第0 大方廣佛華嚴經
第29卷
2017年2月4日更新,共8838字
[0792a29] 「爾時,威德主太子於香牙雲峯園苑之內,對諸眾會及善現前問童女言:『善女!我為求阿耨多羅三藐三菩提,願盡未來行菩薩行、積集一切助道之法、淨修一切諸波羅蜜、供事未來一切諸佛、護持一切諸佛教法、嚴淨一切諸佛剎土、當紹一切如來種性、當誓成熟一切眾生、當斷一切眾生苦惱、當令一切置安隱處,當淨一切眾生智眼、當修一切菩薩妙行、當入菩薩平等體性、當住一切諸菩薩地、當令二乘圓滿佛果、當令一切眾生歡喜;我為滿足檀波羅蜜,究竟成就無上菩提內外財寶,乃至頭目一切皆捨無所顧戀,當於爾時汝或於我而作障難,令我施行不得圓滿,施財物時汝心慳吝,施男女時汝心痛惱,割肢體時汝心憂悶,捨汝出家汝心悔恨。』

[0792b15] 「爾時,太子如是問已,復為童女而說偈言:

「『我為哀愍眾生故,  發起廣大菩提心,
當於無量億劫中,  積集成滿菩提智。
無量無邊大劫海,  淨修諸願如虛空,
入地治障具修行,  究竟當獲如來地。
誓於三世諸佛所,  備學一切波羅蜜,
具足方便正修持,  成就最勝菩提道。
十方所有垢穢剎,  我當普遍皆嚴淨,
及諸惡趣苦難中,  我當救護咸令出,
一切眾生居有海,  煩惱癡惑恒纏覆,
我當除滅盡無餘,  普令安住如來道。
我當供養一切佛,  我當普修菩薩地,
常起廣大慈悲心,  所須皆與無貪吝。
汝見一切來乞者,  於財或起慳吝心,
我心常樂施群生,  汝當隨我無違逆。
我當於彼施頭時,  汝心慎勿生憂惱,
我今先語汝令知,  令汝心堅恒不動。
割截肢體及手足,  乃至妻子心無吝,
汝於乞者莫憎嫌,  應可諦思無退轉。
為滿一切眾生欲,  內外所有皆能捨,
汝能順我菩提心,  我亦當隨於汝意。』

[0792c08] 「爾時,具足豔吉祥童女聞是語已,即白太子威德主言:『善哉丈夫!如仁所問諸菩薩行,難行能行,難忍能忍,如是一切我當隨順精勤修習親近不捨,如影隨形,令仁所願皆得成滿。』

[0792c12] 「爾時,童女即向太子而說偈言:

「『設於無量無邊劫,  一切地獄火焚身,
仁尊若能眷納我,  甘心分受無辭苦。
設於無量受生處,  以身碎末如微塵,
仁尊若能眷納我,  堅心忍受無搖動。
設於無量無邊劫,  頂戴一切金剛山,
仁尊若能眷納我,  甘心分受無疲厭。
汝於生死諸劫海,  以我身肉施眾生,
汝得安處法王家,  願我如仁亦當獲。
唯願太子垂哀納,  與我為主共修行,
所生劫海行施時,  常以我身施一切。
汝為愍念眾生故,  而發廣大菩提心,
既已普攝諸群生,  亦願慈悲攝受我。
我心本不求豪富,  亦復不貪五欲樂,
但為同法共修行,  由是願以仁為主。
紺青修廣慈悲眼,  普觀一切諸眾生,
不起凡夫染污心,  必成寂靜菩提果。
太子凡所經行處,  地神涌出寶蓮華,
光明妙相具莊嚴,  必作輪王垂納我。
我於夢中曾見此,  法雲光照菩提場,
佛成正覺放光明,  無量菩薩同圍遶。
夢彼如來勝日身,  如紫金山光照耀,
即時以手摩我頂,  寤已踊躍心歡喜。
空中有天名喜光,  與我昔世曾同行,
出妙言音來告我,  云彼如來今出世。
由我昔時生是念,  願見太子功德身,
彼天告我如是言,  汝必於今當得見。
蒙佛加持今見汝,  昔所志願悉皆圓,
願共俱往詣如來,  同心共學菩提道。』

