第0 大方廣佛華嚴經
第19卷
2017年2月4日更新,共7839字
[0745c28] 爾時,善財童子見聞如上所現一切諸希有事,念念觀察,思惟解了,隨順修行,深入安住,平等成就;承佛威力及解脫力,得菩薩不可思議大速疾力普喜幢無垢解脫門。何以故?與彼夜神於往昔時同修行故,如來威力所加持故,不思議善根所祐助故,得菩薩諸根故,生如來種中故,得善友力所攝受故,受諸如來所護念故,毘盧遮那如來曾所化故,彼分善根已成熟故,堪修普賢菩薩行故。

[0746a07] 爾時,善財童子得此解脫已,心生歡喜,十方如來威神力故,合掌向喜目觀察夜神,以偈讚曰:

「天於無量大劫中,  善學諸佛甚深法,
普隨一切眾生類,  顯現色身無所著。
了知沈溺諸眾生,  無主無親嬰妄想,
為現神通種種身,  宣示正法令調伏。
法身寂靜恒無二,  無依無著無分別,
為化眾生普現身,  演說正法令調伏。
仁於諸蘊及界處,  了法皆空無所著,
示現色相莊嚴身,  演說正法令調伏。
不著內外一切法,  已出無邊生死海,
欲拔眾生離有無,  現同類身無不遍。
仁心能於一切境,  永離諸欲及分別,
普為癡暗諸眾生,  顯自覺法令調伏。
仁心能住於三昧,  經於多劫恒不動,
於身毛孔出化雲,  為供十方諸善逝。
汝入如來十力門,  念念方便無邊際,
隨應化現各不同,  普攝一切諸群品。
汝審諦觀諸有海,  種種業力具莊嚴,
於無障礙道法中,  為說令心得清淨。
汝身色相如普賢,  清淨莊嚴妙無比,
隨諸眾生種種欲,  普能顯示於世間。」

[0746b02] 爾時,善財童子以此妙偈讚夜神已,白言:「聖天!汝發阿耨多羅三藐三菩提心其已久如?得此解脫為幾時耶?」

[0746b04] 爾時,夜天以偈答曰:

「我念過去經多劫,  過於佛剎微塵數,
剎號摩尼安樂光,  劫名寂靜大音聲。
剎中所有四天下,  百千俱胝那由他,
其中有一四天下,  名摩尼山眾色光。
其中所有廣大城,  百千萬億那由他,
於中有一王都城,  名眾香光摩尼幢,
具足妙寶所莊嚴,  人天見者皆欣悅。
彼時有一轉輪王,  名廣大身為世主,
三十二相皆圓滿,  種種隨好以嚴身。
真金妙色光明聚,  清淨蓮華之所生,
騰空自在放身光,  其光普及閻浮界。
其轉輪王有千子,  威勢勇猛相端嚴,
良臣輔佐一俱胝,  智慧多聞咸具足。
后妃嬪御有十億,  皆如天女悅人心,
能隨王意性調柔,  恒起慈心而給侍。
時王以法利群生,  正法宣流四天下,
鐵圍大地皆臣屬,  富樂豐饒人庶歡。
我時與王為寶女,  言辭具足梵音聲,
身光照及千由旬,  光如無垢真金色。
有時日光既已沒,  所奏音樂咸寂然,
大王及我諸妃嬪,  一切無不皆安寢。
彼時有佛出世間,  號曰吉祥功德海,
顯現無量神通力,  普遍十方諸世界。
復出無量光明海,  等一切剎微塵數,
示現種種自在身,  遍滿十方無有盡。
大地諸山皆震動,  發聲普告佛出興,
天人龍眾阿脩羅,  聞佛出世皆歡喜。
復從一一毛孔中,  出佛化身神變海,
十方世界皆充滿,  隨眾生心說妙法。
我時於彼夜夢中,  見佛種種諸神變,
亦聞演說甚深法,  愛樂喜歎未曾有。
時有十千主夜神,  在王宮上空中住,
同時讚佛諸功德,  以妙言音覺悟我。
勝智賢后汝應起,  佛已出興於汝國,
百千劫海難值遇,  見者利樂皆清淨。
我時寢寤心欣敬,  即覩清淨妙光明,
觀此光相從何來,  見佛坐於樹王下。
三十二相莊嚴體,  妙色出過寶山王,
復於一切毛孔中,  普放廣大光明海。
我時見已生歡喜,  即發廣大希有心,
願我亦當如世尊,  具足廣大神通力。
我於是時尋覺悟,  大王妃嬪諸眷屬,
咸令見佛大光明,  一切身心皆慶悅。
我時與彼轉輪王,  四兵千億同圍遶,
及與無量諸眾生,  俱行共詣如來所。
我時經於二萬歲,  一心供養彼如來,
七寶大地四天下,  敬心奉施曾無倦。
時彼如來為我說,  修多羅海功德雲,
以佛威力應群心,  發起莊嚴諸願海。
彼時夜神覺悟我,  令我見佛心增益,
我時願得如是身,  覺悟一切諸放逸。
我從於此初發心,  願趣無上菩提道,
往來生死諸有海,  能滅眾苦心無失。
此後常以深信心,  供佛十億那由他,
恒受人天安隱樂,  饒益一切諸群生。
初佛號名吉祥海,  二名功德無盡燈,
第三佛號妙寶幢,  第四佛號虛空慧,
第五佛號拘蘇摩,  第六智月無所著,
第七法月光明王,  第八智輪光普照,
第九如來兩足尊,  號為寶焰山燈光,
第十調御天人師,  名曰三世大光音。
如是十億那由他,  我皆供養心歡喜,
然猶未得智慧眼,  入此甚深解脫海。
從此次第復有剎,  名一切佛寶光明,
其劫名為天吉祥,  五百如來出興世。
初佛月輪圓滿光,  第二佛名為日燈,
第三佛號星宿幢,  第四佛名妙寶峯,
五華焰光六海燈,  七焰吉祥八天德,
第九法王號光幢,  第十普智光明王。
如是五百諸如來,  一一我皆曾供養,
尚於我愛阿賴耶,  不知無依計為有。
從此次第復有劫,  名眾妙色梵光明,
世界具足寶莊嚴,  名勝吉祥華燈雲。
彼中無量佛出興,  一一我皆曾供養,
亦供如來大眾會,  恭敬聽法心歡喜。
初佛號曰寶須彌,  二名光明功德海,
三名法界妙音幢,  四號法海大聲王,
五法幢佛六威嚴,  七法力光八空智,
第九法焰須彌光,  第十佛名雲吉祥。
如是上首等諸佛,  一一我皆親供養,
未能明了深法性,  而得入於諸佛海。
此後次第復有劫,  其劫名為月吉祥,
當於彼時有佛剎,  號曰日燈吉祥幢。
彼時有佛出於世,  其數八十那由他,
廣陳一切莊嚴具,  皆以深心而敬奉。
最初甘露味王佛,  第二佛名大樹王,
三名功德須彌峯,  四名平等妙寶眼,
五光遍照六光嚴,  七法海佛八勝力,
九名世主威力賢,  第十一切法光王。
如是上首等諸佛,  我悉供養咸親近,
然猶未獲深妙智,  能入甚深諸法海。
此後無間復有劫,  名為寂靜智威力,
其剎名曰普光雲,  金剛堅固摩尼寶。
無數莊嚴具眾色,  於中千佛出興世,
眾生多淨少煩惱,  離垢眾會具莊嚴。
最初佛號金剛臍,  第二受持無著力,
第三法界影像佛,  四普光照十方王,
第五大悲威德佛,  第六名為苦行海,
第七忍辱圓滿燈,  第八覺法圓滿光,
第九佛號海莊嚴,  最後寂靜光王佛。
如是上首等千佛,  我悉一一曾供養,
然於法性未深悟,  平等如空性清淨,
及遍遊行一切剎,  而於彼剎修諸行。
次第無間復有劫,  其劫名為妙出生,
剎號香燈雲吉祥,  於中淨穢恒相雜。
於中億佛出興世,  彼剎及劫妙莊嚴,
彼佛所說妙法輪,  我以念力皆能受。
初無垢稱二法海,  第三佛號雲吉祥,
四名法主五德雲,  六名法山須彌冠,
第七智焰威德佛,  第八虛空大聲佛,
第九復有兩足尊,  名普出生殊勝燈,
最後第十無上士,  號眉間光智吉祥。
供彼一切人中尊,  未能淨治無礙道,
次第無間復有劫,  名集堅固妙高王。
剎號寶峯勝頂幢,  上妙雜寶為嚴飾。
有五百佛於中現,  色身遍滿勝莊嚴。
供彼一切自覺尊,  求此甚深真解脫。
第一功德圓滿佛,  二寂靜音三海山,
四威德佛五山王,  六須彌相大雲聲,
七法自在八功德,  九福須彌十寂光。
此等上首五百佛,  我皆次第興供養,
彼佛所有真淨道,  我皆普入盡無餘,
然未能於佛法中,  成就甚深平等忍。
次第無間復有劫,  名為安樂莊嚴光,
剎號寂音瓔珞智,  眾生清淨少煩惱。
於中所有諸佛現,  其數八十那由他,
我悉供彼人中尊,  修佛最勝清淨道。
初佛華聚拘蘇摩,  二海藏佛三德生,
第四佛號天王髻,  第五摩尼勝藏王,
第六佛名真金山,  第七佛號寶聚尊,
第八法幢九財勝,  最後名為智慧王。
如是上首天人主,  我皆供養無不盡。
此後次第復有劫,  其劫名為千吉祥,
剎號妙燈變化幢,  億那由他佛出現。
最初佛名寂靜幢,  第二佛號奢摩他,
第三寂靜百燈雲,  第四世尊吉祥王,
第五佛號最勝王,  第六佛名如雲行,
第七如來日威德,  第八勝法須彌燈,
九名天焰妙吉祥,  十師子吼智慧燈。
如是上首諸善逝,  我悉供養無空過,
然猶未得清淨忍,  入彼甚深諸法海。
此後次第復有劫,  名為無著遍莊嚴,
當於彼時有世界,  名無邊光普吉祥,
其中諸佛出興世,  三十六億那由他。
初佛名普功德雲,  第二無間虛空心,
三佛妙生具莊嚴,  四名法海大吼聲,
第五法界大音聲,  六妙變化功德山,
第七普方威德尊,  第八出生法海聲,
第九海燈功德山,  第十隨順智日王。
彼所出現諸如來,  我皆供養心歡喜。
最後有佛出興世,  名寶吉祥功德幢,
我為天后名月面,  供養於彼人中尊。
時佛為我說契經,  名無依著莊嚴門,
成就出生諸願海,  我以念力皆受持。
獲得廣大清淨眼,  寂靜總持三昧力,
恒於相續念念中,  悉見十方諸佛海。
得彼諸佛大悲藏,  及普方便大慈門,
增長如空大智心,  成就無量如來力。
見諸眾生顛倒心,  堅執常樂我淨想,
黑暗愚癡雲所迷,  惑亂妄起諸煩惱。
行止恒遊邪見林,  來往入於貪欲海,
積集種種輪迴業,  墮落種種諸苦趣。
一切眾生諸趣中,  各隨其業而受身,
生老病死所逼迫,  身心恒受無邊苦。
為欲安樂彼眾生,  發起最勝菩提志,
願如十方一切剎,  所有出現十力尊。
為求成佛利眾生,  起大願雲周法界,
從是具修功德聚,  趣入佛道總持門。
發起廣大行願雲,  速疾普入無生道,
具足廣大波羅蜜,  法界出生無不遍。
速疾普入於諸地,  亦入三世方便海,
一念普修一切佛,  所有地度無礙行。
我時得為佛長子,  得入普賢深行願,
了十法界差別門,  通達甚深諸佛教。

