第0 大方廣佛華嚴經
第22卷
2017年2月4日更新,共8025字
[0760b21] 爾時,善財童子隨順修行具足功德寂靜音海主夜神所得解脫,觀察彼神所說法門,一一文句皆無忘失;於無量深心、無量法性、一切方便神通智慧,憶念思擇,相續不斷,微細分別,解了甚深,其心廣大,證入安住。漸行往詣守護一切城增長威德主夜神所,見彼夜神坐光明普照一切宮殿摩尼寶王大蓮華藏師子之座,百千夜神而為眷屬,前後圍遶;現普應一切眾生色相身,現普對一切眾生之前身,現不染一切世間身,現等一切眾生身數身,現超過一切世間身,現調伏眾生隨轉身,現速往一切十方身,現圓滿一切大願身,現滅除一切障礙究竟如來體性身,現究竟教化成熟一切眾生身。善財見已,歡喜踊躍,心願圓滿,欣慶無量,頂禮其足,遶無數匝,於前合掌,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩修菩薩行時云何利益安樂眾生?云何以無上攝攝取眾生?云何學菩薩道?云何住菩薩業?云何順諸佛教?云何近法王位?唯願慈哀,為我宣說。」

[0760c11] 時,彼夜神告善財言:「善哉!善哉!善男子!汝為救護一切眾生故,汝為嚴淨一切佛剎故,汝為供養一切如來故,汝欲住一切劫救眾生故,汝欲守護一切佛種性故,汝欲普入十方修諸行故,汝欲普入一切法門海故,汝欲以平等心遍入一切所知境故,汝欲普遍聞持一切如來正法輪故,汝欲普隨一切眾生心之所樂雨法雨故,問諸菩薩所修行門。善男子!我得菩薩甚深自在可愛妙音解脫門,為大法師,白繒繫頂,於一切法心無所著,善能開示一切如來深法藏故;具大誓願大慈悲力,令一切眾生住菩提心故;能作一切利眾生事,積聚善根無休息故;為一切眾生調御之師,令一切眾生住一切智道故;為一切世間作大法雲,普雨一切契經法故;為一切世間清淨法日,普照世間令生善根故;於一切世間其心平等,普令眾生增善法故;於諸境界其心清淨,除滅一切不善業故;為大導師,引導眾生令入一切善行中故;為諸眾生智慧莊嚴,令諸世間以智先導諸善行故;恒事一切諸善知識,為令眾生住佛教故。善男子!我以此等法施眾生,令生白法,求一切智其心堅固,猶如金剛那羅延藏,善能觀察佛力、魔力,常得親近諸善知識,摧破一切業惑障山,集一切智助道之法,心恒不捨一切智地圓滿白淨無礙法門。

