第0 大方廣佛華嚴經
第17卷
2017年2月4日更新,共9475字
[0736a26] 爾時,善財童子入菩薩廣大行,正念思惟,心無障礙,求菩薩智慧境,見菩薩神通事,念菩薩勝功德,被菩薩堅進甲,生菩薩大歡喜,趣菩薩不思議,遊菩薩大自在,修菩薩功德地,觀菩薩三昧地,住菩薩總持地,具菩薩大願地,得菩薩辯才地,成菩薩諸力地。漸次前行,至於彼城,尋訪大天今在何所?人咸告言:「在此城內,現廣大身,處高顯座,為眾說法。」

[0736b04] 善財聞已,往至其所,頂禮其足,合掌而立,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道;我聞聖者善能教誨,願為我說。」

[0736b08] 爾時,大天即於是時,長舒四臂,取四海水,自洗其面,持諸金華以散善財而告之言:「善男子!甚奇希有!乃能如是求善知識。善男子!一切菩薩出現世間,最極希有,難可得聞,難可得見,如眾生中芬陀利華,於險難處為歸、為救;如安隱城於黑闇處作大光明,猶如朗日;又如導師引諸眾生入佛法門,亦如猛將善能守護一切智城。善男子!菩薩如是難可遇會,唯身、語、意具足清淨,無諸過失,然後乃得見其形相,聞其辯才,於一切時常現在前。善男子!我已成就菩薩解脫,名為雲網。」

[0736b19] 善財白言:「聖者!雲網解脫境界云何?」

[0736b20] 爾時,大天於善財前示現種種金聚、銀聚、瑠璃聚、玻瓈聚、硨磲聚、碼碯聚、摩尼寶聚、無垢藏寶聚、毘盧遮那寶聚、普現十方寶聚、寶冠聚、寶印聚、寶鬘聚、寶璫聚、寶釧聚、寶鎖聚、寶鈴聚、寶瓔珞聚、寶珠網聚、種種眾色摩尼寶聚、種種一切寶莊嚴聚、種種如意摩尼寶聚,一一積聚皆如大山。又復示現一切華、一切香、一切鬘、一切蓋、一切幢、一切幡、一切塗香、一切末香、一切衣服、一切音樂、一切五欲娛樂之具,亦如山積,及現無數百千萬億諸童女眾。

[0736c02] 而彼大天告善財言:「善男子!今恣汝意可取此物,供養如來,修諸福德,并施一切,攝取眾生,顯示難捨而能捨故,令其修學檀波羅蜜。善男子!如我為汝示現此物,教汝行施,乃至普為一切眾生,悉亦如是,皆令以此布施善根熏習力故,令其息滅不欲行施障勝行心,於佛、法、僧最勝福田善知識所,恭敬供養,種諸善根,增長善法,發阿耨多羅三藐三菩提心。

[0736c11] 「復次,善男子!若有眾生貪著五欲,自放逸者,為其示現不淨境界。何以故?由彼眾生愚癡迷惑,被諸女色昏醉其心,猶如嬰孩無有自性;亦如素衣易受染色,為欲所溺不能得出;如糞中蟲樂著糞處;如穢弊猪不淨嚴身;如犯罪人種種繫縛;如世劫賊恒奪法財;如犯極刑將付魁膾;如瞽導盲俱墮坑險;如船泛海遭遇惡風,損害善根,喪諸法寶;如近惡龍毒氣熏染,永離戒香,夭傷慧命。以要言之,愚癡嬰孩為欲所盲、為欲所繫、為欲所使、為欲所迷,恒順欲心而為僮僕,常隨欲轉如犢逐母,為欲所縛不得自在。善男子!我為此等盲瞑眾生生憐愍心,方便濟拔。先現端正可愛女身稱悅其心,令其耽著;復現命終,其身壞爛,為諸鳥獸之所噉食,種種不淨如屍陀林;復現恐怖羅剎女形,身狀黑雲,鬢髮丹赤,大腹下垂,狗牙上出,以人髑髏而為嚴飾,手執利劍發大惡聲。現如是身向染欲者,令起驚厭,心生惶怖。因斯發起求見我心,我應彼形為其說法,令除厭怖,安住戒身,成就最勝戒波羅蜜,具足十種波羅蜜門,乃至圓滿菩提勝果。」

