第0 大方廣佛華嚴經
第18卷
2017年2月4日更新,共6780字
[0741c21] 爾時,善財童子一心思惟彼夜神教,了知彼神初發菩提心圓滿清淨所生菩薩藏、所發菩薩願、所淨菩薩波羅蜜、所入菩薩諸住地、所修菩薩行、所行出離道,隨順一切智光海,發普救一切眾生心,起大悲雲普覆一切,於諸佛剎盡未來際,常能出生普賢行願。漸次遊行,詣彼夜神,頂禮其足,遶無數匝,於前合掌,而作是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何修行菩薩地?云何出生菩薩地?云何成就菩薩地?」

[0742a01] 夜神答言:「善哉!善哉!善男子!汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心,復能問於諸菩薩地修行出生,及以成就。善男子!菩薩具足十法,則能圓滿諸菩薩行。何等為十?一者、得清淨三昧,常見一切如來現前;二者、以清淨眼,常觀一切如來相好;三者、以甚深智,知諸如來福智大海;四者、知等法界無量諸佛法光明海;五者、知諸如來一一毛孔,放等眾生數大光明海,利益一切;六者、見諸如來一一毛孔,出眾寶色光明焰海;七者、念念出現佛變化海,普遍法界,調伏眾生;八者、得佛音聲同諸眾生語言音海,能轉三世諸佛法輪;九者、知一切佛無邊名號海;十者、知一切佛調伏眾生不可思議自在威力。善男子!菩薩具足此十種法,則能圓滿諸菩薩行。善男子!我得菩薩解脫,名寂靜禪定樂普遊步勇猛法門,普見三世一切諸佛,亦見彼佛清淨國土道場眾會三昧神通相應行海,種種名號、說法、壽命、言音、身相、種種不同,充滿法界,悉皆明見;甚深趣入而無取著,亦無入處。何以故?知諸如來非去,世趣永滅故;非來,體性無生故;非生,法身平等故;非滅,無有生相故;非實,住如幻法故;非虛,利益眾生故;非遷,超過生死故;非壞,性常不變故;一相,言語悉離故;無相,性相本空故。善男子!我如是知一切如來時,於菩薩寂靜禪定樂普遊步勇猛解脫門,分別了達,成就增長,思惟觀察,堅固莊嚴,普遍照明種種境界,圓滿廣大,甚深隨順,住平等際,不起一切妄想、分別,大悲救護一切眾生,一心不動,修習初禪;息諸意業,攝諸眾生,智力勇猛,喜心悅懌,修第二禪;思惟一切眾生自性,厭離生死,住涅槃樂,修第三禪;悉能息滅一切眾生眾苦熱惱,修第四禪;增長圓滿一切智願,善巧出生諸三昧海,入諸菩薩解脫海門,遊戲一切菩薩神通,成就一切清淨變化,以清淨智,普入法界。善男子!我修習此解脫門時,以種種方便,成熟眾生。所謂:於在家放逸貪欲眾生,令生不淨想、不愛樂想、可厭想、疲勞想、逼迫想、繫縛想、羅剎想、無常想、苦想、空想、無我想、無主想、不自在想、老病死想,自於欲境,不生愛樂,亦勸眾生,不著欲樂,唯住法樂,出離於家,入於非家;若有眾生,住於空閑,我為止息諸惡音聲,於靜夜時,為說深法,與順行緣,開出家門,示正道路,為作光明,除其暗障,滅其怖畏,讚出家業,歎佛法僧,及善知識具諸功德,亦勸親近承事供養善知識行。善男子!我修如是解脫門時,令諸眾生,離非法貪,捨邪分別;未生惡法,令其不生;若已作者,皆令止息,妄想境界所不能轉;未生諸善法、未修波羅蜜、未求一切智、未起殊勝願、未發大慈悲、未造人天業,皆令得生;若已生者,令其增長;我與如是順道因緣,乃至令成一切智智。善男子!我唯得此菩薩寂靜禪定樂普遊步勇猛解脫門;如諸菩薩摩訶薩,具足普賢所有行願,了達一切無邊法界,常能增長一切善根,照見一切如來智力,住於一切如來境界,恒處生死心無障礙,疾能滿足一切智願,普能往詣一切剎海,悉能觀見一切佛海,遍能聽受一切法雲,能破一切眾生癡闇,能於生死大夜之中,出生一切智慧光明,而我云何能知、能說彼功德行?善男子!去此不遠菩提樹王道場右面,有主夜神名喜目觀察一切眾生;汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」

