厭，譬如力士頃，如是眼色緣生眼識，生可意、生不可意、生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭不厭，捨；耳鼻舌身意亦如是。
被阅读907次，排名第197，2017年10月2日更新
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洞见人事因果，结交仁智好友
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愿天下父母长寿安康，愿天下子女富裕安详
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