[0737a03] 爾時,大天即為善財種種稱讚戒波羅蜜,而說偈言:

「如諸眾生及草木,  一切生長咸依地,
世及出世諸善根,  皆依最勝尸羅地。
無戒欲求生善道,  如鳥無翼欲飛空,
如人無足欲遊行,  亦如渡海無船筏。
如諸苦行食根果,  飲水自活住山林,
或衣樹皮如獸居,  無戒不得為清淨。
有剃四周留頂髮,  或不沐髮縈為髻,
或有裸形或異服,  此等無戒皆如戲,
或於氷河而洗浴,  或投盛火以焚身,
或昇高山自墜形,  此等無戒徒為死。
或浴華池辯才水,  或恒飲浴殑伽河,
晝夜求福以為依,  此等無戒空無果。
或於日夕三時浴,  或復三時作護摩,
却粒自默如啞羊,  無戒苦身無所利。
欲住天宮盡天壽,  服天瓔珞以嚴身,
飲食天中諸上味,  持戒一切皆圓滿。
或大族姓旃陀類,  俱能持戒等生天,
貴賤種姓虧戒身,  皆墮地獄無差別。
卑門持戒生天上,  勝族毀犯墮幽冥,
摩登持戒亦生天,  仙人破戒入諸獄。
王族多聞具色力,  惡見無戒如獸蚖,
如甘果樹猛獸圍,  猶蓮華池毒蛇止。
寧守貧賤恒持戒,  具聖財寶德嚴身,
破戒眾人之所輕,  持戒天人咸信重。
栴檀欝金及沈麝,  如是一切不為香。
菩薩持戒最勝香,  遍出人天無有盡,
卑陋持戒後生天,  現蒙王者所瞻禮,
此世他生安隱樂,  如是戒果牟尼說。
欲生人天及涅槃,  如應具戒必當得,
是故精勤持淨戒,  隨心所願皆圓滿。
若有臨終肢節痛,  一切親屬欲分離,
諦思我有清淨戒,  身心歡樂無憂畏。
戒為惑病最勝藥,  護諸苦厄如父母,
癡闇燈炬生死橋,  無涯業海為船筏。
帝釋轉輪威德主,  富貴尊嚴無等倫,
家有僕隷能持戒,  承事供養而親敬。
若有臨至命終時,  持戒破戒生安畏,
欲得當來極樂處,  應當專意勤護持。
戒珠不假刀兵護,  戒為伏藏無所侵,
戒為勇伴導前行,  戒為出世莊嚴具。
我讚持戒諸功德,  如佛世尊真實說,
為覺悟彼破戒者,  令心堅住持淨戒。

[0737b18] 「善男子!如我以此種種方便教化眾生,令住淨戒波羅蜜中。若有眾生瞋恚、憍慢、多諍競者,我以強力折伏其心,為其示現極可怖形,如羅剎等飲血噉肉,令其見已,驚恐惶懼,心意和柔,捨離怨結。若有眾生惛沈嬾憜,為其示現王賊、水火,及諸重疾種種危難,令其見已,心生惶懼,知有憂苦,厭離惛憜而自勉策,日夜精勤。以如是等種種方便,令捨一切諸不善法,修習一切清淨善法,令除一切波羅蜜障,令開一切波羅蜜門,令超一切障礙險道,令到一切無障礙處。善男子!我唯得此菩薩雲網解脫,如諸菩薩摩訶薩,猶如帝釋已能摧滅一切煩惱阿脩羅軍,如大海水普能消滅一切眾生諸煩惱火,如劫盡火普能乾竭一切眾生諸愛欲水,如大猛風普能吹碎一切眾生諸見取幢,猶如金剛悉能摧破一切眾生諸我見山;而我云何能知、能說彼功德行?善男子!此閻浮提摩竭提國菩提場中,有主地神名自性不動,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

