第0 大乘百法明門論今註 第2版 視頻解說版 第4卷 心的功能 第6章 苦之心因
第1节
貪心生眾苦瞋心造眾惡
2018年2月21日更新,共3509字
本文摘要:學佛的目的就是要對治、修斷煩惱,那就必須要先明瞭煩惱的體性、相狀、作用,以及各種互動關係,瞭解以後才可能斷掉煩惱。「貪心」能令人對三界和生死輪迴染著,從而生出眾苦。「瞋心」令人不安,不能穩定下來,因為心不安就會做做出惡行,所以要修「不怒」。「貪、瞋」都是愚癡無明導致的,有「貪、瞋」的人一定是愚癡的。

推测讲于2009年1月17日

「六煩惱」被稱為六大煩惱或六根本煩惱,「煩惱」有兩種,五位百法表裡,「一、心法」,就是我們的本體八識。「二、心所有法」,就是八識的作用,所以「心所有法」就是心的功能,共五十一種功能,並又分成六大類:「1、徧行」,是任何情況它都有在裡面;「2、別境」,是修行者才會產生的功能;「3、善」,也是要修才會有的「善」,現在修,要不然就是過去世已經修了,才會有「信、慚愧、無貪、無瞋、無癡」等等。你看「無貪、無瞋、無癡」多難,這個都是指修來的「善」,而不是天生就有的,也不是凡夫、外道的「善」,是佛法中的「善」。你看,佛所稱的「善」,佛說「善哉善哉」的「善」,不是普通的「善」,佛都能稱為「善」的,那一定是不得了。

與「善」相反的就是「煩惱」,「煩惱」有「六根本煩惱」,接著「隨煩惱」。什麼叫「隨煩惱」?這六個根本煩惱是總的頭,如果這六根本煩惱有一個起來的時候,不會只有一個。譬如「貪煩惱」起來的時候,隨著一定有跟「貪煩惱」相應的「隨煩惱」,就是跟隨著「根本煩惱」相應起來的那幾個煩惱,就稱為「隨煩惱」。與「貪」相應的煩惱是什麼呢?直接相應的,譬如「嫉妒」。「貪」的話,很容易生「嫉妒」,也很容易生「慳」,乃至於生其它種種煩惱,那些就是與「貪」相應的煩惱。所以你就瞭解煩惱的根本有六個:「貪、瞋、癡、慢、疑、惡見」,這六大煩惱是一切眾生生死的根本。

四煩惱六者:一、貪,二、瞋,三、慢,四、無明,五、疑,六、不正見。

「四」就是「第四類」,「心所法」的第四種,這個「四」是第四種「心所法」,就是煩惱,有六種:「一、貪,二、瞋,三、慢,四,無明,五、疑,六、不正見。」什麼叫煩惱?一般都很容易誤解,你說:「我要斷煩惱。」但是煩惱不在外面,而是在心裡面。說:「我工作好煩惱。」或說:「我們家好煩惱。」你們家不煩惱,是你的心煩惱。工作也不煩惱,是你在工作的時候你的心煩惱,工作本身沒有什麼煩惱不煩惱,也沒有善與惡,會起煩惱的是你自己的心。你要斷煩惱不是斷外境,而是斷內心。那什麼叫「煩」?你光是講「煩惱」,好像很容易變成口頭禪,然後搞不清楚了。所謂「煩惱」,「煩」跟「惱」要分開來,什麼是「煩」?就是你心裡面好煩、好煩。「煩」的意思就是心動盪之相,波動動盪不止。「惱」也是心動盪,但「煩」是中小度的波動,「惱」是大的動亂;「煩」是還可以忍受、可以控制,「惱」就要暴發了。說:「你不要惱我!惱我的話,我就會罵人,我也會咬人。」小動者為「煩」,大動者為「惱」。

