第0 大毘盧遮那成佛神變加持經
第1品
入真言門住心品第一
2017年2月7日更新,共5086字
本文摘要:一切智智以菩提心為因,云何菩提?謂如實知自心。菩提無相,謂虛空相。自心尋求菩提及一切智,何以故?本性清淨故。性同虛空即同於心,性同於心即同菩提,心、虛空界、菩提三種無二,此等悲為根本,方便波羅蜜滿足。此菩薩淨菩提心門,菩薩住此修學,不久勤苦,便得除一切蓋障三昧,當發五神通,知眾生心行,諸佛護持,為法界眾生不辭勞倦,離於邪見,通達正見,無量功德皆得成就。

如是我聞:一時,薄伽梵住如來加持廣大金剛法界宮,一切持金剛者皆悉集會。

如來信解遊戲神變生大樓閣寶王,高無中邊,諸大妙寶王種種間飾,菩薩之身為師子座,其金剛名曰:虛空無垢執金剛、虛空遊步執金剛、虛空生執金剛、被雜色衣執金剛、善行步執金剛、住一切法平等執金剛、哀愍無量眾生界執金剛、那羅延力執金剛、大那羅延力執金剛、妙執金剛、勝迅執金剛、無垢執金剛、刃迅執金剛、如來甲執金剛、如來句生執金剛、住無戲論執金剛、如來十力生執金剛、無垢眼執金剛、金剛手祕密主,如是上首十佛剎微塵數等持金剛眾俱,及普賢菩薩、慈氏菩薩、妙吉祥菩薩、除一切蓋障菩薩等諸大菩薩前後圍繞而演說法,所謂越三時如來之日加持故身語意平等句法門。

時,彼菩薩普賢為上首,諸執金剛祕密主為上首,毘盧遮那如來加持故,奮迅示現身無盡莊嚴藏,如是奮迅示現語意平等無盡莊嚴藏,非從毘盧遮那佛身或語或意生,一切處起滅邊際不可得,而毘盧遮那一切身業一切語業一切意業一切處一切時於有情界宣說真言道句法,又現執金剛普賢蓮華手菩薩等像貌普於十方,宣說真言道清淨句法,所謂初發心乃至十地次第此生滿足,緣業生增長有情類業壽種除,復有牙種生起。

爾時,執金剛祕密主於彼眾會中坐,白佛言:『世尊!云何如來、應供、正遍知得一切智智?彼得一切智智,為無量眾生廣演分布,隨種種趣種種性欲,種種方便道宣說一切智智,或聲聞乘道,或緣覺乘道,或大乘道,或五通智道,或願生天,或生人中及龍、夜叉、乾闥婆,乃至說生摩睺羅伽法。若有眾生應佛度者即現佛身,或現聲聞身,或現緣覺身,或菩薩身,或梵天身,或那羅延毘沙門身,乃至摩睺羅伽、人、非人等身,各各同彼言音,住種種威儀,而此一切智智道一味,所謂如來解脫味。
世尊!譬如虛空界離一切分別,無分別,無無分別,如是一切智智離一切分別,無分別,無無分別。
世尊!譬如大地一切眾生依,如是一切智智天、人、阿脩羅依。
世尊!譬如火界燒一切薪無厭足,如是一切智智燒一切無智薪無厭足。
世尊!譬如風界除一切塵,如是一切智智除去一切諸煩惱塵。
世尊!喻如水界一切眾生依之歡樂,如是一切智智為諸天世人利樂。
世尊!如是智慧以何為因?云何為根?云何究竟?

如是說已,毘盧遮那佛告持金剛祕密主言:『善哉!善哉執金剛!善哉金剛手!汝問吾如是義,汝當諦聽,極善作意,吾今說之。』
金剛手言:『如是,世尊!願樂欲聞。』
佛言:『菩提心為因,悲為根本,方便為究竟。祕密主!云何菩提?謂如實知自心。祕密主!是阿耨多羅三藐三菩提乃至彼法少分無有可得,何以故?虛空相是菩提,無知解者亦無開曉,何以故?菩提無相故。祕密主!諸法無相,謂虛空相。

爾時金剛手復白佛言:『世尊!誰尋求一切智?誰為菩提成正覺者?誰發起彼一切智智?

