第0 大方廣佛華嚴經
第27卷
2017年2月4日更新,共8753字
[0783a06] 爾時,善財童子白林神言:「聖者!得此解脫,其已久如?」

[0783a07] 林神告言:「善男子!乃往古世,過億佛剎極微塵數劫,復倍是數,時有世界,名普寶,劫名悅樂;八十億那由他佛於中出現,其第一佛,名自在功德無能勝幢,十號具足。彼世界中有四天下,名種種莊嚴光閻浮提,中有一王都,名清淨莊嚴須彌幢,其中有王,名寶光焰眼;時,彼大王第一夫人,名大焰自在歡喜光,如此世界閻浮提中摩耶夫人為毘盧遮那如來之母,彼種種莊嚴光世界閻浮提中,大焰自在歡喜光夫人為彼最初自在功德無能勝幢如來之母,亦復如是。

[0783a17] 「善男子!時,喜光夫人將欲誕生彼菩薩時,與二十億那由他采女前後圍遶,詣圓滿廣大金華園中,示現種種不可思議菩薩受生神通變化。時,彼園中有一樓閣名清淨妙寶峯,有大樹王,名一切施。時,彼夫人即以右手攀彼樹枝,於其右脇誕彼菩薩,諸天捧持,香水沐浴,一切世主廣陳供養。時,有乳母,名無垢光,侍立其側;於是諸天授與乳母,乳母敬受,以手抱持,生大歡喜,即得菩薩普眼境界三昧。得此三昧故,普見十方一切世界無量諸佛,復得此一切自在受生解脫法門。善男子!如初受胎識,速疾無礙,得此三昧故,速疾能見十方諸佛,乘本願力受生神變,亦復如是。

[0783b02] 「善男子!於意云何?彼時乳母無垢光者,豈異人乎?我身是也!時,二十億那由他采女者,今此林中我之眷屬,二十億那由他諸林神女是;彼時夫人大焰自在歡喜光者,今摩耶夫人是;時,彼大王寶光焰眼者,今淨飯王是。善男子!我從是來,於念念中,常見毘盧遮那菩薩自在受生大神變海。善男子!如見世尊毘盧遮那,念念於此娑婆世界及此世界一一塵中,乘本願力自在受生神變海門;亦見世尊普於十方一切剎海,所有世界及彼塵中示現受生自在神變,如見現在;亦見如來盡未來際,十方世界及彼世界一一塵中,示現受生自在神變。善男子!如見今佛毘盧遮那普遍受生自在神變;亦見十方一切諸佛各乘本願,遍一切處,盡前後際,所有世界及彼世界所有塵中一切世界,示現受生自在神變;皆得親近、承事、供養及聞諸佛所轉法輪,皆能受持隨順悟入。」

[0783b19] 爾時,妙德林神欲重宣此解脫門義,承佛威力,觀察十方,而說偈言:

「善哉佛子汝所問,  最勝難知諸佛境,
深生尊重信樂心,  我說此因應諦聽。
億剎塵劫復倍是,  過彼有劫名悅樂,
八十億數那由他,  諸佛於中相續現。
最初有佛出興世,  號自在德無勝幢,
時我在彼金華園,  見彼如來誕生相。
彼時我身為乳母,  名無垢焰而供侍,
諸天授我菩薩身,  金色光明勝無比。
我時受得天人師,  捧持諦觀不見頂,
左右身量無邊際,  諸相圓滿叵思議。
見彼離垢清淨身,  相好莊嚴甚微妙,
猶如妙寶真金像,  歡喜自慶發淨心。
思惟彼佛諸功德,  增長無量深福海,
見佛神通無與等,  即發廣大菩提心。
專求一切佛功德,  增長一切諸大願,
嚴淨一切微塵剎,  滅除一切險惡道。
普於十方一切國,  供養諸佛無央數,
為求解脫遍修行,  願滅一切眾生苦。
我聞彼法能受持,  獲此難思解脫力,
億剎塵數無邊劫,  具修菩薩清淨行。
劫中次第所興佛,  一一我皆曾供養,
受持其法備修行,  莊嚴淨此解脫海。
億剎塵數剎塵劫,  過去所有十力尊,
盡持其法亦修行,  此解脫輪轉清淨。
我於一念皆能了,  一切佛剎極微中,
所有一切諸如來,  各各莊嚴諸剎海。
彼諸剎海所有佛,  園中示現初誕生,
念念所現難思議,  廣大自在神通力。
我見億剎諸菩薩,  專求最勝佛菩提,
將成正覺住天宮,  顯現難思諸佛境。
或見無邊剎海中,  諸佛受生神變事,
一切眾會共圍遶,  廣說正法令開悟。
我於一念能普見,  億剎塵數諸菩薩,
出家降魔坐道場,  示現種種佛境界。
或見一切剎塵中,  無量仁尊成正覺,
各現難思方便力,  度脫一切苦眾生。
或見一切極微內,  諸佛皆轉妙法輪,
悉以無盡微妙音,  普雨無邊甘露法。
於念念中見一切,  億剎塵數諸佛剎,
悉有如來現受生,  及現涅槃無所著。
如是無量佛剎海,  如來於彼現初生,
我皆普往不分身,  一一現前興供養。
不思議剎諸界趣,  無邊品類諸眾生,
悉以方便現其前,  雨大法雨令開悟。
佛子我悉能知此,  最勝難思解脫門,
設於無量億劫中,  開示稱揚不能盡。