[0742c09] 爾時,普遍吉祥無垢光主夜神,欲重明此解脫門義,為善財童子而說偈曰:

「一切三世諸如來,  皆為信心而出現,
若具清淨廣大眼,  則能普見諸佛海。
汝觀諸佛無垢身,  妙相莊嚴極清淨,
悉坐眾會道場中,  示現神通無不遍。
毘盧遮那善逝尊,  道樹降魔成正覺,
普隨一切眾生心,  轉大法輪充法界。
佛證甚深真法性,  妙體寂靜無差別,
色身清淨具莊嚴,  普示眾生無有盡。
佛身廣大不思議,  遍周法界常無盡,
平等普現於十方,  一切剎中無不見。
諸佛圓光常遍滿,  普照一切微塵剎,
互相照現色無邊,  一一周圓充法界。
如來毛孔出光雲,  廣大難思無有盡,
普照一切眾生心,  令其煩惱皆除滅。
如來毛孔出化雲,  一一神通無有量,
調伏一切諸眾生,  所有眾苦皆除滅。
如來廣大圓滿音,  聲光所出言辭海,
雨大法雨遍群生,  令其普覺菩提性。
佛昔無邊劫海中,  為攝受我修諸行,
令我今得見如來,  影現十方諸剎海。
如來出現諸世間,  量等一切眾生數,
境界甚深難趣入,  彼非我智所能知。
具大威德諸菩薩,  入於善逝一毛中,
彼解脫境叵思議,  非我能知諸佛智。
於此近處有夜天,  名星宿光大喜目,
汝應往問所修行,  彼當授汝菩提道。」

[0743a08] 時,善財童子禮夜天足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

[0743a10] 爾時,善財童子敬順善知識教,奉行善知識語,作如是念:「善知識者,難見難遇,見善知識,令心作意,無有散亂;見善知識,能破煩惱大障礙山;見善知識,能入大悲,救眾生海;見善知識,得智慧光,普照法界;見善知識,悉能修行一切智道;見善知識,普能覩見十方佛海;見善知識,得見諸佛轉正法輪,憶持不忘。」作是念已,發意欲詣喜目觀察一切眾生夜神所。時,喜目神以威神力加善財童子,令知親近善知識能生善根,增長成熟;所謂:令知親近善知識,能修助道具;令知親近善知識,能起勇猛心;令知親近善知識,能作難壞業;令知親近善知識,能得堅固力;令知親近善知識,能入無邊方;令知親近善知識,能久遠修行;令知親近善知識,能辨無邊業;令知親近善知識,能行無量道;令知親近善知識,能得速疾力,普詣諸剎;令知親近善知識,能不離本處,遍至十方。時,善財童子遽發是念:「由親近善知識,能勇猛勤修一切智道;由親近善知識,能速疾出生諸大願海;由親近善知識,能為利樂一切眾生,盡未來劫受無邊苦;由親近善知識,能被勇猛精進甲,於一極微中,說法聲遍法界;由親近善知識,能速往詣遍十方海;由親近善知識,於一毛道盡未來劫,修菩薩行;由親近善知識,於念念中,行菩薩行,究竟安住一切智地;由親近善知識,能入三世一切如來自在神力諸莊嚴道;由親近善知識,常緣法界,未曾動出,而能遍往無邊國土;由親近善知識,能常遍入淨法界門,離去來想,遍往十方。」

[0743b12] 爾時,善財童子發是念已,即詣喜目夜神所,見彼夜神在於如來眾會道場,坐蓮華藏師子之座,入大速疾普喜幢無垢解脫門,於其身上一一毛孔,出無量種變化身雲;隨其所應,以妙言音而為說法,普攝無量一切眾生,皆令歡喜,而得利益。所謂:出無量化身雲,充滿十方一切世界,說諸菩薩行檀波羅蜜,於一切事皆無戀著,於一切眾生普皆施與,法界一相,其心平等,供養承事,無有輕慢,內外悉施難捨能捨。