佛言:『祕密主!自心尋求菩提及一切智,何以故?本性清淨故。心不在內、不在外及兩中間,心不可得。
祕密主!如來、應、正等覺非青非黃非赤非白非紅紫非水精色、非長非短非圓非方、非明非暗、非男非女非不男女。
祕密主!心非欲界同性,非色界同性,非無色界同性,非天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人趣同性。
祕密主!心不住眼界,不住耳鼻舌身意界,非見非顯現,何以故?虛空相心離諸分別、無分別,所以者何?性同虛空即同於心,性同於心即同菩提,如是,祕密主!心、虛空界、菩提三種無二,此等悲為根本,方便波羅蜜滿足,是故,祕密主!我說諸法如是,令彼諸菩薩眾菩提心清淨,知識其心。祕密主!若族姓男、族姓女欲識知菩提,當如是識知自心。祕密主!云何自知心?謂若分段、或顯色、或形色、或境界、若色若受想行識、若我若我所、若能執若所執、若清淨、若界若處,乃至一切分段中求,不可得。
祕密主!此菩薩淨菩提心門,名初法明道,菩薩住此修學,不久勤苦,便得除一切蓋障三昧,若得此者,則與諸佛菩薩同等住,當發五神通,獲無量語言音陀羅尼,知眾生心行,諸佛護持,雖處生死而無染著,為法界眾生不辭勞倦,成就住無為戒,離於邪見,通達正見。復次,祕密主!住此除一切蓋障菩薩信解力故,不久勤修,滿足一切佛法。祕密主!以要言之,是善男子、善女人無量功德皆得成就。

爾時執金剛祕密主復以偈問佛:『云何世尊說,此心菩提生?復以云何相,知發菩提心?願識心心勝,自然智生說,大勤勇幾何,次第心續生?心諸相與時,願佛廣開演。功德聚亦然,及彼行修行,心心有殊異,惟大牟尼說!』

如是說已,摩訶毘盧遮那世尊告金剛手言:『善哉佛真子!廣大心利益,勝上大乘句,心續生之相,諸佛大祕密,外道不能識,我今悉開示,一心應諦聽。
越百六十心,生廣大功德,其性常堅固,知彼菩提生。
無量如虛空,不染污常住,諸法不能動,本來寂無相,無量智成就,正等覺顯現,供養行修行,從是初發心。

祕密主!無始生死愚童凡夫執著我名我有,分別無量我分。祕密主!若彼不觀我之自性,則我、我所生,餘復計有時地等變化瑜伽我,建立淨,不建立無淨,若自在天,若流出及時,若尊貴,若自然,若內我,若人量,若遍嚴,若壽者,若補特伽羅,若識,若阿賴耶,知者見者,能執所執,內知外知,社怛梵,意生,儒童,常定生,聲非聲。祕密主!如是等我分,自昔以來分別相應,希求順理解脫。
祕密主!愚童凡夫類猶如羝羊,或時有一法想生,所謂持齋,彼思惟此少分,發起歡喜,數數修習。祕密主!是初種子善業發生。
復以此為因,於六齋日施與父母、男女、親戚,是第二牙種。
復以此施授與非親識者,是第三疱種。
復以此施與器量高德者,是第四葉種。
復以此施歡喜授與伎樂人等及獻尊宿,是第五敷華。
復以此施發親愛心而供養之,是第六成果。
復次,祕密主!彼護戒生天,是第七受用種子。
復次,祕密主!以此心生死流轉於善友所,聞如是言,此是天大天與一切樂者,若虔誠供養,一切所願皆滿,所謂自在天,梵天,那羅延天,商羯羅天,黑天,自在子天,日天,月天,龍尊等及俱吠濫,毘沙門,釋迦,毘樓博叉,毘首羯磨天,閻魔閻魔后,梵天后世所宗奉火天,迦樓羅子天,自在天后,波頭摩,德叉迦龍,和修吉,商佉,羯句啅劍,大蓮,俱里劍,摩訶泮尼,阿地提婆,薩陀,難陀等龍,或天仙,大圍陀論師,各各應善供養,彼聞如是,心懷慶悅,殷重恭敬,隨順修行。祕密主!是名愚童異生生死流轉無畏依第八嬰童心。
祕密主!復次殊勝行,隨彼所說中殊勝住,求解脫慧生,所謂常、無常、空,隨順如是說,祕密主!非彼知解空、非空、常、斷、非有、非無俱彼分別無分別。云何分別空?不知諸空,非彼能知涅槃,是故應了知空,離於斷常。』

