第0 大方廣佛華嚴經
第14卷
2017年2月4日更新,共7084字
[0723a23] ◎爾時,不動優婆夷告善財童子言:「善男子!我憶過去無垢光劫,彼劫有佛名為脩臂,十號圓滿;時,有國王名曰電授,唯有一女,即我身是。我於其夜分廢音樂時,父母、兄弟悉已眠寢,五百童女亦皆昏寐,我於樓上仰觀星宿,於虛空中見彼如來,如寶山王,無量無邊,天龍八部及不思議諸菩薩眾所共圍遶,佛身普放大光明網,遍滿十方無所障礙;佛身毛孔皆出妙香;我聞是香,身體柔軟,心生歡喜;便從樓下,合十指掌,頂禮於佛;諦觀彼佛,不見頂相;觀身左右,莫知邊際;思惟彼佛諸相隨好,無有厭足。善男子!我於爾時,竊自念言:『此佛世尊作何等業,獲於如是勝妙之身?相好圓滿,光明具足,眷屬成就,宮殿莊嚴,福德智慧,總持三昧,神通辯才,咸不思議?』善男子!時,彼如來知我心念,即告我言:『汝應發難摧伏心,斷諸煩惱;汝應發無能勝心,破諸邪執;汝應發無退怯心,入深法門;汝應發不動轉心,拔生死苦;汝應發無迷惑心,普於一切諸趣受生;汝應發無厭足心,求見諸佛,無有休息;汝應發無知足心,悉受一切如來法雨;汝應發正思惟心,普照一切佛法光明;汝應發大住持心,普轉一切如來法輪;汝應發廣流通心,隨眾生欲,施其法寶。』善男子!我於彼佛正等覺所,聞如是法;隨順趣求一切種智,心無退轉;求佛十力、求佛辯才、求佛光明、求佛色身、求佛相好、求佛眾會、求佛淨剎、求佛威儀、求佛壽命。發是心已,深心愛樂,如渴思水;其心堅固,猶如金剛;一切煩惱及以二乘所不能壞。

[0723b23] 「善男子!我憶初發是心已來,經閻浮提極微塵數劫,尚不曾起一念欲心,況行其事?爾所劫中於自親屬有過失者,尚不生起一念瞋心,況他眾生無過失者?爾所劫中於其自身不生我見,況於眾具而計我所?爾所劫中死時、生時及於胎藏入住出時,乃至夢中未曾迷惑起眾生想及無記心,況於餘時?爾所劫中乃至夢寐隨見一佛未曾忘失,何況菩薩十眼所見?爾所劫中受持一切如來正法,未曾忘失一文、一句,乃至世俗所有言辭,尚不忘失,何況如來語言藏中所宣妙法?爾所劫中受持一切如來法海一文、一句,無不思惟如理觀察,乃至一切世俗之法,尚恒思惟觀察覺了,何況如來真勝義法?爾所劫中受持一切如來法海,未曾於一法中不得三昧,乃至世間一切工巧技藝之法,一一法中亦復如是;爾所劫中住持一切如來法輪,隨所住持未曾廢捨一文、一句,亦無錯謬,乃至不曾生於世智,唯除為欲調伏眾生;爾所劫中見諸佛海,未曾於一佛所不得成就清淨大願,乃至於諸變化佛所,悉亦如是;爾所劫中見諸菩薩修行妙行,無有一行我不成就而得清淨;爾所劫中所見眾生,無一眾生我不勸發阿耨多羅三藐三菩提心,未曾勸一眾生,乃至一念發於聲聞、辟支佛意;爾所劫中於一切佛所聞之法,乃至一文、一句,不生疑心、不生二想、不生分別想、不生種種想、不生執著想、不生高下想、不生勝劣想、不生愛憎想,乃至無一念中生如是想。

[0723c24] 「善男子!我從是來所見諸佛常得親近,未曾捨離;常見菩薩,未曾捨離;常見真實大善知識,未曾捨離;常聞諸佛清淨大願,未曾捨離;常聞菩薩所修妙行,未曾捨離;常聞菩薩波羅蜜門,未曾捨離;常聞菩薩地智光明門,未曾捨離;常聞菩薩總持三昧無盡藏門,未曾捨離;常聞菩薩普入無邊世界網門,未曾捨離;常聞菩薩普入無邊眾生界門,未曾捨離;常聞菩薩以智光明除滅一切眾生煩惱,未曾捨離;常聞菩薩生長一切眾生善根,未曾捨離;常聞菩薩能隨眾生遍周法界普現其身,未曾捨離;常聞菩薩以妙言音開悟法界一切眾生,未曾捨離。善男子!我得菩薩難摧伏智慧藏解脫門;我得菩薩求一切法心無疲厭莊嚴三昧門;我得菩薩堅固受持願行門;我得菩薩一切法平等地總持門;我得菩薩一切法智光照辯才門;現不思議自在神變,汝欲見不?」