[0784a10] 「善男子!我唯知此菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在神變解脫法門;如諸菩薩摩訶薩能以一念為一切劫發生之藏,開顯證悟諸法本性,以善方便普現受生,願常供養一切諸佛,精勤究竟佛法現前,諸趣受身如影普現,一切佛所坐蓮華座,隨應化度成熟眾生,普於世間現大神變,圓滿大智通達無礙,於諸三昧皆得自在,示成正覺轉妙法輪,證入甚深無礙法界,了知一切眾生心性,開示一切功德之相,發起廣大心自在力,獲得一切降魔怨智,順入一切如來境界,隨諸眾生普現色身;如是菩薩智功德行,而我云何能知、能說?善男子!從此西南迦毘羅城,有釋種女,名曰瞿波,汝詣彼問菩薩云何於生死中成熟眾生,行菩薩行。」爾時,善財童子頂禮右遶嵐毘尼神,經無數匝,慇懃瞻仰,戀慕一心,辭退而去。

[0784a27] 爾時,善財童子從嵐毘尼林向迦毘羅城,思惟觀察彼神所,得諸佛受生自在神變菩薩解脫,思惟修習,增長廣大,隨順悟入,憶持不忘。漸次行詣菩薩集會普現法界影像光明宮殿。其中有一主宮殿神,名無憂德,與一萬主宮殿神來迎善財;作如是言:「善來丈夫!有大智慧,勇猛無畏,能修菩薩不可思議受生神變自在解脫,心恒不捨廣大誓願,善能觀察諸法境界,心常安住無上法城,入於清淨妙法宮殿,開示無量善巧方便,調伏眾生令其悟入,成就如來功德大海,得佛無盡微妙辯才,無礙智輪隨眾生轉,令其歡喜增長大願,迴向趣求一切智道。我觀仁者於甚深行心無暫捨,威儀寂靜,無諸垢濁,不久當得如來無上清淨最勝身、語、意業,以諸相好莊嚴其身,十力智光瑩其心地,遊行世間作大光耀;我觀仁者勇猛精進,難可沮壞,不久當得普見三世一切諸佛相好圓滿,普聞諸佛所轉法輪,普能受用一切菩薩禪定解脫諸三昧樂,隨順證入如來境界。何以故?由汝已能見善知識,親近承事,恭敬供養,隨其教命,念其功德,修行不斷,無憂無惱,不懈不退,無有障礙,一切世間天人魔梵不能為難,不久當成無上菩提,亦令眾生證佛果故。」

[0784b21] 時,善財童子聞是語已,白言:「聖者!如向所說種種功德,願我一切悉當具得。聖者!我願永息眾生諸煩惱熱,滅除眾生諸不善業,與諸眾生無上安樂,令諸眾生修清淨行。聖者!一切眾生心常散亂,起於煩惱,造諸惡業,隨業流轉,墮惡趣中,身心長夜受諸楚毒,菩薩見之,心生憂惱。聖者!譬如有人唯有一子,愛念情至,忽見被人割截肢體,其心痛切不能自安;菩薩摩訶薩亦復如是,見諸眾生集不善業,墮三惡趣,受種種苦,心大憂惱,不能自安;若見眾生起身、語、意三種善行,生於善道,受身心樂,生大歡喜。何以故?菩薩不為利益自身求一切智,亦不為貪種種生死諸安樂故,亦不為貪五欲樂故,亦復不為專求欲界眷屬愛敬莊嚴樂故,亦復不隨想倒、心倒、見倒諸結隨眠愛見力轉,於諸眾生恩愛縛著心無貪戀,亦不味著諸禪定樂,亦無種種障礙厭退,住於生死流轉沈溺;菩薩但見一切眾生於有海中具受無邊諸苦逼迫,起大悲心,願皆攝取,令其速出生死大海,以悲願力勤行種種難行苦行,普斷一切眾生煩惱,令其出離,永無退轉;是故,精勤求於如來一切智智,承事供養一切諸佛;見諸雜染不淨剎土,為其嚴淨諸佛剎海;見諸眾生種種名相皆無真實,令其皆得清淨法身;見諸眾生身心雜染,令得清淨莊嚴三業;見諸眾生心行不具,令其皆得清淨具足。