[0743b22] 又從一一毛孔,出等眾生數無量化身雲,充滿法界,普現一切諸眾生前,說持淨戒無有缺犯,修諸苦行,皆悉圓滿,於諸世間,無有所依,於諸境界,無所愛著;說在生死輪迴往返,說諸人天盛衰苦樂,說諸境界皆是不淨,說有為法皆是無常,說諸有漏悉苦無味,說一切法空無有我;令諸眾生,捨離想心、妄見、顛倒,住如來境,了不思議常樂我淨,究竟真實持如來戒,如是演說種種戒行,戒香普熏,令諸眾生悉得成熟。

[0743c04] 又從一一毛孔,出等眾生數種種身雲,說能忍受一切眾苦。所謂:割截捶楚、訶罵輕辱,其心泰然,無有忿恚,安受諦思,不動不亂,於一切行不卑不高,於諸眾生不起我慢,於諸法性審諦觀察;說菩提心無有窮盡,心無盡故,智亦無盡,普斷一切眾生煩惱;說諸眾生,卑賤醜陋,形相鄙惡,不具足身,令生厭離。方便除滅如是等因,讚諸如來清淨妙色無上之身,令生欣樂,如是方便,成熟眾生。又從一一毛孔,出等眾生數種種身雲,隨諸眾生心之所樂,說勇猛精進,修一切智助道之法:勇猛精進,摧伏魔怨;勇猛精進,發菩提心,不動不退;勇猛精進,度諸眾生出生死海;勇猛精進,除滅一切惡道諸難;勇猛精進,以智慧力壞無智山;勇猛精進,供養承事一切如來,心無疲厭;勇猛精進,受持一切諸佛法輪,常不忘失;勇猛精進,壞散一切諸重煩惱大障礙山;勇猛精進,教化成熟一切眾生;勇猛精進,嚴淨一切諸佛剎土;如是方便,成熟眾生。

[0743c24] 又從一一毛孔,出等眾生數無量身雲,以種種方便,令諸眾生除滅愁歎、憂悲、苦惱,心生歡喜,捨離惡意,厭一切欲;為說慚愧,令諸眾生藏護諸根;為說無上清淨梵行、為說諸欲是魔境界,令生恐怖;為現不樂世間欲樂,住法園苑,受諸法樂,隨其次第,入深禪定諸三昧樂,令思惟觀察,除滅一切所有煩惱,讚歎心性,顯示無生;又為演說一切菩薩諸三昧海,神力變現自在遊戲,令諸眾生,歡喜適悅,離諸惑怖,其心清淨,心性調柔,堪任受用,諸根明利,愛重於法,修習增長;以是方便,成熟眾生。

[0744a07] 又從一一毛孔,出等眾生數種種身雲,為說往詣一切佛剎,親近承事供養諸佛,及以師長真善知識,受持一切諸佛法輪,精勤不懈;又為演說,稱讚一切諸如來海,觀察一切諸法門海,顯示一切諸法性相,開闡一切諸三昧門,照智慧境界,枯竭一切眾生疑海,示金剛智,壞邪見山,昇慧日輪,破諸癡暗,皆令歡喜,成一切智。

[0744a15] 又從一一毛孔,出等眾生數種種身雲,現種種色相、種種形貌不思議身,普詣一切諸眾生前,隨其所應,以種種言辭辯才訓釋,而為說法,或說世間神通福力、或說三界皆是可怖,令其不作世間業行,離三界處,出見稠林。或為稱讚一切智道,令其超越一切聲聞、辟支佛地;或為演說,不住生死,不住涅槃,令其不著有為、無為,於敬、於慢,心無憂喜;或為演說,住於天宮,乃至道場,成等正覺,令其欣樂,發菩提意,顯示如是方便善巧波羅蜜門,教化成熟一切眾生,皆令究竟得一切智。