[0724a12] 善財言:「唯!我心願見。」

[0724a14] 爾時,不動優婆夷不起龍藏師子之座,入菩薩難摧伏智慧藏解脫門、求一切法心無疲厭莊嚴三昧門、不空圓滿莊嚴三昧門、十力智輪現前三昧門,入如是等十億三昧門;入此三昧門時,十方各有不可說不可說佛剎極微塵數世界六種震動;一一世界皆悉清淨瑠璃所成;一一世界中有百億四天下;一一四天下皆有如來或昇兜率、或時降生、入胎初生、出家苦行、或居道樹、或現降魔、示證菩提、受梵王請、趣波羅奈、轉四諦輪、或從忉利還閻浮提,三道寶階從天而下;或時現處遍六大城,現大神通摧諸外道;或時現住毘耶離城獼猴池側,初制律儀;或時現處王舍大城靈鷲山等,說諸般若波羅蜜門;乃至或現拘尸那城娑羅林間,示般涅槃;如是所作一切佛事,普遍十方清淨世界;一一如來放光明網周遍法界,道場眾會清淨圍遶,轉妙法輪,開悟群品。

[0724b02] 時,不動優婆夷從三昧起告善財言:「善男子!汝見此不?汝聞此不?汝解此不?」

[0724b04] 善財言:「唯!我皆已見、已聞、已解。」

[0724b05] 優婆夷言:「善男子!我唯得此菩薩所修堅固受持大願行門、求一切法心無疲厭莊嚴三昧智光明門、菩薩難摧伏智慧藏解脫門、一切法平等地總持門、一切法智光照辯才門;為一切眾生善巧方便,以妙言音,普遍一切說微妙法,皆令歡喜,如諸菩薩摩訶薩;如烏灑婆鳥,遊行虛空無所障礙,能入一切眾生大海,自在甚深,普遍觀察,見有善根已成熟者,即便執取置菩提岸;又如商客入一切智大寶洲中,採求如來十力智寶;又如漁師有具足力,持正法網,入生死海,漉諸眾生;如阿脩羅王能遍撓動三有大城諸煩惱海,普令眾生究竟寂靜;又如日輪出現虛空,照愛水泥,令其乾竭;猶如滿月出現虛空,令可化者心華開敷;猶如大地普皆平等,無量眾生於中止住,恒受履踐,心無分別,增長一切善法根芽;猶如大風所向無礙,能拔一切諸見大樹,壞散一切生死園苑;如轉輪王遊行世間,以四攝事攝諸眾生;而我云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方有一大城,名都薩羅;其中有一出家外道,名曰遍行;汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0724b27] 時,善財童子頂禮不動優婆夷足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

[0724b29] 爾時,善財童子於不動優婆夷所,得聞法已,專心憶持所有教誨、所有示導、所有演說、所有讚歎,所遇光照皆悉隨順,生希有心,思惟觀察,普遍修習,一心正念;漸漸前行,經歷國邑、村營、聚落,然後乃至都薩羅城,於日沒時入彼城中,鄽店閭里,四達交衢,處處尋求遍行外道,於高顯處,遠望觀察。其城東北有一大山,名妙吉祥;善財童子於中夜時,見此山頂有大光明,峯巒峻峙,巖岫攢拱,草樹華林靡不輝映,照耀城居,如日初出,見此事已,生大歡喜,作是念言:「我必於此見善知識。」便從城出,正念觀察,而登彼山;住立思惟遙望瞻仰,見此外道於其山上平坦之處徐步經行,色相圓滿,威光照耀,吉祥福焰過於熾火,十千梵眾之所圍遶,大梵天王所不能及;善財即時往詣其所,頂禮其足,遶無數匝,合掌前立,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道,我聞聖者善能誘誨,願為我說。」