[0784c19] 「聖者!菩薩如是於諸眾生大悲深厚,能行一切難行苦行,經無邊劫,心不疲厭,一切所行,皆得成就。猶如父母,亦如乳母,如地、如水、如火、如風、如太虛空、如日、如月、亦如大海、如同生天,能生種種圓滿利益。云何菩薩猶如父母?為其安立菩提心故。云何菩薩猶如乳母?令其成就菩薩道故。

[0784c26] 「云何菩薩猶如大地?譬如大地有十種事,何等為十?所謂:猶如大地廣大無量,普遍成就一切事物;菩薩摩訶薩亦復如是,成就無量廣大福智功德之聚。又如大地能生世間種種資具,一切眾生依之存活;菩薩摩訶薩亦復如是,能生出世功德財寶,所謂:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、菩提分等妙法資具,養育眾生功德慧命。又如大地平等饒益,無憂無喜,無分別想;菩薩摩訶薩亦復如是,於怨親所,都無愛憎,不生二想。又如大地能受大雲所注之雨;菩薩摩訶薩亦復如是,能受如來大法雲雨。又如大地,一切眾生依之而住;菩薩摩訶薩亦復如是,與諸眾生世、出世間種種樂事而為依止。又如大地,一切種子依之而生;菩薩摩訶薩亦復如是,一切眾生善法種子依之生長。又如大地能生眾寶及諸寶器;菩薩摩訶薩亦復如是,能生眾生種種法器諸功德寶。又如大地能生眾藥滅除諸病,菩薩摩訶薩亦復如是;依大慈悲出生法藥,滅除種種煩惱重病。又如大地,諸惡毒蟲腹行之類,種種觸惱,安住不動;菩薩摩訶薩亦復如是,恒被一切內外諸苦觸惱身心,終無搖動。又如大地,大雷龍吼種種惡聲,不驚不懼,亦無聞想;菩薩摩訶薩亦復如是,諸魔外道種種惡聲,不驚不恐,無憂無怖,亦無聞想。善男子!是為菩薩具足圓滿十種功德,猶如大地,自在成就。

[0785a23] 「善男子!云何菩薩猶如於水?譬如水大能令一切藥草、叢林及大樹王生成增長;菩薩摩訶薩亦復如是,以三昧水出生一切菩提分法種種藥草,增長福德智慧大樹,成就無上菩提之果。云何菩薩猶如於火?譬如火大能燒一切不淨之物,及能焚爇大地所有草木稠林;菩薩摩訶薩亦復如是,能以種種大智慧火,燒諸眾生所有煩惱、隨眠習氣、不淨罪垢。云何菩薩猶如於風?譬如風大無有色相,亦無住處,無依無著而能成就世界所有水、陸、空行一切宮殿及須彌等大小諸山,而一切人皆不能見;菩薩摩訶薩亦復如是,於一切處無所依著而能成就蘊、界、處等菩薩功德,一切世間聲聞、緣覺所不能見。云何菩薩猶如虛空?譬如虛空體無障礙,一切諸法依之成就;菩薩摩訶薩亦復如是,本性無礙,一切白法因之成就。云何如月?譬如月輪從初一日至十五日漸次增長乃至圓滿;菩薩摩訶薩亦復如是,從初發心,一切淨法漸漸增長,乃至成佛坐菩提場,一切功德具足圓滿。云何如日?譬如日輪出現之時,一切黑闇悉皆除滅;菩薩智日亦復如是,顯現之時,一切眾生無明黑闇悉皆除滅。云何如海?譬如大海,性能出生一切眾寶,令諸眾生受用無盡;菩薩摩訶薩亦復如是,從福智海出生一切功德智寶,饒益眾生,終無有盡。云何如同生天?譬如二天與人同生,隨逐於人,如影隨形不相捨離;菩薩摩訶薩亦復如是,常隨眾生,乃至惡道、嶮難之處,守護隨逐不令墮落。