[0744a27] 又從一一毛孔,出一切世界極微塵數種種身雲,普現一切諸眾生前,於念念中,示普賢菩薩一切行願;於念念中,示清淨大願,充滿法界;於念念中,示嚴淨一切世界海;於念念中,示供養一切如來海;於念念中,示入一切法門海;於念念中,示入一切剎海極微塵數諸世界海;於念念中,示於一切剎,盡未來劫,清淨修行一切智道;於念念中,示入十方一切如來力;於念念中,示入三世一切方便海;於念念中,示往一切剎,現種種神通變化自在;於念念中,示一切菩薩種種行願,顯示如是願波羅蜜,令諸眾生,住一切智,如是所作,恒無休息。

[0744b11] 又從一一毛孔,出等一切眾生種種心數變化身雲,普詣一切諸眾生前,說諸菩薩集一切智助道之法:無邊際力;不破壞力;無窮盡力;修無上行不退轉力;無間斷力;於生死法無染著力;能破一切諸魔軍力;遠離一切煩惱垢力;能破一切業障山力;住一切劫,修大悲行無疲倦力;震動一切諸佛剎土,令諸眾生生歡喜力;普於世間轉法輪力;以如是等力波羅蜜,方便成熟,令諸眾生至一切智。

[0744b21] 又從一一毛孔,出等一切眾生種種心數種種色相變化身雲,普詣十方無量世界,隨眾生心,演說一切菩薩智行,所謂:說入一切眾生界海智;說入一切眾生心海智;說入一切眾生根海智;說入一切眾生行海智;說度一切眾生成熟調伏,未曾失時智;說出一切法界音聲智;說念念遍一切法界海智;說念念知一切世界海滅壞智;說念念知一切世界海成住莊嚴形相差別智;說念念神通自在,親近供養一切如來,聽受法輪智;顯示如是智波羅蜜,令諸眾生,皆大歡喜,調暢適悅,其心寂靜,生決定解,求一切智,無有退轉,如說菩薩諸波羅蜜,種種調伏,成熟眾生,於種種時,隨種種心,知種種根,令其明利有所堪任,能生愛樂,深信解力,於一切智,究竟圓滿,如是宣說一切菩薩種種行法,而為利益成熟眾生,亦復如是。

[0744c09] 又於一一毛孔,現彼夜神,從初發心所集功德。所謂:承事諸善知識,親近諸佛,修習善法,行施波羅蜜,難捨能捨;行戒波羅蜜,棄捨王位、富貴自在、宮殿眷屬,以增勝心,出家學道;行忍波羅蜜,能忍世間一切難行、種種苦事,及以菩薩圓滿清淨所修苦行,所持正法,皆悉堅牢,其心不動;亦能忍受一切眾生,於己身心惡作惡說;忍一切業,皆不失壞;忍一切法深信決定、生正解心;忍諸法性,能諦思惟,無有分別;行精進波羅蜜,起一切智行,成一切佛法,普遍成熟而無退轉;行禪波羅蜜,滿足清淨,其禪波羅蜜所有資具、所有勤求、所有修行、所有成就、所有清淨、所有圓滿、所起三昧神通、所入三昧海門,皆悉顯示;行般若波羅蜜,心無取著,其般若波羅蜜所有資具、所有清淨、大智慧日、大智慧雲、大智慧藏、大智慧海、大智慧行、大智慧門,皆悉顯示。復示修行方便善巧波羅蜜門,其方便波羅蜜所有資具、所有修行、所有體性、所有理趣、所有清淨、所有相應事,皆悉顯示;行願波羅蜜,其願波羅蜜所有體性、所有成就、所有修習、所有相應事,皆悉顯示;行力波羅蜜,其力波羅蜜所有資具、所有因緣、所有理趣、所有演說、所有相應事,皆悉顯示;行智波羅蜜,其智波羅蜜所有資具、所有體性、所有修行、所有成就、所有出生、所有清淨、所有處所、所有增長、所有深入、所有光明、所有顯示、所有理趣、所有相應事、所有能揀擇、所有諸行相、所有相應法、所有所攝法、所知法、所知業、所知剎、所知劫、所知世、所知佛出現、所知佛、所知菩薩、所知菩薩心、菩薩位、菩薩資具、菩薩發趣、菩薩迴向、菩薩所行、菩薩大願、菩薩法輪、菩薩揀擇、菩薩法海、菩薩法門海、菩薩法漩流、菩薩法伏藏、菩薩法理趣,如是等智波羅蜜相應境界,皆悉顯示;從彼夜神一一毛孔,皆悉具足,顯現如是十波羅蜜,教化成熟一切眾生。