[0793a12] 「爾時,太子聞勝日身如來名已,即得速疾清淨心,名見佛差別無障礙大歡喜;即散五百摩尼寶華於童女上,冠以吉祥藏摩尼寶髻,被以雜色火焰摩尼寶衣。爾時,童女端心正念,曾無搖動亦無喜相,但一心合掌瞻仰太子正念現前,目不暫捨。時,母善現即向太子而說偈言:

「『此女希有人間寶,  淨福妙相莊嚴身,
宿心誓願奉仁尊,  一切志樂今成滿。
堅持淨戒恒無缺,  智慧圓滿念無虧,
功德具足相圓明,  一切女人無與等。
此女本從蓮華生,  種姓清淨無譏醜,
女人之過咸皆離,  堪隨太子共修持。
其身細妙如繒纊,  手足柔軟兜羅綿,
隨其摩觸病皆除,  身心安樂無諸苦。
身諸毛孔所出香,  芬馨超世無倫匹,
若暫嗅聞心離染,  住於淨戒獲身安。
身如淨妙真金色,  不著塵垢如蓮華,
眾生見者離貪瞋,  皆具慈悲無怒害。
言音美妙聲柔軟,  一切眾生咸樂聞,
經心歷耳悅諸根,  惡業消除煩惱滅。
內心清淨無瑕穢,  柔和質直性無偏,
言辭稱悅不乖宜,  聞皆歡喜心調伏。
具足慚愧無欺誑,  不憍不諂有慈悲,
為求正法度眾生,  恭勤善友無厭足。
不於色相及種族,  乃至榮樂無迷醉,
但以謙恭無我心,  專求無上菩提道。』

[0793b10] 「爾時,威德主太子與具足豔吉祥童女,及二萬采女并諸眷屬,為欲親近、恭敬供養勝日身如來,各乘寶車出香芽園,詣法雲光明道場。至已,下車,步進佛所,見佛身相端嚴寂靜,諸根調順,猶若象王,內外清淨,無諸垢濁,如大龍池;以見佛故,踊躍歡喜心生淨信,增長愛樂,頂禮佛足,遶無數匝。于時,太子及彼童女各持五百大摩尼寶上妙蓮華奉散於佛,以佛神力於虛空中普覆如來一切眾會。

[0793b19] 「爾時,太子復為彼佛造立精舍,其數五百;一一皆以香木所成,五百摩尼而為間錯,種種雜寶周遍莊嚴。時,彼如來知其太子根已成熟,即為演說普眼燈門修多羅。是時,太子聞是經已,於諸法中證得十三昧海門,所謂:得一切如來願海出現光明三昧門、得普照三世光明藏三昧門、得現見一切佛道場三昧門、得入一切眾生界光明普照三昧門、得普照一切世間智聚光明燈三昧門、得普照一切眾生諸根海智燈三昧門、得救護一切眾生智光明雲三昧門、得調伏成熟一切眾生大智光明燈三昧門、得聞持諸佛轉法輪聲悉現前三昧門、得圓滿普賢清淨行願海雲三昧門,以得如是三昧門故,於諸法中靡不獲得甚深三昧。時,具足豔吉祥童女以聞法故,即得三昧名難摧伏智海藏,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

[0793c06] 「爾時,太子與彼童女并其眷屬聞法獲益,頂禮佛足,遶無數匝,辭退還宮,詣父王所。到已,禮足而白王言:『大王!當知勝日身如來出興于世,於此國內香芽雲峯園苑之側,法雲光明菩提場中,成等正覺,于今未久。』