[0785b23] 「又,善男子!菩薩摩訶薩於諸眾生為大船師,令其得度生死海故;為歸依處,令離諸魔煩惱怖故;為所恃怙,令除熱惱得清涼故;為大津濟,引諸眾生入法海故;為海導師,令至諸佛法寶洲故;為淨蓮華,開敷諸佛功德心故;為莊嚴具,福智光明恒莊嚴故;為可愛樂,令成普賢清淨三業悉端嚴故;為堪尊重,令勤捨離諸惡業故;為普賢行,令成微妙圓滿體故;為所樂見,令隨所樂無不現故;為大光明,普放智慧光明焰故;為大明燈,照種種法咸通達故;為能照耀,令菩提心性明淨故;為大勇將,摧滅一切諸魔業故;為日珠寶,能放智焰光明網故;為月愛珠,放遍法界清涼光故;為大雲雨,能雨一切甘露法故。聖者!菩薩如是修諸行時,令諸眾生皆生愛敬,具足成就真實法樂。」

[0785c10] 爾時,無憂德神與其眷屬一萬神俱,於其路側,聞善財童子自說所發菩提心相,得未曾有,踊躍歡喜;即以一切出過諸天上妙華鬘、塗香、末香、寶莊嚴具,散善財上,隨順圍遶,入菩薩宮殿,而說偈言:

「汝為諸眾生,  發心求正覺,
當於無盡劫,  為世大明燈。
無量億劫中,  難可得見汝,
大智日今出,  照明於世間。
汝見諸眾生,  無明闇所覆,
能發大悲心,  履踐無師道。
汝以清淨心,  專求佛功德,
能事善知識,  不顧於身命。
汝心於世間,  無依無所著,
決定恒無垢,  清淨如虛空。
汝修勝智行,  轉妙功德輪,
放大智慧光,  普照無邊際。
汝不離世間,  不著於世間,
如風遊虛空,  所行無障礙。
汝向菩提行,  勇進難屈伏,
如劫火熾然,  一切無能滅。
無畏猶師子,  堅固如金剛,
汝智行亦然,  一切無能動。
十方法界中,  所有諸佛法,
汝事善知識,  一切皆能入。」

[0786a06] 爾時,無憂德神以此妙偈稱讚善財功德行已;樂聞正法,隨逐善財如影隨形,不相捨離。

[0786a08] 爾時,善財童子入普現法界影像光明宮殿,周遍觀察釋女瞿波;見在堂內,一切菩薩大集會中,坐於普現一切宮殿影像摩尼寶王大蓮華藏師子之座,八萬四千采女眷屬之所圍遶。是諸采女莫不皆從釋種中生,悉於過去修菩薩行,同種菩薩一切善根,布施、愛語、利行、同事攝諸群品;一切智境常現在前,已集種種佛菩提行,恒住平等無盡大悲,普攝眾生猶如一子,慈心滿足,廣大清淨,普能隨順一切眾生,曾於過去修集種種不可思議善巧方便;皆於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,深入菩薩諸波羅蜜,具修菩薩一切學處,心常遠離妄想執著,厭離生死,愛樂正法,雖行諸有,心常清淨,恒勤觀察一味法界,速疾趣求薩婆若道,離諸蓋網,超眾患難,得淨法身,化現無量,調伏成熟一切世間,成就甚深功德大海,從普賢行之所出生,速疾增長勇健大力,智燈慧日圓滿普照。

[0786a25] 爾時,善財童子即前頂禮釋女瞿波,右旋圍遶,合掌而立,作如是言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何於生死中而能不著生死過患?菩薩云何了法自性而能不住一切聲聞、辟支佛地?菩薩云何住於佛地而能遍入諸菩薩地?菩薩云何住菩薩位而能入佛種種境界?菩薩云何超於世間而能成就世間之法?菩薩云何證得法身而能示現種種色身?菩薩云何得無相法而隨諸眾生現眾色相?菩薩云何知法無說而為眾生廣說諸法?菩薩云何知眾生空而恒不捨化眾生事?菩薩云何常知諸佛不生不滅而勤供養無有退轉?菩薩云何超過一切幻化境界而常起幻調伏眾生?菩薩云何深信諸法本性如空而成就無邊方便智慧?菩薩云何知一切法無有執著而常供養一切諸佛深心不退?菩薩云何深入諸行無業無報而修善行無有休息?」