[0745a18] 爾時,善財童子見喜目觀察一切眾生主夜神,復於一一諸毛孔中,出興無量眾生形相相似身雲,所謂:出興色究竟天、善現天、善見天、無熱天、無煩天相似身雲,如是出興廣果福生無雲天相似身雲;出興遍淨、無量淨、少淨天相似身雲;出興極光、淨無量光、少光天相似身雲;出興大梵、梵輔、梵眾天相似身雲;出興他化自在天、化樂天、兜率陀天、須夜摩天、忉利天,如是天王,及天采女、諸天子眾相似身雲;出興提頭賴吒乾闥婆王、乾闥婆子、乾闥婆女相似身雲;出興毘樓勒叉鳩槃茶王、鳩槃茶子、鳩槃茶女相似身雲;出興毘樓博叉龍王、龍子、龍女相似身雲;出興毘沙門夜叉王、夜叉子、夜叉女相似身雲;出興大樹緊那羅王、緊那羅子、緊那羅女相似身雲;出興妙智摩睺羅伽王、摩睺羅伽子、摩睺羅伽女相似身雲;出興大勢速疾力迦樓羅王、迦樓羅子、迦樓羅女相似身雲;出興羅睺阿脩羅王、阿脩羅子、阿脩羅女相似身雲;出興閻羅法王、閻羅王子、閻羅王女相似身雲;出興世間一切人王,及王夫人、王子、王女相似身雲;出如是等一切種類諸趣身雲。出興一切聲聞、獨覺、一切菩薩,及諸佛眾相似身雲;出興一切地神、水神、火神、風神、河神、海神、山神、林神、主稼神、主藥神、主樹神、主地神、主城神、主晝神、主夜神、主空神、主方神、身眾神、足行神、主道場神,乃至執金剛神等相似身雲;周遍十方,充滿法界,於彼一切諸眾生前,現種種聲。所謂:風輪聲、水輪聲、火焰聲、海潮聲、地震聲、大山相擊聲、天城震動聲、摩尼相擊聲、天王聲、龍王聲、夜叉王聲、乾闥婆王聲、阿脩羅王聲、迦樓羅王聲、緊那羅王聲、摩睺羅伽王聲、人王聲、梵王聲、天女歌詠聲、諸天音樂聲、摩尼寶王聲、聲聞聲、獨覺聲、菩薩聲,以如是等種種音聲,宣說喜目觀察眾生主夜神從初發心所集功德,相續次第;所習善根,相續次第;發菩提心,相續次第;所修無量諸波羅蜜,相續次第;死此生彼,及其名號,相續次第;親近善友,承事諸佛,相續次第;聽諸如來種種法輪,相續次第;受持正法,相續次第;修菩薩行,相續次第;入諸三昧,相續次第;以三昧力普見諸佛,相續次第;普見諸剎,相續次第;普知諸劫,相續次第;深入法界,相續次第;觀察眾生,相續次第;入法教海,相續次第;知諸眾生死此生彼,相續次第;得淨天耳,聞一切聲,種種辯才,隨順思惟,相續次第;得淨天眼,見一切色,種種形相,善巧觀察,相續次第;得他心智,知眾生心,相續次第;得宿住智,知前際事,相續次第;得不思議無依無作神足智通自在遊行遍十方剎,相續次第;得菩薩差別解脫,入菩薩不可思議解脫教海,住菩薩三昧神通,得菩薩勇猛遊步,住菩薩心想,為菩薩眷屬,入菩薩道場,如是一切所有功德,相續次第,皆悉演說,分別顯示,成熟眾生。如是說時,於念念中,十方各嚴淨不可說不可說諸佛剎土,度脫無量惡趣眾生,令無量眾生,生天人中,富貴自在;令無量眾生,出生死海;令無量眾生,安住聲聞、辟支佛地;令無量眾生,得菩薩法門;令無量眾生,住如來智地。
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第18卷
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