[0748b05] 「善男子!於汝意云何?彼時轉輪聖王名十方主,能建正法,紹繼佛種使不斷者,豈異人乎?文殊師利童子是也。爾時,夜神覺悟我者,普賢菩薩之所化耳。善男子!我於彼時為王寶女,蒙彼夜神覺悟於我,令我見佛,發阿耨多羅三藐三菩提心。從是以來,經佛剎極微塵數劫,未曾生於惡道之中;常生人天,恒得自在,於一切處不捨見佛,其心堅固。乃至於功德幢寶吉祥燈佛所,得此菩薩大速疾力普喜幢無垢解脫,以此解脫,能得如是功德嚴身,種種供養,親近諸佛及善知識,成熟調伏利益眾生,令修妙行。善男子!我唯知此大速疾力普喜幢無垢解脫門,如諸菩薩摩訶薩於念念中普詣一切諸如來所,速疾趣入一切智海;於念念中以發趣門,入於一切諸大願海;於念念中以願海門,盡未來劫念念出生一切諸行;一一行中變化出生一切佛剎極微塵數身;一一身遍入一切法界門;一一法界門一切佛剎中,應眾生心說諸妙行;一切佛剎一一塵中,悉見無邊諸如來海;一一如來所悉見遍法界諸佛神通遊戲自在;一一如來所悉見往劫修諸菩薩種種妙行;一一如來所受持守護所有法輪,常不忘失,悉見三世一切如來種種神變方便教海,而我云何能知、能說彼功德行?善男子!於此如來大眾會中,有主夜神名普救護一切眾生威德吉祥,汝詣彼問菩薩云何入菩薩行,圓滿清淨諸菩薩道。」