[0761a08] 「善男子!我以如是淨法光明普遍覺悟一切眾生,種種饒益,積集善根,增長成就助道法時,常作十種觀察法界。何者為十?所謂:我知法界無量,獲得廣大智光明故;我知法界無邊,見一切佛諸神變故;我知法界無際,普入一切諸佛國土,恭敬供養諸如來故;我知法界無畔,普於一切世界海中示現修行菩薩行故;我知法界無斷,入於如來甚深平等種種圓滿不斷智故;我知法界一性,入於如來圓滿言音,隨眾生心無不了故;我知法界性淨,入於如來過去願海,究竟調伏諸眾生故;我知法界遍諸眾生,普賢妙行悉周遍故;我知法界一莊嚴,普賢神通善莊嚴故;我知法界不可壞,一切善根充滿法界不可壞故。善男子!我作此十種觀察法界,隨順解知,出生一切廣大善根,辨助道法,明了諸佛殊勝威德,深入如來難思境界。又,善男子!我以如是隨順作意,正念思惟,得如來十種廣大威德陀羅尼輪,普為眾生演說妙法。何者為十?所謂:普入一切法海陀羅尼輪,普持一切法藏陀羅尼輪,普受一切清淨法雲陀羅尼輪,普念一切如來智燈陀羅尼輪,普演一切如來名號音聲陀羅尼輪,普入三世諸佛平等願海陀羅尼輪,普入一切諸乘行海速疾圓滿陀羅尼輪,普入一切眾生業海淨諸垢障陀羅尼輪,疾轉一切業海清淨陀羅尼輪,速疾出生一切智智勇猛成就陀羅尼輪。善男子!此十陀羅尼輪以十千陀羅尼輪而為眷屬,恒為眾生演說妙法。善男子!我或為眾生說聞慧法,或為眾生說思慧法,或為眾生說修慧法,或為眾生說一有海法,或為眾生說一切有海法,或為眾生說一如來名號海法,或為眾生說一切如來名號海法,或為眾生說一世界海法,或為眾生說一切世界海法,或為眾生說一佛授記海法,或為眾生說一切佛授記海法,或為眾生說一如來眾會道場海法,或為眾生說一切如來眾會道場海法,或為眾生說一如來法輪海法,或為眾生說一切如來法輪海法,或為眾生說一如來修多羅海法,或為眾生說一切如來修多羅海法,或為眾生說一如來集會海法,或為眾生說一切如來集會海法,或為眾生說一薩婆若心海法,或為眾生說一切薩婆若心海法,或為眾生說一乘出離法,或為眾生說一切乘出離法。善男子!我以此等不可說法門為眾生說。善男子!我入如是等無差別法界門海,說無上法,普遍最勝攝諸眾生,盡未來劫住普賢行。時,此甚深自在可愛妙音解脫,於念念中修習增長一切菩薩諸解脫門,念念充滿一切法界。」

