《雜阿含經》是記錄釋迦牟尼佛言傳身教的原始佛經,代表了純正的佛法。
被阅读6289573次,排名第1,2017年12月2日更新
——摘自《雜阿含經》
杂阿含经是佛教界早期结集的圣典,代表了释尊在世时期的佛法实态,佛法是简要的,平实中正的,以修行为主,依世间而觉悟世间,实现出世的理想──涅槃。
被阅读2470178次,排名第2,2018年5月3日更新
《瑜伽師地論》是彌勒菩薩對釋迦牟尼佛所說經文《雜阿含經》的詳細解說。
被阅读205150次,排名第6,2017年5月18日更新
——摘自《瑜伽師地論》
諸佛如來以大悲心而為體故,因於眾生而起大悲,因於大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。
被阅读89926次,排名第10,2017年9月18日更新
志無所畏,則施佛慧、如來之慧、自在之慧,則為無上無極法施。當學佛行,無得矜惜、慳嫉愛重,宜廣示現斯如來慧。
被阅读58352次,排名第15,2017年7月14日更新
——摘自《正法華經》
何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!
被阅读26702次,排名第22,2017年10月1日更新
——摘自《坛经》
因明學是佛教邏輯學,它是推演一切法理的基石,可以用來破邪立正,演說佛法,利益眾生。
被阅读17613次,排名第29,2017年5月16日更新
願我來世還是再來重講,乃至生生世世都再來重講,乃至盡未來際無有盡劫。何以故?為盡未來際弘宣如來全體正法(非是一宗一派、一門一部),護持如來全體法身,令遍佈一切法界。
被阅读7161次,排名第46,2019年2月28日更新
我们需要从任何发生在我们身上的事件中学习教训。当我们粗心时,我们就没有觉知和智慧,我们理所当然地接受一切,漫不经心地做事情,这样的心理状态就叫无明。一旦有觉知和智慧,就有理解,就有明。
被阅读3906次,排名第74,2017年2月8日更新
众生身心深陷于恐惧、痛苦、烦恼之中,只不过是因为他们的心不知道不悲亦不喜的正道,终日动荡混乱,谁来引导他们入于安乐?这便是僧团的使命。佛弟子一求自身心安住于正道,二求帮助众生入正道,此是核心,是基石,具此核心基石以后,则众生自得安乐,无复忧矣。
被阅读3278次,排名第98,2017年10月3日更新
如果你後悔以前的事,心就會動盪不安,就不能平靜,所以與其後悔不已,倒不如把它捨了算了。思考是比較細微的心行,觀察是比較活潑的心行,修禪定的時候要思考和觀察交替進行,因為思考比較細微,就容易昏沉睡著,這個時候就要開始轉為觀察,觀察時心比較活潑,就能擺脫昏沉的困擾。
迦羅邏為初,迦羅邏生胞,胞生於肉段,肉段生堅厚,堅厚生肢節,及諸毛髮等,色等諸情根,漸次成形體,因母飲食等,長養彼胎身。
被阅读2734次,排名第150,443年1月1日更新
若離貪障,不欲方便自害、害他、自他俱害,不現法後世受斯罪報,彼心、心法常受喜樂;如是,離瞋恚、愚癡障閡,不欲自害,不欲害他、自他俱害,不現法後世受斯罪報,彼心、心法常受安樂,於現法中遠離熾然、不待時節親近涅槃、即此身現緣自覺知。
被阅读2584次,排名第195,2019年1月4日更新
一切眾生的痛苦,主要都不是物質的,主要都是人際關係造成的。人際關係好,父母子女的關係好,即使窮一點也是快樂的;如果家裡人關係不好,再有錢也沒用,書讀的再多也沒用,都很苦。
四種非善友相,一、不捨怨心,二、引彼不愛,三、遮彼所愛,四、引非所宜。與此相違當知即是四善友相。
被阅读2401次,排名第239,2017年3月3日更新
他們的藝術都是誨婬誨盜,根本就是野蠻嘛,把肉麻當有趣!這就是我們中國人所崇拜的西洋文化。
諸佛唯指一心,何法不因心之所立。但了心地,故號總持,悟法無生,名為妙覺。