[0748c03] 時,善財童子禮夜神足,遶無數匝,慇懃瞻仰,一心戀慕,辭退而去。

[0748c06] 爾時,善財童子從喜目夜神所聞普喜幢解脫,深信趣入,隨順觀察;念善知識所有教誨,心無暫捨,作意思惟,諸根不散,一心願得遇善知識,普於十方勤求匪懈,願常親近諸善知識,生諸功德;於善知識承事供養,常令歡喜,與善知識所有善根同一體性,得善知識巧方便行,無能破壞;依善知識速疾增長,入精進海;與善知識隨順共住,常不遠離。作是願已,往詣普救眾生威德神所。時,彼夜神即為善財示現菩薩調伏眾生解脫神力,以諸相好莊嚴其身,即於眉間放大光明,名普智焰無垢星宿幢,無量光明以為眷屬。其光普照一切世間,照世間已,入善財頂,充滿其身。善財即時得極清淨圓滿三昧,得三昧已,悉見喜目、普救二神兩處中間所有一切地塵、水塵、及以火塵、金剛摩尼眾寶微塵,華香瓔珞諸莊嚴具,如是一切所有極微一一塵中,各見佛剎極微塵數世界成壞,及見一切地、水、火、風諸大積聚,亦見一切世界連接,皆以地輪任持而住,種種形像、種種眷屬、種種山海、種種河池、種種樹林、種種宮殿。所謂:天宮殿、龍宮殿、夜叉宮殿、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等宮殿屋宅,種種莊嚴,地獄、畜生、閻羅王界一切住處,諸趣輪轉,生死往來,隨業受報,各各差別;普遍出生,不相雜亂,靡不知見。善財又見一切世界種種差別;所謂:或有世界雜穢,或有世界清淨,或有世界趣雜穢,或有世界趣清淨,或有世界雜穢清淨,或有世界清淨雜穢,或有世界其形平正,或有世界隨心想住,或有覆住,或有側住。如是世界一切趣類,一切生中,皆悉見此普救眾生威德夜神,於一切時,遍一切處,隨諸眾生如是壽量,如是信樂,形貌、言辭、行解差別,以方便力普現其前,隨宜調伏而成熟之。令地獄眾生免諸苦毒,令畜生眾生不相食噉,令閻羅界餓鬼眾生無有飢渴,令諸龍等離一切怖,令欲界眾生離欲界怖,令人趣眾生離暗夜怖、毀訾怖、惡名怖、大眾怖、不活怖、死怖、惡道怖、斷善根怖、退菩提心怖、遇惡知識怖、離善知識怖、墮二乘地怖、種種生死怖、異類眾生同住怖、惡時受生怖、惡種族中受生怖、造惡業怖、業煩惱障怖、執著諸相種種繫縛怖,如是等怖,悉令捨離,迴向菩提。

