第0 大方廣佛華嚴經
第31卷
2017年2月4日更新,共8626字
[0801a08] 「◎善男子!如此賢劫未來世中,彌勒菩薩從兜率天將降神時,放大光明普照法界,示現一切諸菩薩眾;住最後身,受生自在廣大神變,及於人間生大族家,調伏眾生,我於彼時亦為其母。如是次第有:師子如來、大法光幢如來、妙眼如來、清淨拘蘇摩華如來、妙華吉祥如來、提舍如來、弗沙如來、妙意如來、金剛如來、離垢如來、大月光如來、持炬如來、名稱如來、金剛楯如來、清淨義如來、見一義如來、紺身如來、超彼岸如來、寶焰光如來、寶焰山如來、持大炬如來、勝蓮華如來、出生蓮華如來、名稱聲如來、無量功德財如來、最勝燈吉祥如來、莊嚴身如來、妙稱量如來、慈吉祥如來、妙威儀如來、變化如來、無住如來、勝威光如來、無邊聲如來、勝怨敵如來、除疑惑如來、清淨如來、廣博光如來、出現清淨名稱如來、雲吉祥如來、種種色莊嚴頂髻如來、大樹王如來、一切寶如來、種種色如來、寶耳璫如來、堅牢智如來、大海慧如來、淨妙寶如來、蓮華冠如來、勝力士如來、願樂圓滿如來、蓮華鬘如來、大自在如來、吉祥主如來、最超勝如來、白栴檀雲如來、紺青廣博眼如來、微妙智如來、殊勝慧如來、觀察慧如來、熾盛王如來、堅固慧如來、莊嚴王如來、具足吉祥如來、喜師子王如來、自在天如來、自在師子王如來、最勝頂吉祥如來、金剛智吉祥如來、山光明如來、妙德藏如來、妙寶網如來、莊嚴身如來、住妙慧如來、智自在如來、大自在天王如來、無得相吉祥如來、清淨喜如來、善施惠如來、妙焰慧如來、水天吉祥如來、清淨智如來、得上味如來、乘高峯如來、自在功德如來、護世怨如來、興世語言如來、功德自在如來、威德幢如來、毘盧遮那妙幢如來、觀身性如來、離有香如來、修習香如來、種種分別妙身如來、妙廣博身如來、一切香焰王如來、種種色金剛摩尼嚴如來、微笑眼如來、離塵染如來、增長身如來、善變化聚集人天如來、廣大天如來、財天如來、無上天如來、順寂滅如來、開敷覺悟智如來、洗滌惑垢如來、大焰光王如來、寂諸有如來、毘舍佉天如來、金剛山如來、智焰光如來、大焰光身如來、作安樂如來、寂靜師子如來、圓滿清淨如來、清淨妙賢如來、名稱吉祥如來、勇猛精進如來、第一義行如來、寂靜光如來、最勝增上如來、甚深聲如來、一切大地主如來、紺青光如來、莊嚴王如來、妙音聲吉祥如來、殊勝如來、尊勝吉祥如來、最勝自在如來、無上醫王如來、功德月如來、微笑光如來、無礙光如來、功德聚如來、月高現如來、日天如來、無畏稱如來、出諸有如來、勇猛名稱如來、焰光面如來、娑羅王如來、名稱聚如來、最勝如來、藥王如來、寶勝如來、金剛慧如來、白淨吉祥如來、寂靜住處如來、摩尼王如來、無能勝如來、無能映蔽如來、眾會王如來、大名稱如來、速疾受持如來、無量光如來、大願光如來、不空自在王如來、法自在王如來、高勝焰光如來、不退轉地如來、清淨天如來、妙善天如來、堅固行毀譽不動如來、一切善友如來、解脫音如來、遊戲王如來、滅邪曲如來、薝蔔淨光如來、最勝德如來、極勝月如來、執明炬如來、殊妙身如來、不可說如來、最清淨如來、友安眾生如來、無量光明如來、無畏音聲如來、水天功德如來、不動慧光如來、拘蘇摩華勝如來、寶月焰光如來、不退轉慧如來、離愛染如來、無著慧如來、集功德蘊如來、滅惡趣如來、不怯怖如來、普散華如來、師子吼如來、得第一義如來、得種種義如來、見無障礙如來、摧伏他眾如來、疾風行如來、不動性如來、離分別海如來、無能勝如來、端嚴海如來、須彌山如來、香風智如來、無邊座如來、鬪戰勝如來、無能行如來、清淨住如來、最上施如來、隨順慈悲生如來、常月如來、饒益王如來、不動蘊如來、極妙意如來、隨順攝智如來、極高受如來、焰光身如來、無比名如來、饒益慧如來、持壽如來、滅我慢如來、種種色相如來、具足名稱如來、大威德力如來、無滅如來、不動天如來、不思議吉祥如來、解脫月如來、最上王如來、滿月蘊如來、梵供養如來、不動眼如來、希有身如來、無相慧如來、愛境界如來、極超過如來、高上事業如來、寶法慧如來、順先古如來、無上吉祥如來、無勝梵天如來、不思議功德光如來、無上法境界如來、無邊際賢如來、普順自在如來、極尊勝天如來,如是乃至樓至如來,功德圓滿住最後身,在賢劫中,於此三千大千世界當成佛者,我悉為母。如於此三千大千世界,如是於此華藏莊嚴世界海,一切世界種中所有世界,一一四天下閻浮提內,乃至十方一切世界海,其中所有一切世界,盡未來際一切劫中,諸有修行普賢行願,為欲調伏諸眾生故,以自在力現受生時,我自見身悉為其母。」