[0793c11] 「時,財主王忽聞是語,問太子言:『是誰為汝說如是事,天耶?人耶?』

[0793c13] 「太子白言:『是此具足豔吉祥童女所說。』

[0793c14] 「時,王聞已,歡喜無量,譬如貧人得大伏藏,作如是念:『佛無上寶,難得出世,難可值遇,若有得見,必斷一切煩惱惡業,不墮一切生死險道。如來出世為大醫王,能治眾生煩惱重病;如來出世為大明燈,能破眾生無明黑闇;如來出世為大導師,能引眾生至一切智安隱住處。』作是念已,擊鼓宣令,勅諸小王、群臣、眷屬,及剎帝利,諸婆羅門、長者、居士,城邑、聚落,一切人眾皆悉來集而告之言:『汝等當知如來出世希有難值,我今欲往親近禮敬。』

[0793c24] 「王於是時即捨王位授與太子,灌頂訖已,與諸眷屬十千人俱往菩提場詣如來所。到已,頂禮遶百千匝,與諸眷屬退坐一面。

[0793c27] 「爾時,如來普遍觀察道場眾會及財主王并其眷屬,從於眉間白毫相中放大光明,名照現一切眾生心燈,普照十方無量世界,住於一切世主之前,示現如來不可思議種種佛事,廣大神變令諸眾生應受化者心得清淨。爾時,如來以不思議自在神力示現超出一切世間最高大身,以圓滿音普隨一切諸語言海,為大眾說陀羅尼門,名入一切法義離翳燈,以佛剎極微塵數陀羅尼門而為眷屬。時,王聞已,即時獲得一切法大智光明;其眾會中有閻浮提極微塵數諸菩薩等,俱時證得入一切法義離翳燈陀羅尼門,六十那由他眾生盡諸有漏心得解脫,十千眾生遠塵離垢得法眼淨,無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時,如來又以不思議力普於十方一切世界廣現神變,以三乘法教化眾生。時,財主王得大法光照其心故,即作是念:『今此甚深功德法味,我若在家不能證得,若佛聽我親近出家,即於是法當得成就。』作是念已,前白佛言:『我今願欲親近如來,出家為道。』佛告大王:『當隨汝意,宜自知時。』

[0794a18] 「時,財主王即與眷屬十千人等,同於佛所出家學道精勤修習,未久之間,悉皆獲得入一切法義離翳燈陀羅尼門;亦得如上諸三昧門;又得菩薩十種神通門;又入菩薩無邊辯才門;又得菩薩無礙清淨身;普詣十方諸如來所;聽佛所轉微妙法輪,悉能受持無有忘失;又於佛所作大法師,廣為眾生演說諸法;復以神力遍十方剎隨眾生心而為現身;於諸世間為大明燈,稱讚諸佛出現世間,稱讚諸佛本修行願,稱讚諸佛所集功德,稱讚諸佛本生因緣,稱讚諸佛自在神力,護持諸佛所有教法。

[0794b01] 「爾時,太子於十五日昇於正殿坐師子座,采女圍遶,輪王七寶自然而至。一者輪寶、名無礙行輻輞,具足百千妙寶以為莊嚴,閻浮檀金光明普照;二者象寶、名金剛山威力廣大;三者馬寶、名迅疾風;四者珠寶、名日光藏雲;五者女寶、名具足豔吉祥;六主藏臣寶、名為大財;七主兵寶、名離垢眼;如是七寶欻然出現,具足成就為轉輪王,主四天下;威德自在行正法化,能伏一切,人皆快樂。王有千子端正勇健,威力雄猛無諸怨敵,化境寬博盡大海際,其地柔軟無諸荊棘,安隱豐樂離眾災患。時,閻浮提八萬四千諸小王都,一一王都皆有僧坊,其數五百,一一僧坊建百樓閣,環廊四遶,樹林蓊欝,冬夏安居。經行之處一切皆以眾寶莊嚴,及諸一切資生之具無不備足。復於處處僧伽藍內立佛支提,皆悉高廣莊嚴妙好,彼諸城內皆請如來以不思議華香幡蓋、妙寶繒綵諸供養具而為供養。