「煩惱六」:即六煩惱。此六煩惱稱為「根本煩惱」,因為它們是一切煩惱生起的根本,一切煩惱都是依這六煩惱而起來,一切煩惱皆由此而生長。「煩」與「惱」不同,「煩」者,煩躁擾動;「惱」者,惱亂身心;煩者輕而惱者重,輕擾為煩,重擾為惱。 「煩惱」是這樣的意思。為什麼要研究這六個煩惱?因為學佛的目的就是要斷除煩惱,你要斷除煩惱,必須要先明瞭煩惱的性、相;煩惱的體性,這些煩惱各有什麼樣的作用,以及它們互相間的所謂互動、相應,怎麼樣共起、或怎麼樣相隨,這都不一定的。你都瞭解以後才可能去斷煩惱,否則你都不瞭解,那叫什麼?敵闇我明。你不瞭解狀況,如何去斷它?你要討賊的話,你不瞭解賊的情況怎麼樣,如何去斷它?為了要對治、止息、修斷煩惱,故要學煩惱的種種性、相,瞭解煩惱的性、相。

「貪」:貪心所的體性,「體」就是本質,這個「貪」的本質是能令有情於三有之因及三有之果生出染著。「三有」就是「三界」,三界有「因」跟「果」,也就是生死輪迴的因果。「貪」能令人對三界生死輪迴的「因」跟「果」都生出貪愛、染著,就是貪著。為什麼稱為「染」?因為這個法好像色彩一樣把我們的心染了,這個染當染了色或污染的意思。本來心是清淨的,經過貪愛就污染了。

第一個就先講它的「體」,第二個就講它的「用」,「體」就是本體,它本體本質性是什麼東西,再講它的「用」,「用」是功能、作用。我舉一個例子,譬如你要分析水,用佛法來講,它也有體、也有用;水的體(本質)是濕的、而且會流動的。它的用是由它的體而產生的,因為它的體有這樣的性質,所以產生這樣的用。水的體有什麼用?「用」就是功能,水因為濕,所以它能潤澤。以佛法來講,水的第一個功能是潤澤,所以能夠令一切有情、無情都能生長;第二個,水能溶化、侵蝕,可以帶動、浮載、轉動,這些都是水的用,這都是由於水的流動的性質而來。因為濕,所以有溶化的功能,溶化、稀釋、能夠帶動、能夠浮載行船、轉動馬達、水利發電等等都是水的功能,那就是用,佛法就把它稱為「業用」。

相同的,「貪」的體性是令人對三界生染著心,其業用為:一、能障「無貪」善根;二、能生苦。消極的是能夠障礙「無貪」這個善根的生起,「無貪」是一種善根,什麼是「無貪」?就是不貪。你碰到錢財能夠不生貪心,乃至於碰到色能夠不生貪心,對於色、聲、香、味、觸等等這些都能生起不貪愛的心,叫作「無貪」。積極的,貪愛心能生苦,因為貪愛心本身其實就是一種苦,而且能令人更苦,能生出更多的苦出來。以由貪愛之力令五蘊之身生起,復執此身為我,名為「取蘊」;「五蘊」,其實在唯識學裡面稱為「五取蘊」,「蘊」在唯識學稱為「取蘊」。為什麼稱為「取蘊」?就是那個「蘊」是由於「取」而來,如果不取就沒有蘊,「蘊」就是集,「五蘊」就是五集,「五蘊」是集合、集起的意思,那個「集起」是由於「取」而來,如果你不「取」的話就不會有「蘊」,就不會結合在一起,所以叫「五取蘊」。這樣講好像不太清楚,再講清楚一點點。譬如以「色蘊」來講,「色蘊」是集合地、水、火、風,地、水、火、風蘊集在一起,稱為「色」。地、水、火、風會不會自己蘊集在一起?眾生自己取著,所以令它蘊集在一起。我們這個色身的地、水、火、風是自己取著,這個「取」是什麼?「愛、取、有」的「取」。自己取著,所以令地、水、火、風蘊集在一起,成為「色蘊」。以貪愛取蘊為因而生出眾苦,故知三有苦果皆由貪生。

講到「貪」就要講三毒(貪、瞋、癡),我解析一下「貪、瞋、癡」,事實上我們看得到的是「貪、瞋」,而「癡」我們看不到,因為「癡」是無明無體,本身無體,以什麼為體?以「貪、瞋」為體。因為有「貪」有「瞋」,所以我們知道它是「癡」。為什麼會生出貪?都是由於「癡」來的。為什麼生出「瞋」呢?也是由於「癡」。當然「瞋」也可以由於「貪」而生,「貪」不到就生出「瞋」,但是它們共同的來源是「癡」,「貪、瞋」可以說是「癡」的子女,由「癡」所生,無明所生,無明而生貪瞋,再由貪瞋生出很多煩惱出來。