[0786b14] 時,彼釋女告善財言:「善哉!善哉!善男子!汝今能問一切菩薩所修諸行種性體相,若有能修普賢行願,乃能發起如是之問。汝今諦聽,善思念之!我當承佛威神之力,為汝宣說。善男子!若諸菩薩修習十法,則能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行。何等為十?一者、依止諸善知識;二者、獲得廣大信解;三者、發起清淨樂欲;四者、積集廣大福智;五者、於佛聽聞正法;六者、親近三世諸佛;七者、同修菩薩妙行;八者、得佛共所護念;九者、大悲本願悉皆清淨;十者、能以智力永斷生死。若諸菩薩成就此法,則能圓滿因陀羅網普智光幢菩薩之行。善男子!若諸菩薩親近承事諸善知識,則能精進,勇猛不退,修習出生廣大平等無盡佛法。

[0786b28] 「佛子!菩薩復以十法事善知識,常令歡喜。何等為十?一、於身命財無所吝惜;二、於世資具心不貪求;三、知一切法本性平等;四、一切智願恒不退捨;五、常樂觀察實相法界;六、於諸有海心不厭離;七、知法無住猶如虛空;八、發無障礙菩薩大願;九、普現其身遍諸剎海;十、淨修菩薩無礙智輪。善男子!以此十法承事一切真善知識,皆令歡喜,所行無逆,至一切智。」

[0786c07] 爾時,釋女瞿波欲重宣此義,承佛威力,觀察十方,而說偈言:

「專求佛智利群生,  普事一切善知識,
正直離諂心無怠,  此行於世帝網行。
勝解廣大恒清淨,  如空遍入於三世,
佛剎及佛與眾生,  此是普智光幢行。
志樂廣大等虛空,  離染寂靜無邊際,
於諸佛所修功德,  此行於世身雲行。
菩薩積集一切智,  不可思議功德海,
清淨福德智慧身,  此行於世無著行。
能於一切如來所,  聽聞正法無厭足,
隨聞生解為慧燈,  此行於世普照行。
十方三世所有佛,  一念一切咸親近,
心恒不捨諦思惟,  此向菩提大願行。
普詣一切如來所,  同修菩薩方便海,
三昧願海悉無邊,  此行於世帝網行。
得一切佛所加持,  處處修行普賢道,
盡未來際無邊劫,  此行於世分身行。
見諸眾生受眾苦,  起大慈悲現世間,
演法光明除闇冥,  此行於世智日行。
見諸眾生墮諸趣,  為集無邊妙法輪,
令其永斷生死流,  此是修行普賢行。
菩薩修行此十法,  則能普現眾生前,
恒於有海諸趣中,  度脫一切群生類。
以大慈悲方便力,  普現種種莊嚴身,
隨心為轉妙法輪,  皆令趣向菩提道。」

[0787a05] 爾時,瞿波說此偈已,告善財童子言:「善男子!我已獲得觀一切菩薩三昧境界海解脫門。」

[0787a07] 善財白言:「大聖!此解脫門境界云何?」

[0787a07] 答言:「善男子!我入此解脫,知此娑婆世界過不可說不可說佛剎極微塵數劫,一一劫中所有眾生種種形類,作善作惡,死此生彼,於諸趣中受諸果報及其修習禪定、解脫、等持、等至;或有出離、或不出離,正定、邪定及以不定,或有善根與煩惱俱,或有善根不與煩惱俱,或有具足善根,或有不具足善根,或有不善根所攝善根,或有善根所攝不善根;如是所集善、不善法,我皆了知,無有疑惑。又,彼劫中所有諸佛出現於世,種種名號,相續次第,我皆了知。又彼一一諸佛世尊從初發心求一切智所發一切大誓願海,所事一切善知識海,所有供養一切佛海,所行一切菩薩行海,所有莊嚴佛國土海,所有圓滿佛功德海,所有出現成正覺海,所有示現大神通海,所有方便轉法輪海,所有調伏諸眾生海,我皆了知無有罣礙。亦知彼佛眾會差別,其眾會中有諸眾生依聲聞乘而得出離,其諸聲聞過去所習一切善根,所有受持聲聞乘法及其所得種種智慧,我悉了知。其眾會中有諸眾生依獨覺乘而得出離,其諸獨覺所有修習一切善根,所有證悟獨覺乘果,所住寂靜最勝解脫,所入三昧,所現神通,所化眾生乃至入滅,我皆了知。亦知彼佛菩薩眾會,圓滿普遍無有邊際,其諸菩薩從初發心種善根時,發起無量種種大願,修行種種難行之行,圓滿成就諸波羅蜜,種種莊嚴菩薩之道,以自在力入於菩薩種種諸地。所謂:菩薩地種種助道,菩薩地種種自在行,菩薩地種種入出三昧,菩薩地種種自在神通,菩薩地種種自在出現,菩薩地種種建立,菩薩地種種觀察,菩薩地種種淨治,菩薩地種種依止,菩薩地種種相,菩薩地種種體,菩薩地種種智,菩薩攝智,菩薩成就智,菩薩住處,菩薩廣大行境界,菩薩大神通,菩薩三昧海,菩薩解脫方便海,菩薩所入三昧差別海,所得一切教智光明,所得一切智電光雲,所獲一切忍,所有一切勇猛智,所有悟解一切法海,所入一切諸佛剎海,所度一切諸眾生海,所有顯示諸方便海,所有發起諸神通海,所有深廣諸弘誓海,我皆了知。