[0724c19] 遍行答言:「善哉!善哉!善男子!汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心,復能請問諸菩薩行。善男子!我已安住至一切處,隨順遍行菩薩行,已成就普觀一切世間等無障礙三昧門,已成就無依無作神通力,已成就普門法界際般若波羅蜜,如是一切智慧光明隨行圓滿。善男子!我能普於一切世間種種方所、種種形色、種種相貌、種種歿生、種種行解、種種信樂,一切趣類諸眾生中;所謂:天趣、龍趣、夜叉趣、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、地獄、畜生、閻羅王界、人、非人等一切趣類。或住諸見,或信二乘,或有愛樂大乘之道,如是一切諸眾生中,我以種種方便、種種智慧、種種教化、種種調伏平等利益悉令圓滿;所謂:或為演說一切世間種種技藝利益眾生;或為演說堅如金剛能破無明陀羅尼智;或為演說四攝方便攝諸眾生,令得親近一切智道;或為演說諸波羅蜜開示讚歎,令其迴向一切智位;或為稱歎發菩提心,令其不失無上道意;或為稱讚諸菩薩行,令其滿足,能淨佛剎度眾生願;或為演說造諸惡業受地獄等種種苦報,令於不善深生厭離;或為演說供養諸佛種諸善根,決定獲得一切智果,令其發起歡喜之心;或為讚說一切如來、應、正等覺所有功德,令樂佛身求一切智;或為讚說諸佛威德,令其願樂佛不壞身;或為讚說佛自在身,令求如來無能映蔽大威德體。善男子!我又於此都薩羅城一切方所,一切族類,若男若女,諸人眾中,以善方便示同其形,隨其所應,變化言音,種種差別而為說法;諸眾生等悉不能知我是何人,從何而至;唯令聞者如理修行悟真實義。善男子!如於此城利益眾生,於閻浮提城邑聚落所有眾生止住之處,悉亦如是而為利益。善男子!閻浮提內九十六眾各起異見而生執著,我悉於其中方便調伏,令其捨離所有諸見。如閻浮提一切住處,餘三天下亦復如是;如四天下、小千、中千、大千世界其中眾生一切住處亦復如是;如此三千大千世界,如是十方無量世界一切住處,一切品類諸眾生海,我悉於中隨諸眾生心之所樂,以種種方便、種種法門、種種理趣、種種正行、種種事業現、種種色身、種種形相、種種言音而為說法;令彼眾生皆得利益。善男子!我唯知此至一切處隨順遍行菩薩行,如諸菩薩摩訶薩得與眾生無差別身,得與一切眾生數等三昧,以變化身普入諸趣,於一切處皆現受生,清淨光明遍照法界,其有見者無不蒙益,以無礙願住一切劫,得如帝網諸無等行,常勤利益一切眾生,雖於無量煩惱垢中恒與共居而無染著,普於三世眾生平等,以無我智周遍照耀,以大悲藏增長善根,而我云何能知、能說彼功德行清淨智慧?善男子!於此南方有一國土,名為廣博,彼有聚落從國為名,其中有一鬻香長者,名曰具足優鉢羅華,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0725b17] 時,善財童子禮遍行足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

[0725b19] 爾時,善財童子因善知識教,不顧身命,不著財寶,不耽五欲,不戀眷屬,不重王位,自在安樂,唯願化導一切眾生,令其成熟;唯願莊嚴諸佛剎土,普遍清淨;唯願供養一切如來,心無疲厭;唯願證知諸法實性,分明顯現;唯願隨順甚深法界,普遍無礙;唯願修集一切菩薩大功德海,終無退轉;唯願恒於一切劫中修菩薩行;唯願普入一切如來眾會道場;唯願入於一三昧門,普現諸三昧門自在神力;唯願於佛一法輪中,普持一切如來法輪;唯願於佛一毛孔中,見一切佛心無厭足;唯願證得智慧光明,能持一切諸佛法藏;專求此等諸佛菩薩所有功德。漸次遊行,至廣博國及其聚落,普遍尋求鬻香長者。

[0725c04] 見已前詣,頂禮其足,遶無數匝,合掌而立,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,欲求一切佛平等智慧、欲滿一切佛無量大願、欲淨一切佛最上色身、欲見一切佛清淨法身、欲知一切佛廣大智身、欲淨治一切菩薩諸行、欲照明一切菩薩三昧、欲安住一切菩薩總持、欲堅牢一切菩薩功德、欲除滅一切所有障礙、欲遊行一切十方世界,而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道而能出生一切種智?」