[0761b28] 時,善財童子白夜神言:「奇哉!聖者!此解脫門如是希有,如是甚深,聖者證得其已久如?」

[0761c01] 夜神告言:「善男子!乃往古昔過世界轉極微塵數劫,有劫名無垢焰光;世界名法界焰光吉祥雲,以現一切眾生業海變化摩尼王為體,形如蓮華,淨穢相雜,依須彌山極微塵數差別香摩尼王網而住。以一切如來過去大願聲妙寶蓮華次第莊嚴,須彌山極微塵數寶蓮華輪圍山周匝圍遶,須彌山極微塵數香摩尼寶間錯莊嚴。有須彌山極微塵數四天下,一一四天下有不可說不可說百千億那由他城。善男子!彼世界中有四天下,名種種色妙莊嚴幢;中有王都,名普寶拘蘇摩光;去彼不遠,有菩提場名普現法王宮殿影像;須彌山極微塵數如來於中出現,其最初佛名一切法海大聲光明王。彼佛出時,有轉輪王,名無垢面日光明,於其佛所聞一切法海旋修多羅,悉能受持,佛涅槃後,其王出家,護持正法,法欲滅時,有千部異佛正法眼,分十千門,各隨其宜,種種說法。近於末劫五濁現時,諸惡比丘業惑障重,種種纏縛,多諸鬪諍,樂著境界,受取無厭,不求一切增勝功德,樂說王論、賊論、女論、國論、海論、及諸世間種種議論,不捨外道斷滅見論,心生愛染,情無捨離。時,王比丘以正法音而語之言:『奇哉!苦哉!佛於無數大劫海中忍種種苦,集此法炬,云何汝等而共毀滅?』作是語已,上昇虛空高七多羅樹,身出無量眾色焰雲,放種種色大光明網,令無量眾生除煩惱熱,令無量眾生發菩提心。以是因緣,彼如來教復於六十千歲而得興盛。時,彼眾中有比丘尼,名法輪變化光,是此王女,百千比丘尼而為眷屬。聞父王語,及見神通光明威力,皆發阿耨多羅三藐三菩提心,永不退轉。諸比丘尼各得三昧,名現見如來平等出生;及得陀羅尼,名一切如來轉法輪金剛光明;及得般若波羅蜜,名普入一切法門海。時,法輪變化光比丘尼即得三昧,名出生一切佛教光明燈,又得此甚深自在可愛妙音解脫。得此三昧解脫門故,身心柔軟,微細適悅,便得現見一切法海大聲光明王如來一切所有神通威力。善男子!於汝意云何?彼無垢面日光明轉輪聖王隨彼如來轉正法輪、及涅槃後興其末法、然大法炬、光照世間者豈異人乎?今普賢菩薩是;其法輪變化光比丘尼,即我身是;百千眷屬比丘尼,即此會中百千夜神是。我於彼時守護佛法,令百千比丘尼於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,又令得現見一切如來平等出生三昧,又令得一切如來法輪金剛光明陀羅尼,又令得普入一切法門海般若波羅蜜。善男子!次彼如來有佛出興,名無垢法山頂智光明。我以種種承事供養,令心歡喜;次有佛興,名法輪圓滿光明髻;次有佛興,名法日吉祥雲;次有佛興,名法海門妙聲王;次有佛興,名法日智輪燈;次有佛興,名法拘蘇摩幢雲;次有佛興,名法焰光山幢王;次有佛興,名甚深吉祥圓滿月;次有佛興,名法智出生普光明藏;次有佛興,名出生根本智藏;次有佛興,名吉祥藏山王;次有佛興,名普門智須彌賢;次有佛興,名速疾精進幢;次有佛興,名法寶拘蘇摩吉祥雲;次有佛興,名甚深寂靜山光明髻;次有佛興,名法焰光明影像月;次有佛興,名智焰光吉祥海;次有佛興,名普賢圓滿智;次有佛興,名無上神通智光明王;次有佛興,名福德焰光開敷拘蘇摩燈;次有佛興,名智師子幢王;次有佛興,名普日光明王;次有佛興,名須彌相寶莊嚴王;次有佛興,名日光勇猛普照影像;次有佛興,名法網覺勝月;次有佛興,名法蓮華開敷吉祥雲;次有佛興,名日輪普光明;次有佛興,名普光吉祥大聲;次有佛興,名師子無畏金剛那羅延;次有佛興,名普智勇猛幢;次有佛興,名普法開敷蓮華身;次有佛興,名功德拘蘇摩吉祥海;次有佛興,名高山法門光明藏;次有佛興,名高山智焰光明雲;次有佛興,名普法高山面門光明;次有佛興,名道場吉祥月;次有佛興,名熾然法炬吉祥月;次有佛興,名普影像光明髻;次有佛興,名法速疾燈幢;次有佛興,名金剛海幢雲;次有佛興,名名稱山吉祥雲;次有佛興,名栴檀吉祥月;次有佛興,名普吉祥拘蘇摩威德光;次有佛興,名照一切眾生光明王;次有佛興,名功德蓮華吉祥藏;次有佛興,名香焰普光明王;次有佛興,名波頭摩華因;次有佛興,名眾相山毘盧遮那;次有佛興,名普音聲名稱幢;次有佛興,名須彌山普門光明;次有佛興,名法城吉祥光明;次有佛興,名大樹山威德;次有佛興,名普吉祥毘盧遮那幢;次有佛興,名吼法海大音聲光;次有佛興,名出生威德一切法宮殿;次有佛興,名普智最勝光;次有佛興,名最勝吉祥相;次有佛興,名法力勇猛幢;次有佛興,名轉法輪妙音聲;次有佛興,名功德焰冠智慧光;次有佛興,名出生吉祥法輪月;次有佛興,名法輪蓮華毘盧遮那幢;次有佛興,名寶蓮華光明藏;次有佛興,名寶吉祥雲山燈;次有佛興,名普清淨拘蘇摩;次有佛興,名種種吉祥焰須彌藏;次有佛興,名焰輪圓滿山王;次有佛興,名福德雲種種色;次有佛興,名法山雲幢王;次有佛興,名功德山王光明;次有佛興,名法日雲燈王;次有佛興,名法雲名稱遍滿王;次有佛興,名法輪雲;次有佛興,名開悟菩提智威德幢;次有佛興,名普照法輪吉祥月;次有佛興,名摩尼金山威德賢;次有佛興,名妙高吉祥威德賢;次有佛興,名賢德廣大光;次有佛興,名普智慧妙聲雲;次有佛興,名法力吉祥功德山;次有佛興,名吉祥雲香焰王;次有佛興,名金色摩尼山妙音聲;次有佛興,名頂髻藏出一切法圓滿光明雲;次有佛興,名法輪熾盛威德王;次有佛興,名無上出生威德;次有佛興,名普精進炬光明雲;次有佛興,名三昧印廣大智慧海光明冠;次有佛興,名妙寶吉祥威德王;次有佛興,名法炬寶帳妙音聲;次有佛興,名普照虛空界無畏法光明;次有佛興,名相好莊嚴幢;次有佛興,名種種色光明焰山雲;次有佛興,名照無障礙法虛空光明;次有佛興,名妙相華開敷身;次有佛興,名最勝世主妙光明音;次有佛興,名一切法三昧妙光明音;次有佛興,名妙辯才法音功德藏;次有佛興,名熾然光明法海妙音雲;次有佛興,名普照三世大光明相威德王;次有佛興,名普照法輪吉祥山廣大光明;次有佛興,名法界師子光;次有佛興,名毘盧遮那吉祥妙高;次有佛興,名一切三昧海普遍光焰師子王;次有佛興,名普智光明燈;次有佛興,名普智慧光明法城燈。善男子!如是等須彌山極微塵數如來,其最後佛名法界城智慧燈光王,於無垢焰光劫中出興于世,我皆尊重親近供養,聽聞受持所說妙法,我亦於彼諸如來所,出家學道,護持法教,入此菩薩甚深自在可愛妙音解脫,種種方便教化成熟無量眾生。從是已來,於佛剎極微塵數劫,所有諸佛出興於世,我皆供養,修行其法。善男子!我從是來,於生死夜無明昏寐諸眾生中而獨覺悟,令諸眾生守護心城,捨三界城,住一切智無上法城。善男子!我唯知此甚深自在可愛妙音解脫,如諸菩薩摩訶薩捨離世間諸雜穢語,不作二語,檢策語業,行正直道,安住勝義,成就圓滿,永不繫屬一切語言。於念念中開悟一切語言自性,深入一切諸言音海,了知眾生諸祕密海,明見一切諸法門海,普攝一切平等法海,出生種種陀羅尼海,已得自在,隨諸眾生心之所宜而為說法,善巧方便,究竟調伏成熟眾生,能普攝受一切眾生,巧修菩薩諸無上業,深入菩薩種種法門,極微細智能善觀察種種妙事、諸菩薩藏,能自在說諸菩薩法。何以故?已得成就一切法輪陀羅尼故,得名殊勝真實丈夫。而我云何能知、能說彼功德行?善男子!此菩提場佛眾會中,有主夜神名能開敷一切樹華安樂,汝詣彼問菩薩云何學一切智、云何修一切智、云何引導一切眾生令其悟入一切智城。」