[0749a20] 善財又見一切眾生:卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、非有想、非無想,普現其前,常勤救護;為成就菩薩大願力故,深入菩薩三昧力故,堅固菩薩神通力故,出生普賢行願力故,增廣菩薩大悲海故,得普覆眾生無礙大慈故,得普與眾生無量喜樂故,得普攝眾生智慧方便故,得菩薩解脫自在神通故,嚴淨一切諸佛剎故,覺悟了知一切法故,承事供養一切佛故,受持一切諸佛教故,積集一切勝善根故,修諸菩薩諸妙行故,入眾生心無障礙故,知眾生根能成熟故,淨一切眾生信解海故,破一切眾生無知闇故,得一切智清淨光明故。

[0749b04] 爾時,善財童子見普救眾生威德夜神入調伏一切眾生解脫門,現不思議甚深境界神通力已,心大歡喜,踊躍無量,頭面作禮,一心瞻仰。時,彼夜神即捨菩薩種種相好妙莊嚴身,還復本形,而不捨其神通變化自在威力。

[0749b09] 爾時,善財童子恭敬合掌,却住一面,觀察夜神,以偈讚曰:

「我見仁尊今所現,  如是廣大神通力,
令我發生歡喜心,  即說妙偈而稱讚。
我見聖者廣大身,  殊勝妙寶莊嚴色,
譬如星月處空中,  難思相好皆微妙。
身放清淨光明輪,  量等無邊剎塵數,
種種色相皆殊妙,  普照十方無不遍。
於仁一一毛孔出,  等諸眾生心數光,
光中佛坐寶蓮華,  化現能滅眾生苦,
光中復出妙香雲,  普熏一切眾生類,
復能普雨眾妙華,  普供十方一切佛。
眉放廣大光明聚,  寶光無垢等須彌,
普照十方世界中,  觸者令滅愚癡暗。
口常普放無垢光,  光輪廣大如千日,
普照十方諸世界,  毘盧遮那所行境。
眼放無垢光明雲,  光明晃耀如星月,
普照一切十方剎,  滅除三有諸癡翳。
仁所化現種種身,  其身相狀等眾生,
充滿十方法界中,  調伏無量眾生海。
分身普往遍十方,  悉現一切眾生前,
滅除王賊水火怖,  令心調伏生歡喜。
我承喜眼天神教,  念尊功德來奉事,
見尊毫相放光雲,  圓明廣大無諸垢。
此光普照於十方,  悉滅眾生煩惱暗,
顯現種種神通力,  然後而來入我身。
我時遇此圓滿光,  身心安樂生歡喜,
得百總持三昧海,  普見十方善逝尊。
我於所有經行處,  悉見一切極微塵,
於彼一一極微中,  各見佛剎如塵數。
或有塵中無數剎,  一向雜染恒濁穢,
眾生無救受諸苦,  發聲悲歎常號泣,
或有諸剎染淨雜,  眾生少樂多憂苦,
現佛獨覺聲聞形,  大悲往彼而救度。
有剎先淨後雜染,  男女端嚴皆可樂,
菩薩充滿具莊嚴,  住持無量諸佛法。
十方一一極微中,  皆有無量淨剎海,
毘盧遮那於往昔,  普修行海所莊嚴。
佛於十方一切剎,  悉坐最勝菩提場,
成等正覺現神通,  說法調伏群生類。
我見普救威德天,  其身普往無邊剎,
毘盧遮那境界中,  供事十方一切佛。」