爾時金剛手復請佛言:『惟願世尊說彼心!』
如是說已,佛告金剛手祕密主言:『祕密主!諦聽!心相謂貪心、無貪心,瞋心、慈心,癡心、智心,決定心、疑心,暗心、明心,積聚心、鬪心,諍心、無諍心,天心、阿修羅心,龍心、人心,女心、自在心,商人心、農夫心,河心、陂池心,井心、守護心,慳心、狸心,狗心、迦樓羅心,鼠心、歌詠心,舞心、擊鼓心,室宅心、師子心,鵂鶹心、烏心,羅剎心、刺心,窟心、風心,水心、火心,泥心、顯色心,板心、迷心,毒藥心、羂索心,械心、雲心,田心、鹽心,剃刀心、須彌等心,海等心、穴等心,受生心。
祕密主!彼云何貪心?謂隨順染法。云何無貪心?謂隨順無染法。
云何瞋心?謂隨順怒法。云何慈心?謂隨順修行慈法。
云何癡心?謂隨順修不觀法。云何智心?謂順修殊勝增上法。
云何決定心?謂尊教命如說奉行。云何疑心?謂常收持不定等事。
云何闇心?謂於無疑慮法生疑慮解。云何明心?謂於不疑慮法無疑慮修行。
云何積聚心?謂無量為一為性。云何鬪心?謂互相是非為性。
云何諍心?謂於自己而生是非。云何無諍心?謂是非俱捨。
云何天心?謂心思隨念成就。云何阿修羅心?謂樂處生死。
云何龍心?謂思念廣大資財。云何人心?謂思念利他。
云何女心?謂隨順欲法。云何自在心?謂思惟欲我一切如意。
云何商人心?謂順修初收聚後分析法。云何農夫心?謂隨順初廣聞而後求法。
云何河心?謂順修依因二邊法。云何陂池心?謂隨順渴無厭足法。
云何井心?謂如是思惟深復甚深。云何守護心?謂唯此心實餘心不實。
云何慳心?謂隨順為己不與他法。云何狸心?謂順修徐進法。
云何狗心?謂得少分以為喜足。云何迦樓羅心?謂隨順朋黨羽翼法。
云何鼠心?謂思惟斷諸繫縛。
云何舞心?謂修行如是法,我當上昇種種神變。云何擊鼓心?謂修順是法,我當擊法鼓。
云何室宅心?謂順修自護身法。云何師子心?謂修行一切無怯弱法。
云何鵂鶹心?謂常暗夜思念。云何烏心?謂一切處驚怖思念。
云何羅剎心?謂於善中發起不善。云何刺心?謂一切處發起惡作為性。
云何窟心?謂順修為入窟法。云何風心?謂遍一切處發起為性。
云何水心?謂順修洗濯一切不善法。云何火心?謂熾盛炎熱性。
云何顯色心?謂類彼為性。
云何板心?謂順修隨量法,捨棄餘善故。云何迷心?謂所執異所思異。
云何毒藥心?謂順修無生分法。云何羂索心?謂一切處住於我縛為性。
云何械心?謂二足止住為性。云何雲心?謂常作降雨思念。
云何田心?謂常如是修事自身。云何鹽心?謂所思念彼復增加思念。
云何剃刀心?謂唯如是依止剃除法。云何彌盧等心?謂常思惟心高舉為性。
云何海等心?謂常如是受用自身而住。云何穴等心?謂先決定彼後復變改為性。
云何受生心?謂諸有修習行業彼生心如是同性。

祕密主!一二三四五再數,凡百六十心,越世間三妄執,出世間心生,謂如是解唯蘊無我,根境界淹留,修行拔業煩惱株杌、無明種子,生十二因緣、離建立宗等。如是湛寂,一切外道所不能知,先佛宣說,離一切過。祕密主!彼出世間心住蘊中,有如是慧隨生:若於蘊等發起離著,當觀察聚沫、浮泡、芭蕉、陽焰、幻等而得解脫,謂蘊處界,能執所執,皆離法性,如是證寂然界,是名出世間心。祕密主!彼離違順八心相續業煩惱網,是超越一劫瑜祇行。

復次,祕密主!大乘行發無緣乘心,法無我性,何以故?如彼往昔如是修行者觀察蘊阿賴耶,知自性如幻陽焰影響旋火輪乾闥婆城。祕密主!彼如是捨,無我心主自在,覺自心本不生。何以故?祕密主!心前後際不可得故,如是知自心性,是超越二劫瑜祇行。