[0763b06] 爾時,守護一切城增長威德主夜神欲重宣此解脫門義,為善財童子而說偈曰:

「菩薩解脫深難見,  虛空如如平等際,
普見無邊法界中,  所有一切三世佛。
出生無量諸解脫,  證入難思真法性,
速疾增長無礙智,  通達三世慈悲道。
過於剎轉極微劫,  時有劫名無垢光,
剎號法光吉祥雲,  城名普寶拘蘇摩。
其中諸佛興於世,  量與須彌塵數等,
佛號法海大聲王,  於此劫中先出現。
乃至其中最後佛,  名為法界智燈王,
如是一切諸如來,  我皆供養聽聞法。
我見法海音王佛,  其身普作真金色,
眾相莊嚴如寶山,  發心願得無師道。
我暫見彼如來身,  即發菩提廣大心,
誓願勤求一切智,  心等如空法界性。
由斯普見三世佛,  及以一切菩薩海,
亦見剎海眾生海,  普遍發起大悲心。
隨諸眾生心所宜,  一身普現無邊剎,
舒光動地遍十方,  開悟一切諸含識。
見第二佛而親近,  亦見十方剎海佛,
乃至最後佛出興,  名為法界智燈王,
如是須彌極微數,  一切如來咸供養。
於諸剎轉極微劫,  所有如來照世燈,
我皆親近而瞻奉,  令此解脫得清淨。」