[0737c08] 時,善財童子禮大天足,遶無數匝,一心瞻戀,辭退而行。

[0737c11] 爾時,善財童子受天神教,漸次前行,往東北方趣摩竭國菩提樹王大道場處,將詣自性不動神所。十千地神同在其中,更相謂言:「此來童子,即是一切如來寶藏,必當普為一切眾生作所依怙,必當普壞一切眾生無明[穀-禾+卵]藏。此人已生法王種中,當以法繒而冠其首,當開智慧大珍寶藏;當執菩薩金剛慧劍,勇猛自在,得法無畏,摧伏一切異道邪論;當以法船於生死海,運濟眾生,令達彼岸。智解圓滿,猶如白月,必當息滅一切眾生熱惱亂心。」

[0737c21] 爾時,自性不動神等一萬地神,即以神力震動大地,出雷吼聲,放大光明遍照三千大千世界。種種寶物處處莊嚴,影潔光流遞相鑒徹,一切葉樹俱時生長,一切華樹咸共開敷,一切果樹靡不成熟,一切河流互相灌注,一切池沼悉皆盈滿。興大密雲,雨細香雨,遍灑其地。香風時來,吹眾名華普散其上。無數音樂一時俱奏,出可愛聲,天莊嚴具,咸出美音,令人歡悅。天、阿修羅,乃至非人、牛王、象王、師子王等,皆大歡喜,踊躍哮吼,猶如大山相擊出聲。百千伏藏,自然涌現。

[0738a03] 時,彼地神告善財言:「善來童子!汝於此處曾種善根,我為汝現,汝欲見不?」

[0738a04] 爾時,善財禮地神足,遶無數匝,合掌而立,白言:「聖者!唯然欲見。」

[0738a06] 時,彼地神以足按地,百千億阿僧祇摩尼寶藏自然涌出,開發顯現。地神告言:「善男子!今此寶藏隨逐汝行,是汝往昔善根果報,是汝福力之所守護,汝應恣意自在而用。善男子!我得菩薩解脫,名難摧伏智慧藏,常以此法具足圓滿成熟眾生。

[0738a13] 「善男子!我憶自從然燈佛來,常隨菩薩恭敬守護,如影隨形。從始至今,念念無間,觀察菩薩所有心行,普遍尋求深入菩薩一切誓願智慧境界,圓滿菩薩一切所修諸清淨行,思惟菩薩一切三昧,隨順、明達、安住菩薩一切法門,究竟了知一切心性,圓滿一切大自在力,增長一切無能壞法,遍往一切諸佛剎土,普受一切諸如來記,憶持現覺一切智性,轉於一切諸佛法輪,廣說一切修多羅門,大法光明普皆照耀,教化調伏一切眾生,示現一切諸佛神變,隨順解知,受持憶念,常無忘失。善男子!乃往古世過須彌山極微塵數劫,有劫名莊嚴,世界名月幢,佛號妙眼;於彼佛所最初獲得此解脫門。善男子!我從是來,於此法門若入、若出,修習、增長,常見諸佛未曾捨離。始從初得,乃至賢劫,於其中間值遇不可說不可說佛剎極微塵數如來、應、正等覺,悉皆承事,恭敬供養。亦見彼佛詣菩提樹坐道場時,現大神通種種佛事;亦見彼佛所有一切功德善根。善男子!我唯知此難摧伏智慧藏解脫門;如諸菩薩摩訶薩,常能隨侍一切諸佛,能持一切佛所說法,入一切佛甚深智慧,念念充遍一切法界,等如來身,生諸佛心、具諸佛法、作諸佛事,心心出生一切諸佛清淨法藏,離分別心常無間斷,而我云何能知、能說彼功德行?善男子!此閻浮提摩竭提國恒河北岸,有一大城名迦毘羅,有主夜神名曰春和;汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