[0749c22] 爾時,善財童子說此偈已,白普救眾生威德神言:「希有聖者!乃能住此甚深解脫。得此解脫其已久如?本修何行而能清淨?」

[0749c24] 夜神告言:「善男子!此處難知,一切世間天人二乘所不能測。何以故?此是住普賢菩薩行者境界故,隨順大悲藏者境界故,救護一切眾生者境界故,能淨一切三惡八難者境界故,能以無上清淨莊嚴一切佛剎者境界故,能於一切諸佛剎中紹繼佛種不斷者境界故,能持一切諸佛正法者境界故,能於一切劫修菩薩行成滿大願海者境界故,能於一切法界海以清淨智光滅無明闇障者境界故,能以一念智慧光明普照一切三世方便海者境界故,我當承佛威力為汝宣說。善男子!乃往古世,過佛剎極微塵數劫,爾時有劫名無垢圓滿,世界名毘盧遮那威德吉祥,有須彌山極微塵數如來於中出現。其佛世界以一切香王摩尼寶金剛為體,以天龍宮殿眾寶莊嚴,住無垢光明摩尼王海上,其形正圓,清淨無垢;一切瓔珞嚴具帳雲而覆其上,一切莊嚴摩尼輪山千匝圍遶,十萬億那由他四天下皆妙莊嚴;或有四天下惡業眾生於中止住,或有四天下雜業眾生於中止住,或有四天下善根眾生於中止住,或有四天下一向清淨諸大菩薩之所止住。善男子!彼界東際輪圍山側,有四天下名寶燈華幢,國界清淨,安隱豐樂,不藉耕耘而生稻粱,皆由往業勝力成熟;宮殿樓閣悉皆奇妙,諸如意樹處處行列,種種香樹恒出香雲,諸末香樹雨末香雲,種種鬘樹恒出鬘雲,種種華樹雨不思議眾妙華雲,種種寶樹雨大摩尼珍奇妙寶,無量色光周匝照曜,諸音樂樹出諸音樂,隨風吹動演妙音聲,日月光明摩尼寶王普照一切,晝夜受樂,無時間斷。此四天下有百萬億那由他諸王國土,一一國土有千大河周匝圍遶,一一皆以妙華覆上,隨流漂動,出天樂音,一切寶樹列植其岸,種種珍奇以為嚴飾,舟船來往,稱情嬉戲,種種資緣,受用安樂。一一河間有百萬億城,一一城有百萬億那由他聚落,如是一切城邑聚落,各有無量百千億那由他宮殿園林,周匝圍遶以為眷屬。此四天下閻浮提中,有一國土名寶華燈,安隱豐樂,人民熾盛,宮殿嚴好,自在圓滿,其中眾生具行十善。有轉輪王於中出現,名毘盧遮那寶蓮華藏,於蓮華中欻然化生,三十二相莊嚴其身,七寶成就,王四天下,恒以正法教導群生。王有千子,端正勇健,威力自在,能伏怨敵,百萬億那由他宮人、采女以為眷屬。皆悉與王同種善根,同修諸行,同時誕生,同以寶飾瓔珞莊嚴,端正姝妙,猶如天女,身真金色,常放光明,諸毛孔中恒出妙香,良臣猛將具足十億。王有正妃名具足圓滿吉祥面,是王女寶,端嚴殊特,觀者無厭,最勝清淨,皮膚金色,目髮紺青,言同梵音,身有天香,常放光明照千由旬。其妃有女名普喜吉祥蓮華眼,形體端嚴,德行具足,相好圓滿,如轉輪王,眾生見者心無厭足。彼時,眾生壽命無量,或有不定而中夭者;種種形色,種種音聲,種種名字,種種族姓,長、短,大、小,勇、怯,愚、智,貧、富,苦、樂,信樂勝劣,無量品類,皆悉不同。時,或有人謂餘人言:『我身端正,汝形醜陋。』作是語已,互相毀辱,集不善業;以是業故,壽命色力一切樂事,悉皆損減。
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第19卷
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