[0802a12] 爾時,善財童子白摩耶夫人言:「大聖!得此菩薩大願智幻莊嚴解脫,經幾時耶?」

[0802a13] 答言:「善男子!乃往古世,過不思議非最後身菩薩神通道眼所知劫數,爾時有劫,名為淨光,世界名須彌德;雖有諸山,五趣雜居,然其國土無諸穢惡;眾寶所成,清淨圓滿,莊嚴可愛;彼世界中,有千億四天下;有一四天下,名香風威德師子幢,於中有八十億王城;中有一城,名最勝具足幢;有轉輪王,名勇猛精進大威德;彼王城北有一道場,名種種妙色光;其道場神名吉祥眼。時有菩薩名無垢幢,坐於道場將成正覺,有一惡魔名金色光,與其眷屬無量魔軍,種種形狀,至菩薩所欲為壞亂;彼轉輪王已得菩薩神通自在,以大神變,為欲摧碎彼魔軍故,化大兵眾,其數倍多,圍遶道場,諸魔惶怖,悉自奔散,故彼菩薩,得成阿耨多羅三藐三菩提。時道場神見是事已,歡喜無量,便於彼王而生子想。頂禮佛足,作是願言:『此大威德轉輪聖王,在在生處,常為我子,乃至成佛,願我常得與其為母。』作是願已,於此道場復曾值遇十那由他佛,承事供養,令生歡喜。

[0802b04] 「善男子!於意云何?彼道場神豈異人乎?我身是也。轉輪王者,今世尊毘盧遮那如來、應、正等覺是。我從於彼發願已來,此佛世尊,於十方剎一切諸趣,處處受生,勇猛精進,種諸善根,供養如來,修菩薩行,教化成熟一切眾生,乃至示現住最後身,念念普於十方世界,示現菩薩受生神變,常為我子,我常為母。善男子!過去、現在十方無量一切世界,諸佛如來將成佛時,皆於臍中出現種種廣大光明,來照我身,及我眷屬所居宮殿;彼最後身,我悉為母。

[0802b14] 「善男子!我唯知此菩薩大願智幻莊嚴解脫門。如諸菩薩摩訶薩具大悲藏,以一切智,教化調伏一切眾生,常無厭倦;住安忍行,恒知止足;服甘露味,心無有盡;一切眾魔及諸惡人不能擾亂,心無動搖,心無輕躁,心無高下,心無諂幻,無稠林行,念念得入百千三昧,念念得見百千諸佛,念念得知百千佛力,念念能動百千世界,念念遊履百千佛剎,念念光照百千世界,念念成熟百千眾生,念念自在住百千劫,念念深入過去、未來各百千劫,念念深解百千法門,念念示現百千佛身,念念示現百千菩薩以為眷屬。以自在力,念念普於一一毛孔,示現無量諸佛神變,於三寶所,究竟成就,深信不壞。善巧了知種種諸行生滅分位,善巧了知種種諸法本性無生,善巧了知種種世間轉變成壞,善巧了知種種諸業受生差別,善巧了知種種生死涅槃邊際,善巧了知種種佛剎染淨不同,善巧了知過去、未來一切菩薩種種修習,善巧了知一切諸法無相無盡,而我云何能知、能說彼諸菩薩行智功德?善男子!此三十三天,有王名具足正念;其王有女,名天主光。汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0802c07] 時,善財童子敬受其教,頭面禮足,遶無數匝,慇懃戀慕,一心瞻仰,辭退而去。

[0802c10] ◎爾時,善財順知識教,遂即往詣三十三天具足正念天王宮中,見彼天女,禮足圍遶,合掌前住,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行?云何修菩薩道?我聞聖者善能誘誨,願為我說。」