[0738b12] 時,善財童子禮地神足,遶無數匝,慇懃瞻仰,一心戀慕,辭退而去。

[0738b15] 爾時,善財童子蒙地神教,一心思惟,憶持菩薩難摧伏智慧藏解脫門,修其三昧,學其軌則,觀其遊戲,入其智海,悟其甚深,行其勝行,住其大願,得其智慧,達其平等。如是思惟,漸次前行,北度恒河,向迦毘羅城;至城南門,敬心右遶,從東門入,佇立未久,遇日沒時,心念隨順諸菩薩行,渴仰欲見春和夜神,於善知識生如來想。復作是念:「由善知識得周遍眼,普能明見十方境界;由善知識得廣大解,普能了達一切所緣;由善知識得三昧眼,普能觀察一切法門;由善知識得智慧眼,普能明照十方剎海。」作是念時,見彼夜神於虛空中,處眾色寶摩尼樓閣、香蓮華藏寶師子座;身真金色,頂髮紺青,眼如廣大青蓮華葉,形貌端嚴,見者歡喜,眾寶瓔珞以為嚴飾,身服朱衣,首戴梵冠,一切星宿炳然在體。於其身上一一毛孔皆現化度無量無數世界眾生,臨欲顛墜墮惡道者,悉令免離而得解脫;是諸眾生或生人中、或生天上、或有趣向二乘菩提、或有修行一切智道,如是影像炳然顯現。又彼一一諸毛孔中,示現種種教化方便成熟眾生:或為現身種種形色,或為說法種種言音,或為示現聲聞乘道,或為示現獨覺乘道,或為示現諸菩薩行:菩薩勇猛、菩薩三昧、菩薩自在、菩薩住處、菩薩觀察、菩薩思惟、菩薩神通、菩薩境界、菩薩師子頻申、菩薩解脫遊戲,如是種種成熟眾生。善財童子見聞此已,心大歡喜,踊躍欣慶,心願圓滿,愛敬尊重,以身投地,禮夜神足,遶無數匝,於前合掌而作是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,我心冀望依善知識威神力故,獲諸如來功德法藏,唯願聖者與我決定作依止處,示我趣向一切智道,令我於中修行增進,至十力地。」

[0738c20] 時,彼夜神告善財言:「善哉!善哉!善男子!汝能深心敬善知識,法力、聖力入汝身中,令汝勤求,不惜身命,一心親近,樂聞其語,隨順聽聞,修行其教;以汝親近、聞教、修行決定心故,當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子!我得菩薩教化調伏破一切眾生癡闇法光明解脫門。善男子!我於惡慧眾生起大慈心,於不善業眾生起大悲心,於作善法眾生起於喜心,於善惡二行眾生起不二心,於雜染眾生起令生清淨心,於邪行眾生起令生正行心,於劣解眾生起令興大解心,於嬾憜眾生起令生精進心,於樂生死眾生起令捨輪轉心,於住二乘道眾生起令住一切智心。善男子!我以得此解脫門故,常與如是心共相應。

[0739a05] 「善男子!我於夜暗人靜,鬼神盜賊諸惡眾生所遊行時,密雲、重霧、惡風、暴雨、日月星宿並皆昏蔽不見色時,見諸眾生若入於海、若行於陸、山林、曠野、沙磧險難,一切危厄諸恐怖處;或遭盜賊、或乏資糧、或迷惑方隅、或忘失道路,慞惶憂怖不能自出,我時即以種種方便而救濟之,為海難者示作船師、魚王、馬王、龜王、象王、阿脩羅王,及以海神、捕漁人像,為彼種種海難眾生而作救護;所謂:止惡風雨、息大波浪,於洄澓中及迷方中,引其道路、示其洲岸,令免怖畏悉得安隱。復作是念:『以此善根迴施眾生,願令捨離一切諸苦。』為在陸地一切眾生於夜闇中遭諸恐怖:瓦礫、荊棘、虎豹、豺狼、師子、惡獸、毒蛇、險路、盜賊、鬼神肆暴之處,現作日月及諸星宿、晨霞、夕電,種種光明,或作屋宅,或為人眾、天龍八部、菩薩如來,種種形相引導覆護,令其得免恐怖之厄。復作是念:『以此善根迴施眾生,悉令除滅諸煩惱闇。』一切眾生有惜壽命,有愛名聞,有貪財寶,有重官位,有著男女,有戀妻妾、眷屬、稠林,種種纏縛未稱所求多生憂怖,我皆救濟令其離苦。為行山險而留難者,為作善神現形親近,為作好鳥發音慰悅,為作靈藥舒光照耀,示其果樹、示其泉井、示正直道、示平坦地,或現龕室、或現勝居,令其免離一切憂苦。為行曠野、險道、稠林,毒樹、藤蘿交蔽隱密,闍努囉獸潛伏傷殘,震吼出聲驚駭聞者;墮此難中種種憂怖,雲霧所暗,心識昏迷,種種事中而恐怖者,現大力身救其危難,示其正道,令得出離,作是念言:『願一切眾生伐見稠林、截愛羅網、出生死野、滅煩惱暗,入一切智無畏大城,到平坦處,畢竟安樂。』