[0763c03] 爾時,善財童子得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫,入無邊三昧海,成廣大總持海,又得菩薩大神通海,深入菩薩大辯才海,速疾增長大歡喜海;觀察守護一切城增長威德主夜神,以偈讚曰:

「已行廣大深智海,  已度無邊諸有海,
長壽無患智藏身,  威光普照如滿月。
覺悟法性如虛空,  普入三際皆無礙,
念念普緣一切境,  心心寂靜無分別。
觀察眾生性本無,  大悲常入眾生海,
自在遊於解脫門,  廣度群迷無量眾。
觀察思惟一切法,  證入甚深諸法性,
一切聖道普修行,  普化眾生令解脫。
天是最勝調御師,  開示如來無垢智,
普為法界諸含識,  敷演離塵清淨行。
已住如來諸願道,  已入無邊廣大智,
已修一切諸佛力,  已見諸佛神通事,
天神心淨如虛空,  普離一切諸煩惱,
了知三世無量剎,  諸佛菩薩及眾生。
天神一念悉了知,  晝夜日月年劫海,
亦知一切眾生類,  種種名相各差別。
十方眾生生死處,  有色無色想無想,
隨順世俗悉了知,  引導令入菩提路。
已生如來誓願家,  已入諸佛功德海,
已證法性心平等,  隨眾生樂現色身。」

[0763c28] 時,善財童子說此妙偈讚夜神已,禮夜神足,遶無數匝,慇懃瞻仰,一心戀慕,辭退而去。

[0764a01] ◎爾時,善財童子得此菩薩甚深自在可愛妙音解脫,正念思惟,增長廣大,精勤顯示普遍修行。即時往詣開敷一切樹華安樂主夜神所,見其身在眾寶香樹枝條樓閣之內,坐大寶樹妙藏師子之座,十千夜神前後圍遶。善財童子頂禮其足,於前合掌,而作是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,云何修行成就增長得一切智,唯願慈哀,為我宣說。」

[0764a09] 夜神告言:「善男子!我於此娑婆世界日光已沒、蓮華覆合、諸人眾等罷遊觀時,見其一切若山、若水、若城、若野、若異國土,如是等處種種眾生,咸悉發心,欲還所住迷失道路,惶怖不安,我皆密護,令其無畏;為放光明,示以正道,達其處所;令免眾苦,宿夜安樂;若有眾生病苦逼惱,於夢寐中令其安樂。善男子!若有眾生盛年好色,愛著縱逸,五欲自恣,憍慢醉心,我為示現老病死相,令生恐怖,捨離諸惡,永斷無明,離生死怖,復為稱歎種種善根,令其修習;為慳吝者讚歎布施;為破戒者稱揚淨戒;有瞋害者令行慈忍;若懈怠者令起精進;若散亂者令修禪定;住惡慧者令學般若;樂小乘者令住大乘,勤修一切善巧方便;樂著三界諸趣中者,令住菩薩願波羅蜜;若有眾生福智微劣,為諸結業之所逼迫,種種障礙,不自在者,令住菩薩力波羅蜜;若有眾生其心闇昧,無有智慧,著我、我所,種種昏蔽,令住菩薩智波羅蜜。善男子!我得菩薩出生廣大歡喜光明解脫門。」