[0794b19] 「爾時,如來咸受其請,以自在力其身普入一切王都,令無量眾生種諸善根;無量眾生心得清淨;無量眾生發歡喜心;無量眾生增長愛敬;無量眾生速疾發起大菩提意,廣以大悲饒益群品,勤修一切諸佛正法,隨所修習皆能悟入迴向諸佛一切智道;了達諸佛甚深法海,普入三世無差別智。普照三世諸眾生界,知一切佛出興于世相續次第,得一切佛種智方便,善巧調伏一切眾生。發起菩薩廣大行願,清淨一切諸菩薩道,安住菩薩平等智性,入佛無盡辯才大門,轉佛清淨無礙法輪,普現其身遍一切剎,住於一切眾生之前,知諸眾生根性、欲解、種種心海,隨應調伏皆令成熟。爾時,大威德主轉輪聖王及彼一切王都城中,皆得見彼勝日身如來示現種種不可思議大神通力,如是自在廣大饒益。

[0794c07] 「善男子!於意云何?彼時太子大威德主受於父王灌頂,昇位作轉輪王供養佛者,豈異人乎?今世尊毘盧遮那如來是也。彼時父王名財主者,豈異人乎?今寶華光如來是也。其佛現在東方過世界海極微塵數剎海之外,有世界海名普現法界虛空影像雲,彼剎海中有世界種名普現三世影像摩尼王。彼世界種中有一世界名佛圓滿燈,彼世界中有菩提場名一切世主身影像幢寶華光如來,於此成阿耨多羅三藐三菩提;有不可說不可說佛剎極微塵數諸菩薩眾前後圍遶,於眾會中轉正法輪,令無量眾生皆得成熟。彼佛過去為菩薩時,修習莊嚴此世界海,彼剎海中,去、來、今佛成正等覺出興世者,皆悉是彼寶華光佛之所化度,最初令其發阿耨多羅三藐三菩提心,乃至究竟令其成熟。善男子!時財主王第一夫人,大威德主太子之母,蓮華吉祥藏者,豈異人乎?今此佛母摩耶夫人得幻智光明無礙解脫,於其身中含藏出生過去、未來一切諸佛,今於此界生佛世尊毘盧遮那如來者是。時具足豔吉祥女母善現者,豈異人乎?即今我母執杖釋種善目夫人是也。善男子!彼時大威德主轉輪聖王所有眷屬,豈異人乎?今佛世尊所有眾會一切菩薩是也。如是菩薩皆具修集普賢諸行,圓滿成就普賢大願,雖恒在此佛會道場而能普現一切世界,住諸菩薩平等三昧,常得現見一切諸佛。悉能聞持一切如來等虛空界妙音聲海所轉法輪,住一切法自在智力,名稱普聞諸佛國土。能普親近一切如來道場眾會,隨諸眾生應受化者,演說正法悉令成熟;盡未來際一切劫海,修菩薩行恒無間斷,成滿普賢廣大誓願。