[0739b10] 「善男子!若有眾生戰諍城邑,乃至小獸忿競無時,我以方便使其和好,各起慈心永息乖諍。作是念言:『願一切眾生離煩惱諍,得法和合。』善男子!若有眾生樂著國土角力,求取勝負不安,種種諍訟而憂苦者,我以方便令捨堅執,示現無常,令生厭離。作是念言:『願一切眾生不著諸蘊,住一切佛薩婆若境。』善男子!若有眾生樂著聚落,貪愛宅舍,常處黑暗,甘被繫縛,受諸苦者,我為說法令生厭離,令法滿足,令依法住。作是念言:『願一切眾生悉不貪樂六處聚落,速得出離生死境界,究竟安住一切智城。』善男子!若有眾生行闇夜中,迷惑十方;於平坦路生險難想、於險難道起平坦想,以高為下、以下為高,其心迷惑生大苦惱,我以方便舒光照及。若欲出者,示其門戶;若欲行者,示其道路;欲濟彼岸,示其橋梁;欲涉河海,與其船筏。若於熱時,示其清冷;若於寒際,示作溫和;暖殿、涼宮隨時適意。若或遊觀,常導其前,示其險易安危之處;欲休息者,示其城邑近處宮室,令其憩止;遠行渴乏,示其池沼、河水、流泉令其飲沐,華林果樹,使得清涼身心安樂。若有父母、妻子、眷屬恩愛分離,令其合會無諸苦惱。作是念言:『如我於此照除闇夜救眾災厄,令諸世事悉得宣敘;願我普於一切眾生生死長夜無明闇處,以智慧光普皆照了,是諸眾生無有智眼,想心見倒之所覆翳,無常常想,苦中樂想,無我我想,不淨淨想;堅固執著我、人、眾生、蘊界處法;迷惑因果,不了善惡,殺害眾生乃至邪見;不孝父母,不敬沙門及婆羅門;不知惡人,不識善人;貪著惡事,安住邪法;毀謗如來,壞正法輪;於諸菩薩呰辱傷害,輕大乘道,斷菩提心;於有恩人反加殺害,於無恩處常懷怨結;毀謗賢聖,親近惡伴;盜塔寺物,作五逆罪,不久當墮三惡道中。願我速以大智光明,破彼眾生無明黑闇,令其疾發阿耨多羅三藐三菩提心。既發心已,示普賢乘開十力道,亦示如來法王境界,亦示諸佛一切智城,諸佛所行,諸佛自在,諸佛成就,諸佛總持,一切諸佛同共一身,一切諸佛平等之處,皆令安住。』

[0739c23] 「善男子!一切眾生或病所纏、或老所侵、或苦貧窮、或遭禍難、或犯王法臨當受刑,無所依怙,生大怖畏,我皆救濟使得安隱。謂:以方藥除諸病苦,供事老朽安樂終年,給足資具令無貧乏,無主作主、無歸作歸,苦難逼迫同事救攝,令離憂惱、令無怖懼。復作是念:『願我以法普攝眾生,令其解脫一切煩惱、生、老、病、死、憂悲苦患。近善知識常行法施,勤修善業,速得如來清淨法身,住於究竟無變易處。』善男子!一切眾生入見稠林,住於邪道,於諸境界起邪分別,常行不善身、語、意業,妄作種種諸邪苦行,於非正覺生正覺想,於正覺所非正覺想,為諸惡友之所攝持,以起惡見將墮惡道,我以種種諸方便門而為救護,令住正見,當生人天。復作是念:『如我救此將墜惡道諸眾生等,願我普救一切眾生,悉令解脫一切諸苦,住波羅蜜,出世聖道,於一切智得不退轉,具普賢願,近佛菩提,而不捨離諸菩薩行,常勤教化一切眾生。』」

[0740a12] 爾時,春和主夜神欲重宣此解脫義,承佛威力,普觀十方一切法界,為善財童子而說偈曰:

「我此寂靜解脫海,  出生具足智光明,
遠離一切愚癡暗,  觀眾生根而演說。
我於往昔無邊劫,  具修廣大清淨慈,
如日普照於世間,  汝應勇猛勤修習。
我此難量大悲海,  出生三世諸如來,
能救法界苦眾生,  汝應勇猛勤修習。
能生聖道無為樂,  亦生世間安隱樂,
令我踊躍心歡喜,  汝應入此甚深門。
已背有為如幻法,  亦棄聲聞解脫乘,
常修佛力具莊嚴,  汝應入此難思教。
我眼清淨廣無邊,  普見十方諸剎土,
其中所有一切佛,  悉坐菩提樹王下。
見佛處於大眾會,  相好莊嚴妙色身,
於諸毛孔放光明,  一一光明恒普照。
見諸群生墮業海,  死此生彼各差別,
相續輪迴五趣中,  常受種種無邊苦。
我耳清淨量無邊,  一念聽周諸剎海,
眾生所有語言法,  皆悉憶持無忘失。
及聞諸佛轉法輪,  其音勝妙無能比,
言辭訓釋諸方便,  我悉憶持無忘失。
我鼻廣博甚清淨,  於諸法中無所著,
住一切處解脫門,  汝應入此無疑惑。
我舌光明赤銅相,  具足清淨妙辯才,
巧宣妙法應群心,  汝應入此無疑惑。
我身離相恒清淨,  常遍一切諸世間,
普隨信樂眾生心,  為現色身令得見。
我心離著無諸垢,  如響普應諸眾生,
隨念悉見諸如來,  而於其中不分別。
不思議剎眾生海,  所有樂欲及諸根,
我於一念悉能知,  而於其中不分別。
我以廣大妙神通,  普震難思諸佛剎,
威力光明無不現,  調伏一切難調眾。
我福廣大甚清淨,  無量莊嚴無盡藏,
普能供養諸如來,  等與一切眾生樂。
我智廣博甚清淨,  了達無邊諸法海,
普斷一切眾生疑,  佛子宜應善修學。
我知三世諸佛海,  及了一切諸法海,
亦入彼諸大願門,  此無等行應修習。
我於三世剎塵中,  悉見十方諸剎海,
亦見其中所有佛,  此是普門無等力。
普於十方一切剎,  悉見大智盧舍那,
一切塵中坐道場,  以寂靜音宣妙法。」

[0740b28] 爾時,善財童子白春和主夜神言:「汝發阿耨多羅三藐三菩提心經幾時耶?得此解脫其已久如,乃有如是大威德力,能作如是利益眾生?」

[0740c02] 夜神告言:「佛子!我念往古過須彌山極微塵數劫,有劫名寂靜光,世界名出生吉祥寶,五百億佛於中出現。彼世界中,有四天下名寶月燈光;有城名蓮華光;有轉輪王名妙法岸,具足七寶,領四天下,以聖王道安樂眾生。王有夫人名法智月,妓樂自娛,夜久眠寢。時,彼城東有一大林,名寂靜出生妙德林中,有一大菩提樹,名一切勝法摩尼王莊嚴身,出生諸佛神力光明。

[0740c10] 「爾時,有佛名一切法大吼聲王,於此樹下成等正覺,放無量色廣大光明,名摩尼王普照一切妙寶世界蓮華。城內有主夜神,名淨月光,詣王夫人法智月所,動身瓔珞、環珮出聲以覺夫人,而告之言:『夫人當知一切法大吼聲王如來,於寂靜出生妙德大林之中而成等正覺,及廣稱讚諸佛功德自在神力普賢菩薩所有行願,令王夫人發阿耨多羅三藐三菩提心,供養恭敬承事彼佛,及諸菩薩、聲聞僧眾。』善男子!時,王夫人法智月者豈異人乎?我身是也;我於彼佛發菩提心,深重愛敬種善根故,於須彌山極微塵數劫不生地獄、餓鬼、畜生諸惡趣中,亦不生於下賤之家,諸根具足,無有眾苦,於天人中福德殊勝,不生惡世,恒不離佛及諸菩薩、大善知識。常於其所,種植善根,經八十億須彌山極微塵數劫,常受安樂而未滿足菩薩諸根。過此劫已,復過萬劫,於賢劫前有劫名無憂遍照,世界名離垢勝德。其世界中淨穢相雜,有五百佛於中出現。其第一佛名須彌幢大寂靜吉祥眼如來、應、正等覺;我為名稱長者女,字妙慧光明,端正殊妙,人相具足。