[0725c13] 長者告言:「善哉!善哉!善男子!汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!我善別知一切諸香;所謂:一切香、一切燒香、一切塗香、一切末香,亦知調合如是香法;又知如是一切香王所出之處;又善了知天香、龍香、夜叉香、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等所有諸香;又善了知治諸病香、斷諸惡香、除憂惱香、生染愛香、增煩惱香、滅煩惱香、令於有為生樂著香、令於有為生厭離香、捨諸驕逸香、聞法歡喜香、發心念佛香、證解法門香、聖所受用香、一切菩薩差別香、一切菩薩地位香。如是等香及調和法,形相生起,出現成就,清淨安隱,方便境界,威力業用,所從根本,隨處、隨人種類差別,如是一切我皆了知。善男子!人間有香名曰龍藏,因龍鬪生;若燒一丸大如油麻,即能興起大香焰雲,猶如帝網彌覆王都,於七日中雨細香雨;若著身者身即金色,若著衣服皆悉變成拘蘇摩華色,若因風吹入宮殿中,一切臺殿、樓閣、堂宇皆悉變為拘蘇摩華色;眾生嗅者,七日七夜歡喜充滿,身心快樂,惑熱清涼,無有諸病及諸煩惱,不相侵害,離諸憂苦,不驚不怖,不迷不亂,慈心相向,志意清淨;我知是已,如應說法,令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子!摩羅耶山出栴檀香,名曰牛頭,若以塗身,設入火阬,火不能燒;善男子!海中有香,名無能勝,若以塗鼓及諸螺貝,其聲發時一切敵軍悉皆退散;善男子!阿那婆達多池邊,出沈水香,名蓮華藏,若燒一丸如麻子大,香氣普熏閻浮提界,眾生聞者,離一切罪戒品清淨;善男子!雪山有香,名具足明相,若有眾生嗅此香者,其心決定離諸染著,我為說法,莫不皆得離垢圓滿清淨三昧;善男子!羅剎界中有香,名海藏,其香但為轉輪王用,若燒一丸,香氣所熏王及四軍皆騰虛空遊止自在;善男子!善法堂中有香,名香性莊嚴,若燒一丸熏彼天眾,普令發起念佛之心;善男子!須夜摩天有香,名淨藏性,若燒一丸熏彼天眾,莫不雲集彼天王所,恭敬聽聞王所說法;善男子!兜率天中有香,名信度嚩囉,於一生所繫菩薩座前,若燒一丸,興大香雲,遍覆法界,普雨一切諸供養具,供養一切如來道場菩薩眾會;善男子!妙變化天有香,名奪意性,若燒一丸,於七日中普雨一切不可思議諸莊嚴具。善男子!我唯知此調和香法,如諸菩薩摩訶薩遠離一切諸惡習氣為無垢香,永斷煩惱眾魔羂索,超諸有趣,得如幻智,於諸世間皆無染著,具足圓滿無所著戒,淨無著智,行無著境,於一切處悉無有著,其心平等無著、無依;而我何能知其妙行、說其功德、顯其所有清淨戒品、示其所作無過失業、闡其所有無過失智、辨其離染三業行門?善男子!於此南方有一大城,名曰樓閣;彼有船師,名婆施羅;汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0726b10] 時,善財童子禮長者足,遶無數匝,慇懃瞻仰,一心戀慕,辭退而去。

[0726b13] 爾時,善財童子一心正念,向樓閣城,隨順思惟,觀察道路;所謂:觀道高卑、觀道夷險、觀道淨穢、觀道安危、觀道曲直。漸次而行,作如是念:「我當親近彼善知識;善知識者是成就修行諸波羅蜜增勝道因,善知識者是成就修行普入法界無礙道因,善知識者是成就修行攝取一切眾生智道因,善知識者是成就修行令一切眾生不墮險惡道因,善知識者是成就修行令一切眾生離邪業道因,善知識者是成就修行令一切眾生滅煩惱道因,善知識者是成就修行令一切眾生除惡慧道因,善知識者是成就修行令一切眾生離憍慢道因,善知識者是成就修行令一切眾生拔惡刺道因,善知識者是成就修行令一切眾生捨惡見道因,善知識者是成就修行令一切眾生至一切智城道因。何以故?於善知識處得一切善法故,依善知識力得一切智道故;善知識者難見難遇。」於善知識如是思惟,勤求作意,漸次前行。到彼城已,見彼船師在城門外海岸上住,百千商人大眾圍遶,說大海法,方便開示佛功德海;即前往詣,頂禮其足,遶無數匝,一心合掌;白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道,我聞聖者善能誘誨,願為我說。」