[0795a10] 「善男子!彼時童女具足豔吉祥與威德主轉輪聖王,盡其形壽以四事供養勝日身如來者,豈異人乎?我身是也。善男子!彼佛滅後,於此世界復有佛出,名清淨身,我於彼佛親近供養,聞法受持,亦為眾生行菩薩道;次有佛出,名一切智影像月身,我於彼時親近供養;次有佛出,名閻浮檀金光明王;次有佛出,名大梵音相莊嚴身;次有佛出,名種種焰妙月光;次有佛出,名妙高智觀察幢;次有佛出,名廣大智光明王;次有佛出,名那羅延金剛精進力;次有佛出,名智勢力無能勝;次有佛出,名普觀察智;次有佛出,名廣大智吉祥雲;次有佛出,名無畏智光明身;次有佛出,名淨智焰光雲;次有佛出,名功德幢;次有佛出,名智日幢;次有佛出,名蓮華開敷身;次有佛出,名福德嚴淨光;次有佛出,名智焰雲;次有佛出,名毘盧遮那月;次有佛出,名莊嚴蓋大聲王;次有佛出,名大勇猛普智光明;次有佛出,名法界境界智月王;次有佛出,名普現影像開悟眾生如虛空心;次有佛出,名語言相寂滅香;次有佛出,名普震隨順寂靜聲;次有佛出,名堅固智無障礙光網;次有佛出,名甘露山威德王;次有佛出,名法海雷音;次有佛出,名佛虛空光照髻;次有佛出,名月光毫相雲;次有佛出,名月面妙圓滿;次有佛出,名妙覺智拘蘇摩華光;次有佛出,名寶焰山吉祥威德;次有佛出,名廣大功德星宿光;次有佛出,名具一切智三昧身;次有佛出,名焰圓滿身;次有佛出,名最勝威德寶光明;次有佛出,名普智速疾行;次有佛出,名光焰海門燈;次有佛出,名大法宮殿妙聲王;次有佛出,名無比功德名稱幢;次有佛出,名脩臂;次有佛出,名清淨本願神變化月;次有佛出,名虛空智實義燈;次有佛出,名法上虛空自在王;次有佛出,名毘盧遮那德藏王;次有佛出,名那羅延法聚;次有佛出,名諸乘智積幢;次有佛出,名法海妙蓮華;如是等六十百千億那由他如來,於彼劫中相續次第出興于世,我皆親近承事供養。其最後佛名廣大歡喜出現威德,最後於此出興于世。

[0795b21] 「爾時,彼佛來入王城,我於彼時為王正妃,同與大王以諸供具供養彼佛,於其佛所聞說法門,名一切如來受生出現燈,即時獲得差別智眼,名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門。

[0795b27] 「善男子!我時於彼得此解脫,經佛剎極微塵劫,常與菩薩勤加修習,是諸劫中所有諸佛無量無邊,我皆一一親近供養受行其法。或有劫中承事一佛;或有劫中承事二佛;或有劫中承事三佛;或百、或千、乃至或有於一劫中親近承事不可說不可說佛;或有劫中值於佛剎極微塵數佛,如是諸佛我皆親近承事供養。猶未能知菩薩之身形、量、色貌、及身、語、意業行果報、三昧解脫所有境界。善男子!若有眾生得見菩薩為一切智修諸行時,或逆或順,若疑若信,菩薩皆以世、出世間種種方便而攝取之以為眷屬,令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。

[0795c10] 「善男子!我從於彼廣大歡喜出現威德如來之所,得此觀一切菩薩三昧海微細境界解脫已,於百佛剎極微塵數劫,常與菩薩而共修習,爾所劫中所有諸佛出興於世,我皆親近承事供養。彼諸如來各以異門說修多羅,隨順修行憶持不忘,令此解脫展轉增廣。由是能知種種修多羅,獲種種功德身,得種種解脫門,見種種三世海,詣種種佛剎海,見種種成正覺,入種種佛眾會,發種種菩薩願,行種種菩薩行,滿種種菩薩解脫,亦未能知菩薩所成普賢解脫。何以故?菩薩所得普賢解脫神通境界如大虛空,如眾生名,如三世海,如十方海,如法界海,無量無邊無際畔故。善男子!應知菩薩所得普賢解脫法門與諸如來境界齊等。善男子!我於爾所佛剎極微塵數劫觀菩薩身所有境界無有厭足,如多欲人男女集會更相染愛,於念念中起於無量妄想思覺,隨彼境轉無有盡極。我亦如是,於爾所劫觀菩薩身,一一毛孔念念悉見無量無邊廣大世界種種生起、種種安立、種種莊嚴、種種形狀、種種依住、種種分量、種種時劫、種種際畔、種種山海、種種大地、種種雲覆、種種名字、種種佛出興、種種菩提場、現種種大神通於種種大眾會、演種種修多羅、立種種諸乘教、開種種方便門、放種種光明輪、嚴種種佛世界、設種種灌頂法。又於菩薩一一毛孔於念念中常見十方無邊佛海,坐種種道場、現種種神變、轉種種法輪、說種種修多羅,次第相續恒不斷絕。又於菩薩一一毛孔念念常見十方一切諸眾生海,種種住處、種種形貌、種種威儀、種種作業、種種根器、種種心量。又於菩薩一一毛孔悉見三世諸菩薩海無量無邊諸行門、無量無邊大願海、無量無邊菩薩地、無量無邊波羅蜜、無量無邊本生事、無量無邊嚴剎行、無量無邊大慈門、無量無邊大悲雲、無量無邊精進海、無量無邊大喜心,念念攝取無邊眾生方便調伏,皆令成熟。