[0741a04] 「彼淨月夜神以本願力,於離垢勝德世界一四天下,眾色幢王城中作主夜神,名妙淨眼;我於一時在父母邊,夜久眠息;彼妙淨眼來詣我所,震動我宅,放大光明,出現其身,讚佛功德,言彼如來坐菩提樹,始成正覺,勸諭於我及以父母并諸眷屬,令速見佛;自為前導引至佛所,廣興供養。我纔見佛,即得調伏眾生見佛三昧,及得普照三世智光明輪三昧。獲此三昧故,能憶念須彌山極微塵數劫,亦見其中一切諸佛菩薩出現於彼如來及菩薩所,聽聞妙法。以聞法故,即得此教化調伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。得此解脫故,即見其身遍十佛剎極微塵數世界,亦見彼世界所有如來,又見自身一一親近,亦見彼世界一切眾生,解其言音、識其根性,知其往昔曾為善友之所攝受,隨其所樂而為現身,令生歡喜。我時於彼所得解脫,念念增長,此心無間,又見自身遍往百佛剎極微塵數世界;此心無間,又見自身遍往千佛剎極微塵數世界;此心無間,又見自身遍往百千佛剎極微塵數世界;如是念念乃至不可說不可說佛剎極微塵數世界。亦見彼世界中一切如來,亦見自身在彼佛所聽聞妙法、受持憶念、觀察決了,亦知彼佛諸本事海,諸大願海。彼諸如來嚴淨佛剎,我亦嚴淨,亦見彼世界一切眾生心性、根器,形量差別,種類不同,隨其所應而為現身,教化調伏令此解脫,念念增長,如是乃至充滿法界。善男子!我唯知此菩薩教化調伏破一切眾生癡暗法光明解脫門。如諸菩薩摩訶薩成就普賢無邊行願,普入一切諸法界海,得諸菩薩金剛智幢自在三昧遊戲神通,心無障礙,出生大願,住持佛種。於念念中成滿一切大功德海,嚴淨一切廣大世界,以自在智教化成熟一切眾生,以智慧日滅除一切世間闇障,以勇猛智覺悟一切眾生昏睡,以智慧月決了一切眾生疑惑,以清淨意斷除一切諸有執著,於一切法界一一塵中示現一切自在神力,智眼明淨,等見三世。而我何能知其妙行、說其功德、入其境界、示其自在遊戲神通?善男子!此閻浮提恒河南岸,摩竭提國菩提場中,有主夜神名普遍吉祥無垢光,我本從其發阿耨多羅三藐三菩提心,常以妙法開悟於我。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

[0741b18] 爾時,善財童子合掌恭敬向春和夜神,以偈讚曰:

「我今見汝清淨身,  色相端嚴如妙德,
威光超世無能比,  殊特猶若寶山王。
見汝清淨妙法身,  等於三世無分別,
普入一切諸世間,  若壞若成無所著。
我今普觀一切趣,  見汝所現差別身,
猶如星月處虛空,  一毛孔中皆得見。
汝心廣大常清淨,  如空普遍於十方,
一切諸佛悉入中,  智慧平等無分別。
汝身一一諸毛孔,  放剎塵數光明雲,
悉遍十方佛剎中,  普雨一切莊嚴具。
汝身一一諸毛孔,  等眾生數而現身,
普於十方世界中,  方便化度令調伏。
汝身一一諸毛孔,  示現不可思議剎,
普隨一切眾生心,  莊嚴顯現令清淨。
若有眾生見汝身,  聞名愛樂生歡喜,
獲功德利清淨命,  當必成就大菩提。
墮於惡趣無邊劫,  恒受種種無量苦,
聞名暫發歡喜心,  諸煩惱業皆銷滅。
於千佛剎微塵劫,  讚歎汝身一毛德,
微塵劫數猶可窮,  汝身功德終無盡。」

[0741c12] 爾時,善財童子以此妙偈讚夜神已,禮夜神足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。
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第0 大方廣佛華嚴經
第17卷
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