[0802c14] 天女告言:「善男子!我得菩薩無礙念清淨莊嚴解脫門。」

[0802c16] 善財白言:「聖者!此解脫門境界云何?修行何法得此解脫?」

[0802c17] 天女答言:「善男子!菩薩勤修無量不思議法門,得此解脫。汝若欲入此解脫門,亦當如是精勤修學。云何勤修不思議法門?所謂:汝應勤修不可思議諸法義智;謂如實覺悟一切諸法,差別、性相、真實體故。汝應勤修守護正法;謂種種妙法為人誹謗,以理摧伏顯勝義故。汝應勤修表、無表戒;謂若性、若遮、有罪、無罪,微細觀察無缺減故。汝應勤修無諍訟法;謂世間種種綺雜言說,無益集會常遠離故。汝應勤修住安忍地;謂種種苦惱逼迫身心,審諦觀察能忍受故。汝應勤修忍耐諸境;謂惡言毀辱、怨結毒害,不壞內心常安忍故。汝應勤修解微細法;謂知蘊、界、處,流轉還滅,善了性相不可得故。

[0803a01] 「汝應勤修善巧法句;謂巧能宣說種種法門,真實性相令顯現故。汝應勤修合不合法;謂了知諸法性不可奪,亦無增減離合等故。汝應勤修觀過去智;謂微細觀察種種業因,善惡等相無不知故。汝應勤修未來際智;謂微細觀察種種業緣,果報等相無不知故。汝應勤修三世平等;謂三世行相雖各不同,但隨住法有差別故。汝應勤修三輪清淨;謂過、現、未來一切諸法,性不可得離心意故。汝應勤修心住處法;謂普遍了知內、外、中間,心相本性不可得故。汝應勤修守護威儀;謂一切時中微細觀察,身、口、意業不迷惑故。汝應勤修清淨威儀;謂密護根門,藏覆善法,所有不善恒發露故。

[0803a15] 「汝應勤修離不善法;謂愚癡凡夫種種惡法,不與共住常覺悟故。汝應勤修集菩薩行;謂普遍了知勇猛精進,難行能行種種行故。汝應勤修恭敬尊長;謂床座供具給侍奉迎,身心謙下無懈怠故。汝應勤修攝持身心;謂普能攝持諸清淨法,不失不壞常了知故。汝應勤修隨順覺智;謂於諸世間、出世間法,隨順性相而覺悟故。汝應勤修入甚深法;謂了達一切生滅法相,令心增長無生智故。汝應勤修音聲法智;謂如實演說種種法門,開示語言真實性故。

[0803a25] 「汝應勤修遠離無益;謂以諸方便令自及他,超過諸有無益法故。汝應勤修丈夫集會;謂諸佛、菩薩、聲聞、獨覺,親近承事常供養故。汝應勤修遠惡知識;謂遠離樂起斷常諸見,及嬾惰等惡眾生故。汝應勤修不依凡夫;謂見凡夫法,皆與愚癡而共相應,多過失故。汝應勤修常不輕心;謂於諸眾生了性平等,不於貧下生輕賤故。汝應勤修愍破戒者;謂以大慈悲拔濟犯罪,安置菩薩淨戒中故。汝應勤修增慈悲力;謂觀察十方三世眾生,種種逼迫能救護故。

[0803b06] 「汝應勤修財法攝受;謂財物飲食攝諸眾生,令入甚深真實法故。汝應勤修如說能行;謂修種種善開發自心,具足敷榮得圓滿故。汝應勤修昔相應善;謂求宿住智善巧多聞,能知過去相應行故。汝應勤修樂獨善寂;謂遠離處眾諸雜談說,常樂親近白淨法故。汝應勤修少欲知足;謂衣服、飲食、臥具、醫藥,自作教他知止足故。汝應勤修相應行法;謂三十七品菩提分法,常勤修習令相應故。汝應勤修菩薩行境;謂十波羅蜜一切行門,具足修習令圓滿故。汝應勤修菩薩地法;謂十種智地入住及出相,及得果皆證知故。汝應勤修入如來地;謂若菩提智及所斷障,種種體用皆證得故。汝應勤修難了知法;謂諸佛、菩薩、獨覺、聲聞,皆悉了知不思議故。汝應勤修不取諸相;謂修習覺悟諸法性相,如幻如夢同實相故。汝應勤修解脫法智;謂金剛三昧散壞塵習,澄靜妄念智不動故。