[0796a19] 「善男子!我於爾所佛剎極微塵數劫,念念如是觀於菩薩一一毛孔所有境界,已所經處更不重經;已所見處更不重見;已所聞處更不重聞;已所得處更不重得;乃至見於悉達太子處於內宮,采女圍遶。我以解脫力,觀於菩薩一一毛孔,悉見三世一切法界無邊,境界深入無際。善男子!我唯得此觀察菩薩大三昧海微細境界解脫門,如諸菩薩摩訶薩能悉成就諸方便海等諸眾生,現隨類身普住一切眾生之前,隨諸眾生種種根性演說種種諸乘教法。一切毛孔悉能出生無量色相變化海雲,知一切法本來清淨無性為性,知諸眾生同於虛空無相為相,住無分別究竟解脫,現無中邊廣大境界;知佛神力畢竟如如,能隨大願普現神變,一念能入廣大法界,令一切法自在隨轉;得一切法普遍智門,悉能遊戲諸菩薩地,遠離一切煩惱結使,獲得清淨圓滿智通;知諸眾生究竟寂滅,普隨現身皆令歡喜,與諸菩薩平等一緣,常共集會不相捨離。得大神通究竟不退,自在遊行一切世界,隨諸眾生現成正覺,普坐一切道場眾會,普隨諸趣而現受生。乘不退輪,行菩薩行,見聞獲益,如藥樹王,滿眾生心,如如意寶,一音普演,咸令歡喜。於大智地,安立諸法,智幻神通,遍周法界,如是菩薩行智功德,而我云何能知、能說?」

[0796b16] 爾時,釋女瞿波告善財言:「善男子!此世界中有大摩尼毘盧遮那寶蓮華藏師子之座,佛母摩耶而坐其上,汝詣彼問菩薩云何修菩薩行,於諸世間無所染著?菩薩云何得自在力,於諸法中遠離塵垢?菩薩云何得信樂力,供事諸佛恒無懈息?菩薩云何得勇進力,成就一切菩薩事業?菩薩云何得淨智力,遠離一切煩惱障礙?菩薩云何得深解力,有所聞法自然開悟?菩薩云何得現前力,成就菩薩觀察智慧?菩薩云何得周遍力,普詣一切諸如來所?菩薩云何得弘誓力,普攝一切諸眾生界?菩薩云何得不退力,盡未來劫修菩薩行?菩薩云何得觀察力,悉見諸法無有罣礙?菩薩云何入緣起智,見一切法悉無有我?菩薩云何得隨順智,善解一切世、出世法?菩薩云何得微細智,善能觀察諸法體性?菩薩云何得神通智,能為眾生說諸祕密?菩薩云何發起大願,增長一切眾生善根常無休息?菩薩云何親近承事諸佛菩薩及以一切聲聞、獨覺恒不斷絕?」