「瞋心所」:「心所」是什麼?眼、耳、鼻、舌、身是我們的心體,這個「心所」以電腦來講,「心法(八識)」好像電腦的硬體,「心所法」就好像軟體,總共五十一個心所,事實上不是五十一個「心所」,而是五十一個軟體。你如果要產生作用,就必須要裝那個軟體。有一些軟體,尤其是壞的軟體,我們都裝了,好的軟體沒裝;所以現在要裝一些好的軟體,把那些壞的軟體給卸載掉。不幸的是「瞋心所」我們都裝了,而且裝了一個很大的;只要是跟「瞋煩惱」相應的事情,我們都能作用,因為我們已經有這樣的軟體在裡面,時時在運作。「瞋心所」的體性是什麼?體性就是「體」,它的本質是能令人於諸苦因與苦果生起瞋恚,這個「體」就能生。

「瞋心所」的「業用」是什麼?業用是能障,其業用則為:一、能障「無瞋」善根;二、不安穩性,令心不安,能為惡行之所依。。慧可大師「乞師為我安心,弟子心不安」,這個「瞋心」就常常令人不安,不能穩定下來。因為不安,所以就會做惡行,所以就造惡。為什麼會造惡?就是依心中的不安而去造惡。你看美國那些小孩子拿槍去學校把同學殺掉,他就是心不安,他的不安全感就表示在他的行惡上。「不安穩」之義為:因為心懷憎恚,多住於苦,心常常在苦裡面,所以不安。「能為惡行之所依」,因為瞋必令心熱惱,而發起諸惡業,所以瞋是不善性,且能生起種種惡行,種種惡行依瞋而生。如果心生「瞋」的話,他一定熱惱,「熱」而且「惱」,也就是心中生「惱」一定會生「熱」。說:「我好惱火。」「惱」就有火,會燒。我們俗語說肝火很盛,那種人就很容易生氣,那種人多半是瘦子,瘦的人肝火大,很容易生氣。胖子比較脾氣好一點,有關係。因為肝火盛,所以把身體的油都燒光了,所以他瘦巴巴的。胖子常常都是笑眯眯的,笑眯眯,他心中火比較少,所以油就越積越多。「瞋心」的怒火會「火燒功德林」,小心,不要隨便生氣,所以要修「不怒」。一生氣,你就會覺得心很煩躁,一把火就燒光光了。生氣,本來是氣人家惱你、或是怎麼樣,接著是氣自己生氣,可是氣自己生氣就氣得更久。
1位明友赞赏支持了本文:
见应
10元
我也来支持!
70%
第0 大乘百法明門論今註 第2版 視頻解說版 第4卷 心的功能 第6章 苦之心因
第1节
简体版 繁體版 写评论 放大 缩小
本文已获得1条评论,被阅览894次
©2014-2018 乐法明
愿天下父母长寿安康,愿天下子女富裕安详
联系我们:
【Email】jinmin.si@outlook.com
【微信】sidinzi
【QQ群】546445153
宣传推广
手机自适应网站开发
帮您开发像本站一样能自动适应手机、平板、PC等任意大小屏幕的网站。
您也可以直接购买一个和本站功能类似的网站,可将内容替换成您喜欢的内容。
需要的朋友请加微信号sidinzi详谈
本站广告位招商
10元/月 25元/季 80元/年
支付金额的一半会作为投资入股本站,公开发布在『贡献记』页面 上。

联系本站站长微信号:sidinzi
乞请您资助本站的发展,可通过以下任一种方式:
发微信红包到
微信号:sidinzi
发支付宝红包到
jinmin.si@outlook.com
发QQ红包到
QQ号: 914899525
Paypal转账到
jinmin.si@outlook.com
布施乐法明
您的IE浏览器版本太低,页面可能会显示不正常,建议您升级到最新版的IE,或者使用Chrome浏览器访问本站。
点击这里安装最新版的IE
关闭