[0764a29] 善財白言:「聖者!此解脫門境界云何?」

[0764b01] 夜神言:「善男子!入此解脫能知如來種種福聚,普攝眾生,善巧方便,智慧光明。云何普攝?善男子!一切眾生所受諸樂,皆是如來威德力故,順如來教故,行如來語故,學如來行故,得如來所護力故,修如來所印道故,種如來同類善根故,讚如來相似善果故,守護如來所說戒法故,隨喜如來廣大誓願故,如來平等智慧日光之所照故,如來性淨圓滿業力之所攝故。以如是故,一切世間種種安樂出現成就。云何知然?善男子!我入此出生廣大歡喜光明解脫門時,正念思惟毘盧遮那如來、應、正等覺往昔所修菩薩行海,隨順觀察,悉皆明見。善男子!世尊往昔為菩薩時,見一切眾生著我、我所,住無明闇室,入諸見稠林,為貪愛所縛,忿怒所壞,愚癡所亂,慳嫉所纏,種種煩惱逼擾身心,生死輪迴,貧窮困苦,不得值遇諸佛菩薩。我見是已,起大悲心,為欲利益一切眾生;所謂:起願得一切妙寶資具攝眾生心、願一切眾生皆悉具足資生之物無所乏心、於一切眾事離執著心、於一切境界無貪染心、於一切所有無慳吝心、於一切布施無疑惑心、於一切果報無希望心、於一切榮好無羨慕心、於一切因緣無迷惑心、起觀察真實法性心、起救護一切眾生心、起深入一切諸法自性漩澓心、起於一切眾生住平等大慈心、起於一切眾生行方便大悲心、起為大法蓋普覆眾生令無熱惱心、起以大智金剛杵破一切眾生煩惱大障山心、起令一切眾生速疾增長廣大喜樂心、起願一切眾生究竟成就極安樂心、起隨一切眾生所欲雨一切財寶心、起以平等方便成熟一切眾生心、起令一切眾生滿足聖財心、起願一切眾生究竟皆得十力智果心。起如是心已,得菩薩力,現大神變,遍滿虛空最勝法界,於一切十方諸眾生前,起一切相、一切財、一切布施,無緣大雲普雨一切眾寶瓔珞資生之物,隨諸眾生心之所欲,悉滿其意,皆令歡喜。如是無量布施攝門,種種財物,恒行惠施,於一切時常無休息,不悔不吝,無間無斷。以是方便普攝眾生,教化成就具足圓滿,皆令得出生死苦難,救護饒益,不望其報,作意平等,心無分別,淨治一切眾生心寶,令其生起於一切佛一相深密同一善根,應眾生心作眾資具,攝取眾生,增一切智,速疾圓滿福德大海。菩薩如是於念念中盡無餘界調伏成熟一切眾生,令其皆得最勝清淨;念念嚴淨一切佛剎,令無雜穢;念念普入一切法界;念念皆悉遍虛空界;念念普入一切三世;念念以方便智調伏眾生;念念恒於一切世界普轉一切不退法輪;念念恒以一切智道善巧利益一切眾生;念念普於一切世界種種差別諸眾生前,盡未來劫現一切佛成等正覺;念念普於一切世界一切諸劫修菩薩行,不生二想,所謂:普入一切廣大世界海,一切世界種中所有一切種種際畔諸世界,種種莊嚴諸世界,種種體性諸世界,種種形狀諸世界,種種分布諸世界;或有世界穢而兼淨,或有世界淨而兼穢,或有世界一向雜穢,或有世界一向清淨,或有廣大,或有狹小,或高,或下,或麁,或妙,或正,或側,或覆,或仰,或圓,或方,或非圓方。如是一切種種名字、形像、莊嚴諸世界中,念念修行諸菩薩行,入菩薩住,現菩薩力,亦現三世一切佛身,隨眾生心普使知見,速疾增長一切智智福德海門。善男子!毘盧遮那如來於過去世如是修行菩薩行時,見諸眾生不修福德,無有智慧,遠離慚愧,著我、我所;無明翳障,出生種種不正思惟,入諸邪網惡見稠林,不識因果,順煩惱業,迷惑其心,不得自在,墮於生死險難深阬,具受種種無量諸苦,起大悲心,修集一切波羅蜜行,為諸眾生稱揚讚歎堅固善根,令其安住遠離生死貧窮困苦,勤修福智助道之法,為說種種諸因果門,為說業報不相違返,為說於法證入之處,為說一切眾生欲解,及說一切受生國土;令其不斷一切佛種,令其守護一切佛教,令其捨離一切諸惡。又為稱歎趣一切智助道之法,令諸眾生心生歡喜,令行法施普攝一切,令其發起一切智行,令其修學諸大菩薩波羅蜜道,令其增長成一切智諸善根海,令其滿足一切聖財,令其得入佛自在門,令其攝取無量方便,令其觀察如來威德,令其親近隨順如來寂靜安樂,令其安住成就菩薩種種智慧。」
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