被阅读2248次,排名第297,2017年6月4日更新
諸菩薩摩訶薩應如是學:色性是空,空性是色,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色;受想行識亦復如是,識性是空,空性是識,識不異空,空不異識,識即是空,空即是識。
被阅读2207次,排名第318,2017年6月4日更新
以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多住,心无障碍,心无障碍故无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟寂然。
被阅读2172次,排名第342,2017年6月4日更新
我昔於色味有求有行,若於色味隨順覺,則於色味以智慧如實見;患、離亦復如是;受想行識亦復如是。我以如實知五受陰味是味、患是患、離是離,故於諸天人眾中以脫以離以出,永不住顛倒,能自證得阿耨多羅三藐三菩提。
被阅读2130次,排名第366,2016年11月15日更新
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佛法园
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。——武则天
《雜阿含經》是記錄釋迦牟尼佛言傳身教的原始佛經,代表了純正的佛法。
唯識學對身心運作原理進行了精細入微的闡明,感恩玄奘法師的翻譯、歷代法師的传承、成觀法師的 ...
《瑜伽師地論》是彌勒菩薩對釋迦牟尼佛所說經文《雜阿含經》的詳細解說。
此书于第十章证果文中详明为了要究竟成佛之果,止观是为了要得到究竟成佛的果,而不是为了其他 ...
諸佛如來以大悲心而為體故,因於眾生而起大悲,因於大悲生菩提心,因菩提心成等正覺。
諸佛世尊欲令眾生開佛知見,使得清淨,故出現於世;欲示眾生佛之知見,故出現於世;欲令眾生悟 ...
志無所畏,則施佛慧、如來之慧、自在之慧,則為無上無極法施。當學佛行,無得矜惜、慳嫉愛重, ...
一切智智以菩提心為因,以悲為根本,以方便為究竟。云何菩提?謂如實知自心。菩提無有可得,何 ...
佛门广大,八万四千法门,能修持者,邪能归正,魔能变道,小能向大。必须互助互爱,纠其邪,扶 ...
彼生死是诸众生沈溺处,难可出,众生於中沦没无救,世尊哀愍,随授所应正法教手拔济令出。
何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法 ...
汝等凡夫不觀自心,是故漂流生死海中;諸佛菩薩能觀心故,度生死海到於彼岸。
一切浮塵諸幻化相當處出生,隨處滅盡,幻妄稱相,其性真為妙覺明體,如是乃至五陰、六入,從十 ...
願我之母永脫地獄,更無重罪及歷惡道,十方諸佛慈哀愍我,聽我為母所發廣大誓願:却後百千萬億 ...
諸佛唯指一心,何法不因心之所立。但了心地,故號總持,悟法無生,名為妙覺。
因明學是佛教邏輯學,它是推演一切法理的基石,可以用來破邪立正,演說佛法,利益眾生。
佛陀、山西小院、高野山东密与西藏邪教
這篇佛經講述了阿彌陀佛一步步開創西方極樂世界的成功事蹟,是阿彌陀佛以身示範的成功學。人要 ...
願我來世還是再來重講,乃至生生世世都再來重講,乃至盡未來際無有盡劫。何以故?為盡未來際弘 ...
愿我来世得菩提时,若诸有情众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号一经 ...
魔害人首先是害身体,像业障重的人就害你身体坏掉,业障比较轻的害不了你的身体,就坏你的法, ...
世間離生滅,猶如虛空華,智不得有無,而興大悲心。一切法如幻,遠離於心識,智不得有無,而興 ...