復次,祕密主!真言門修行菩薩行諸菩薩無量無數百千俱胝那庾多劫,積集無量功德智慧,具修諸行,無量智慧方便皆悉成就,天人世間之所歸依,出過一切聲聞辟支佛地,釋提桓因等親近敬禮,所謂空性離於根境,無相無境界,越諸戲論,等虛空無邊,一切佛法依此相續生,離有為無為界,離諸造作,離眼耳鼻舌身意,極無自性心生。祕密主!如是初心,佛說成佛因,故於業煩惱解脫,而業煩惱具依,世間宗奉常應供養。

復次,祕密主!信解行地觀察三心無量波羅蜜多慧,觀四攝法。信解地無對無量不思議,逮十心無邊智生,我一切諸有所說皆依此而得,是故智者當思惟此一切智信解地,復越一劫昇住此地,此四分之一度於信解。』

爾時執金剛祕密主白佛言:『世尊!願救世者演說心相,菩薩有幾種得無畏處?』

如是說已,摩訶毘盧遮那世尊告金剛手言:『諦聽!極善思念!祕密主!
彼愚童凡夫修諸善業、害不善業,當得善無畏。
若如實知我,當得身無畏。
若於取蘊所集我身捨自色像觀,當得無我無畏。
若害蘊住法攀緣,當得法無畏。
若害法住無緣,當得法無我無畏。
若復一切蘊界處能執所執、我壽命等、及法無緣空,自性無性,此空智生,當得一切法自性平等無畏。

祕密主!若真言門修菩薩行諸菩薩深修觀察十緣生句,當於真言行通達作證,云何為十?謂如幻、陽焰、夢、影、乾闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪。祕密主!彼真言門修菩薩行諸菩薩當如是觀察。
云何為幻?謂如呪術藥力能造所造種種色像,惑自眼故見希有事,展轉相生往來十方,然彼非去非不去,何以故?本性淨故。如是真言幻持誦成就能生一切。
復次,祕密主!陽焰性空,彼依世人妄想成立,有所談議,如是真言想唯,是假名。
復次,祕密主!如夢中所見晝日牟呼栗多剎那歲時等住,種種異類受諸苦樂,覺已都無所見,如是夢真言行應知亦爾。
復次,祕密主!以影喻解了真言能發悉地,如面緣於鏡而現面像,彼真言悉地當如是知。
復次,祕密主!以乾闥婆城譬解了成就悉地宮。
復次,祕密主!以響喻解了真言聲,如緣聲有響,彼真言者當如是解。
復次,祕密主!如因月出故照於淨水而現月影像,如是真言水月喻,彼持明者當如是說。
復次,祕密主!如天降雨生泡,彼真言悉地種種變化當知亦爾。
復次,祕密主!如空中無眾生無壽命,彼作者不可得,以心迷亂故而生如是種種妄見。
復次,祕密主!譬如火燼,若人執持在手而以旋轉空中,有輪像生。
祕密主!應如是了知大乘句、心句、無等等句、必定句、正等覺句、漸次大乘生句,當得具足法財,出生種種工巧大智,如實遍知一切心想。
0位明友赞赏支持了本文:
我最先支持!
70%
第0 大毘盧遮那成佛神變加持經
第1品
简体版 繁體版 写评论 放大 缩小
本文已获得4条评论,被阅览329次
©2014-2017 乐法明
愿天下父母长寿安康,愿天下子女富裕安详
联系我们:
【Email】jinmin.si@outlook.com
【微信】sidinzi
【QQ群】546445153
宣传推广








免费代理,10元VPN
可上google, facebook, youtube等所有其它国外网站
Firefox浏览器代理免费
VPN(Window SSTP)每个月10元

查看详情请点击这里
手机自适应网站开发
帮您开发像本站一样能自动适应手机、平板、PC等任意大小屏幕的网站。
您也可以直接购买一个和本站功能类似的网站,可将内容替换成您喜欢的内容。
需要的朋友请加微信号sidinzi详谈
本站广告位招商
10元/月 25元/季 80元/年
支付金额的一半会作为投资入股本站,公开发布在『贡献记』页面 上。

联系本站站长微信号:sidinzi
乞请您资助本站的发展,可通过以下任一种方式:
发微信红包到
微信号:sidinzi
发支付宝红包到
jinmin.si@outlook.com
发QQ红包到
QQ号: 914899525
Paypal转账到
jinmin.si@outlook.com
布施乐法明
您的IE浏览器版本太低,页面可能会显示不正常,建议您升级到最新版的IE,或者使用Chrome浏览器访问本站。
点击这里安装最新版的IE
关闭