[0787b19] 「善男子!此娑婆世界從過去際至今現在,不可說不可說佛剎極微塵數劫,所有種種差別劫海,所有眾生、佛及眾會,盡未來際所有劫海,展轉不斷,相續次第,我皆了知。善男子!如知此娑婆世界,亦知婆婆世界中出生一切世界極微塵數世界相續次第;亦知娑婆世界內一切世界相續次第;亦知娑婆世界所有一切極微塵內所有世界相續次第;亦知娑婆世界外十方無間次第;建立所住世界相續次第;亦知娑婆世界所依普照十方熾然寶光明剎種所攝一切世界相續次第;亦知毘盧遮那世尊在此華藏莊嚴世界海中,十方無量諸世界種所攝世界相續次第;亦知華藏世界海中一切世界極微塵內所有世界相續次第。又,亦知彼一切世界種種安立、種種形狀、種種分量、種種依住、種種際畔、種種莊嚴、種種成就、種種滅壞,所有眷屬、所有輪輞、所有旋轉、所有蓮華、所有須彌、所有河海、所有草樹、種種名號、我皆了知。亦知此華藏世界海,往昔皆由毘盧遮那如來本願力故,出生如是種種世界,所有種種諸因緣海。亦知華藏世界海外,十方無邊盡法界虛空界一切世界海中一切世界。亦知世尊毘盧遮那過去所經無量劫海,所有一切諸本事海,過去所發廣大願海,過去所集諸乘教海,過去所修菩薩行海,過去所淨佛國土海,過去所事一切佛海,過去所化諸眾生海,過去所起諸神通海,過去所入諸方便海,過去所受諸佛法海,過去所入諸三昧海,過去所得諸自在海,過去所成諸功德海;過去所施一切資具檀波羅蜜,過去所持種種梵行戒波羅蜜,過去所受種種境界忍波羅蜜,過去所修猛利勇健勤波羅蜜,過去所入種種三昧禪波羅蜜,過去所成種種清淨慧波羅蜜,過去所現遍入世間諸影像身方便波羅蜜,過去所發清淨圓滿普賢行海願波羅蜜,過去所獲一切如來種種自在諸神通海力波羅蜜,過去所證一切如來智光照世自在智海智波羅蜜;普攝一切諸佛菩提,普獲諸佛大智光明,證於諸佛一切智性,於一切處成等正覺,神通遊戲所轉法輪;所有一切道場眾會,其眾會中一切菩薩過去所種一切善根,從初發心行菩薩行,積集方便成熟眾生,及彼菩薩所事諸佛及善知識;念念增長獲諸三昧,念念所入陀羅尼門,念念所得辯才大海,念念所起自在神通,念念所修菩薩行網,念念所集諸方便門,念念所知眾生根網,念念所集菩提分法,念念證入等持、等至神通門海;如是一切皆是毘盧遮那如來普遍十方一切法界無量劫海所修行海,我悉了知。亦知十方遍滿法界盡虛空界一切如來劫海所修,乃至盡於未來際劫神力加持幻智境界,如是一切我悉了知。何以故?我入此觀一切菩薩三昧境界海解脫門時,於一念中,盡能了知一切眾生種種心行雜染、清淨、流轉、還滅;一切聲聞種種三昧;一切獨覺寂靜解脫三昧神通;一切菩薩種種三昧、種種地位、種種法門、種種趣入,及能了知一切如來解脫光明神通海故。」
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第27卷
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