[0796c06] 爾時,釋女瞿波欲重宣說此解脫門義,承佛威力,向善財童子而說偈言:

「若有眾生見菩薩,  修集種種菩提行,
起於不善及善心,  悉皆攝取令饒益。
往昔百剎極微數,  倍是塵數復有劫,
名為平等淨莊嚴,  剎名最勝須彌光。
彼劫有佛出興世,  三十六億那由他,
最後出現天人師,  號正法幢為世燈。
爾時彼佛涅槃後,  有王名智威德山,
自在統領閻浮提,  力能摧伏諸怨敵。
時王具有五百子,  端正勇健無能勝,
才智善巧悉過人,  眾生瞻仰無厭足。
其王及子心清淨,  深於佛法生信心,
受持守護及修行,  勇猛精進恒無退。
彼時太子名焰光,  具相莊嚴三十二,
離垢功德皆圓滿,  善能饒益諸群生。
將其眷屬五百億,  聞法出家行學道,
皆修梵行共精勤,  勇猛護持於佛法。
時有王都名智樹,  具足千億城圍遶,
林名寂靜大吉祥,  寶樹莊嚴皆勝妙。
焰光佛子住其中,  為眾弘宣佛正法,
辯才智慧無窮盡,  令其聞者除煩惱。
菩薩有時因乞食,  執持衣鉢入王城,
威儀寂靜步安詳,  諦視正觀心不亂。
時彼城中有長者,  名為善稱歡喜幢,
我為童女在居家,  名淨日光端嚴相。
我時遙見此佛子,  念慧清淨常現前,
諸根調伏相端嚴,  所有威儀皆寂靜。
次行乞食至我門,  我見即時生愛染,
解身瓔珞莊嚴具,  歡喜并珠施鉢中。
我時雖以染愛心,  供養焰光真佛子,
由是不經三惡趣,  常生天上及人間。
二百五十大劫中,  所生為女皆尊勝,
恒見焰光修學處,  具相莊嚴離垢身。
過彼二百五十劫,  次生善現母人家,
身為童女相端嚴,  名妙吉祥具足豔。
見彼太子威德主,  而生尊重愛敬心,
願得奉事共修行,  幸彼宿因蒙納受。
我於彼時隨太子,  同詣如來勝日身,
即發廣大菩提心,  供養聞法生歡喜。
彼劫所有佛興世,  六十千億那由他,
最後佛號解脫光,  次第我皆興供養。
於彼最後如來所,  獲得覺法清淨心,
觀諸法性無有生,  成就宿命除煩惱。
即得菩薩三昧海,  觀察微細解脫門,
一念能入於十方,  不可思議諸剎海。
普見一切諸世界,  或有雜穢或清淨,
於雜穢剎無憎惡,  於清淨剎不貪著。
悉見十方諸剎海,  一切世界菩提場,
如來遍坐放光明,  我於一念皆能了。
彼佛所有大眾海,  我於一念皆能入,
亦知彼眾所修行,  三昧解脫神通力。
彼眾所有廣大行,  諸地諸度諸方便,
及諸誓願海無涯,  我於念念皆深入。
我觀菩薩相好身,  一一毛孔神通事,
歷劫同修諸妙行,  求其邊際不可得。
一一毛孔所有剎,  不可言說無央數,
於中地水火風輪,  微細容持不相雜。
彼諸世界所安立,  形量名體皆不同,
剎中種種眾生身,  色相莊嚴亦無量。
我又以此解脫力,  盡見十方諸剎海,
諸佛現化滿其中,  調伏一切眾生界。
雖於無量劫修行,  見彼諸佛神通力,
猶不能知此菩薩,  身心及智所行道。」

[0797b13] 爾時善財童子聞是法已,頂禮瞿波,遶百千匝,慇懃瞻仰,戀慕一心,辭退而去。
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第0 大方廣佛華嚴經
第29卷
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