[0726c09] 船師告言:「善哉!善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心,今復能問生大智因、斷除一切生死苦因、往一切智大寶洲因、成就不壞趣大乘因、遠離二乘怖生死因、住諸三昧生智慧因、遍行菩薩微細行因、乘大願車遊菩薩行清淨道因、以菩薩行莊嚴無壞智清淨道因、普觀一切十方諸佛皆無障礙清淨道因、速能趣入一切諸佛甚深智海清淨道因。善男子!我在海岸樓閣大城,淨修菩薩大悲幢行。

[0726c19] 「善男子!我普觀察閻浮提內貧窮眾生,為饒益故修種種行,隨其所願悉令滿足;先以世間珍寶、飲食充足其意,復施法財令其歡喜,令修福行,令生智道,令增善根力,令發菩提心,令淨菩提願,令堅大悲力,令修能滅生死道,令起不捨生死行,令攝眾生海,令修功德海,令照諸法海,令見諸佛海,令入種智海。善男子!我住於此如是思惟、如是作意、如是勤求、如是利益、如是安樂一切眾生。善男子!我知海中一切寶洲、一切寶處、一切寶性、一切寶根、一切寶種、一切寶類;我又能知淨一切寶、鑽一切寶、出一切寶、作一切寶、一切寶器、一切寶用、一切寶境界、一切寶光明。我又能知一切龍宮、一切夜叉宮、一切羅剎宮、一切部多宮,如是一切差別住處,皆善迴避,免其諸難。亦知大海漩澓淺深,波濤遠近,水色好惡,種種不同;亦善別知日月星辰列宿迴轉,運行度數,變異災祥,晝夜晷漏,時分延促;亦知其船鐵木堅脆,機關澁滑,水之大小,風之逆順,左右旋轉安危之相,可行則行,可止則止。我以如是種種方便,常能利益一切眾生。善男子!我以好船運諸商眾,行安隱道,示其寂靜無恐怖相;復為說法令其歡喜,隨所樂欲引至寶洲與諸珍寶咸使充足,然後將領還閻浮提。善男子!我將大船如是往來,從昔至今未曾損壞,若有眾生得見我身聞我法者,令其永不怖生死海,必得入於一切智海,必能竭盡諸愛欲海,能以智光照三世海,能盡一切眾生苦海,能淨一切眾生心海,速能嚴淨一切剎海,普能往詣十方佛海,普知一切眾生根海,普了一切眾生行海,普順一切眾生性海。善男子!我唯得此大悲幢行,若有眾生見聞憶念與我同住,皆悉不空,如諸菩薩摩訶薩,善能遊涉生死大海,能不染著諸煩惱海,能捨一切諸妄見海,能觀一切諸法性海,能以四攝攝眾生海,能善安住一切智海,能滅一切眾生著海,能平等住一切時海,能以神通度眾生海,能以其時調眾生海,而我云何能知、能說彼功德行?善男子!於此南方有一城邑,名樂瓔珞;中有長者名為最勝,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0727b03] 時,善財童子禮船師足,遶無數匝,慇懃瞻仰,悲泣流淚;求善知識心無厭足,於善知識增戀慕心、增愛樂心,一心觀察,辭退而去。
0位明友赞赏支持了本文:
我最先支持!
70%
第0 大方廣佛華嚴經
第14卷
简体版 繁體版 写评论 放大 缩小
本文已获得0条评论,被阅览162次
©2014-2017 乐法明
愿天下父母长寿安康,愿天下子女富裕安详
联系我们:
【Email】jinmin.si@outlook.com
【微信】sidinzi
【QQ群】546445153
宣传推广








免费代理,10元VPN
可上google, facebook, youtube等所有其它国外网站
Firefox浏览器代理免费
VPN(Window SSTP)每个月10元

查看详情请点击这里
手机自适应网站开发
帮您开发像本站一样能自动适应手机、平板、PC等任意大小屏幕的网站。
您也可以直接购买一个和本站功能类似的网站,可将内容替换成您喜欢的内容。
需要的朋友请加微信号sidinzi详谈
本站广告位招商
10元/月 25元/季 80元/年
支付金额的一半会作为投资入股本站,公开发布在『贡献记』页面 上。

联系本站站长微信号:sidinzi
乞请您资助本站的发展,可通过以下任一种方式:
发微信红包到
微信号:sidinzi
发支付宝红包到
jinmin.si@outlook.com
发QQ红包到
QQ号: 914899525
Paypal转账到
jinmin.si@outlook.com
布施乐法明
您的IE浏览器版本太低,页面可能会显示不正常,建议您升级到最新版的IE,或者使用Chrome浏览器访问本站。
点击这里安装最新版的IE
关闭