其有善男子善女人欲得見彌勒佛及三會聲聞眾及翅頭城及見蠰佉王并四大藏珍寶者、欲食自然粳米者 ...
我们需要从任何发生在我们身上的事件中学习教训。当我们粗心时,我们就没有觉知和智慧,我们理 ...
印光大师的学识与文笔,前无古人,后无来者。
汝等心想佛時,是心即是三十二相、八十隨形好,是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海從心想生,是 ...
彌勒發意先我四十二劫,我以大精進超越九劫得無上正真之道,成最正覺,因我於妻婦兒子、頭目手 ...
东海观音寺位于上海海湾旅游区金汇塘路999号,紧邻东海。
南无阿弥陀佛,此圣号乃万咒之王,含摄十方法界一切诸佛功德利益,有着无与伦比的大威神力和无 ...
你们可以认为我是凡夫测度圣意,我也不否认我是凡夫,但是我很坚守也很珍惜自己的凡夫智慧,我 ...
子出关山外,母忆在他乡,日夜心相随,流泪数千行,如猿泣爱子,寸寸断肝肠。
西元1924年,吕澄发表〈杂阿含经刊定记〉于《内学年刊》第一辑,指出《瑜伽师地论》〈摄事 ...
凡欲阅读经典,须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐。
汉明帝就派遣蔡愔等十八人到印度去请佛,他们走到大月氏国时遇见迦叶摩腾和竺法兰这两位尊者, ...
未來眾生具五因緣得聞藥王藥上二菩薩名,何謂為五?一者慈心不殺,具佛禁戒,威儀不缺。二者孝 ...
想要健康长寿,就必须不伤害众生,慈心爱护众生,做不到这些,再怎么求佛菩萨,也求不来健康长 ...
夢若見光明出現過於日輪,即餘習頓盡,法界性見,若有此事,即是成道之因,唯自知,不可向人說 ...
若有善男子、善女人聞是經受持者及聞諸佛名者,皆為一切諸佛共所護念,不退轉於阿耨多羅三藐三 ...
知幻即離,不作方便,離幻即覺,亦無漸次。
如一會主造作大會作是思惟:『我作邪盛大會,當殺爾所少壯特牛、爾所水特水牸、爾所羊犢及種種 ...
我随手翻翻就翻到了最后一品《普贤菩萨劝发品》,顿时明白了为什么我会得到这本经书,一定是因 ...
我想,必定是因为本剧的制作方发心真诚,故得蒙诸佛加持,方能聚集起这些相貌举止端严毕备的演 ...
作為一名程序員,我什麼網站都可以不做,但是雜阿含經的網站一定第一個做,而且會永遠做下去
释迦牟尼佛降生的时间是3000多年前的公元前1028年四月八日(甲寅岁,周昭王二十四年) ...
佛勅十方眾僧皆先為施主家呪願七世父母,行禪定意,然後受食。佛弟子修孝順者,應念念中常憶父 ...
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
整部《杂阿含》所显示的不放逸、自力、究竟、智慧、人间性、一贯的精神与内涵,正是我们学佛求 ...
杂阿含不是宇宙百科全书,它并没有试图向比丘阐述整个宇宙的起源、灭亡、大统一理论,而是对当 ...
吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通,经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞,心地闭塞,则道业 ...
弟子離吾數千里,意念吾戒,必得道;在吾左側,意在邪,終不得道。能牢持其心,精銳進行,欲滅 ...
这个“欲”是心所法,心所法要因缘具足才能生起,这个欲心所要以心清净的因缘才能升起来,欲升 ...
質朴守真,宣傳正經,佛之雅典,深法之化,不用多言,案本說經,不捨正句,希言屢中,不失佛意 ...
悉达多于坐中示现种种禅定境界,遍观十方无量世界过去、现在、未来一切事情,洞见三界因果,腊 ...
©2014-2018 乐法明
愿天下父母长寿安康,愿天下子女富裕安详
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