[0803b24] 「善男子!有如是等佛剎極微塵數不可思議種種法門,我皆勤修得此解脫,汝能修行亦當證得。善男子!汝向所問解脫境界,我此解脫境界無邊。又,善男子!我以得此解脫力故,憶念古世,爾時有劫名優鉢羅華,於彼劫中,承事供養恒河沙數諸佛如來。彼諸如來,從初出家,我皆瞻奉守護供養,造僧伽藍,營辦資具。又彼如來從為菩薩入母胎時,誕生之時,行七步時,師子吼時,童子位時,處宮中時,厭棄王位初出家時,詣菩提樹成正覺時,轉正法輪,現佛神變,教化調伏諸眾生時;如是一切諸所作事,從初發心行菩薩道,乃至法盡,我皆明記無有遺餘,常現在前念持不忘。又憶過去劫名善地,我於彼劫,復得值遇十恒河沙諸佛如來,承事供養。復憶有劫,名為妙德,於彼值遇十佛世界極微塵數諸佛如來,承事供養。又憶往劫,名無所得,於彼值遇八十百千億那由他諸佛如來,承事供養。復憶有劫,名為妙光,於彼值遇閻浮提極微塵數諸佛如來,承事供養。復憶往劫,名無稱光,於彼值遇二十恒河沙諸佛如來,承事供養。復憶往劫,名最勝吉祥,於彼值遇一恒河沙諸佛如來,承事供養。復憶往劫,名出現日,於彼值遇八十恒河沙諸佛如來,承事供養。復憶往劫,名勝性遊行,於彼值遇六十恒河沙諸佛如來,承事供養。復憶有劫,名為妙月,於彼值遇七十恒河沙諸佛如來,承事供養。善男子!如是憶念恒河沙劫,我常不離諸佛如來、應、正等覺,種種方便恭敬供養,從彼一切諸如來所,皆得聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫,聞已受持,如說修行,恒不忘失;如是往劫所有如來,從初發心乃至法盡,諸所作事,我皆以此清淨莊嚴解脫之力,隨順憶念,明了現前,持而順行,念念觀察,曾無懈廢。

[0803c29] 「善男子!我唯知此無礙念清淨莊嚴菩薩解脫,如諸菩薩摩訶薩,出生死夜,朗然明徹,永離癡冥,未嘗昏寐,心無諸蓋,身行輕安,於諸法性,清淨覺了,決擇甚深修多羅藏,了不了義一切難處,善護自他,常勤修習菩薩淨戒,若利非利心恒平等,善巧出生神通妙智,隨順世間種種方便,增長福慧心無厭足,起大精進勤修助道,積集慈悲心無厭倦,成就如來十力無畏,十八不共一切佛法,隨順開悟一切眾生,晝夜精勤更無餘念,而我云何能知、能說彼功德行?善男子!此迦毘羅城,有童子師名為遍友,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0804a12] 時,善財童子以聞法故,歡喜踊躍,不思議善根速疾增長,頂禮其足,遶無數匝,慇懃瞻仰,辭退而去。

[0804a16] 爾時,善財從天宮下,向迦毘羅城,詣遍友所,禮足右遶,合掌恭敬,於一面立,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道;我聞聖者善能誘誨,願為我說。」

[0804a20] 遍友答言:「善男子!此有童子名善知眾藝,修學菩薩字智法門。汝可問之,當為汝說。」

[0804a22] 爾時,善財即至其所,頂禮其足,遶無數匝,於前合掌,白言:「聖者!我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩云何學菩薩行,云何修菩薩道;我聞聖者善能誘誨,願為我說。」

[0804a26] 時,彼童子告善財言:「善男子!我得菩薩解脫,名具足圓滿善知眾藝。我恒唱持此之字母,所謂:唱婀字時,能甚深入般若波羅蜜門,名以菩薩勝威德力,顯示諸法本無生義。唱囉字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普遍顯示無邊際微細解。唱跛字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普照法界平等際微細智。唱者字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普輪能斷差別色。唱曩(鼻音)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名證得無依無住際。唱攞字時,能甚深入般若波羅蜜門,名離名色依處無垢污。唱娜字時,能甚深入般若波羅蜜門,名不退轉方便。唱婆(摹我反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名金剛輪道場。唱拏字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普圓滿輪。唱灑(史我反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名為海藏。唱嚩(無可反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普遍勤求出生安住。唱哆字時,能甚深入般若波羅蜜門,名星宿月圓滿光。唱也(移我反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名差別積集。唱瑟吒(二合上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普照光明息除煩惱。唱迦(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普雲不斷。唱娑(蘇我反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名降注大雨。唱莽字時,能甚深入般若波羅蜜門,名大速疾現種種色如眾高峯。唱誐(言迦反上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普輪積集。唱他(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名真如平等無分別藏。唱惹(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名遍入世間海遊行清淨。唱娑嚩(二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普念諸佛一切莊嚴。唱駄字時,能甚深入般若波羅蜜門,名微細觀察一切法聚。唱捨(上尸我反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名隨順諸佛教輪光明。唱佉(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名因地現前智慧藏。唱乞叉(二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名息諸業海出生智慧藏。唱娑(蘇紇反)哆(二合上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名開淨光明蠲諸惑障。唱孃(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名出離世間智慧門。唱曷囉他(三合上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名利益眾生無我無人智慧燈。唱婆(蒲我反)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名圓滿莊嚴一切宮殿。唱車(車者反上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名增長修行方便藏普覆輪。唱娑麼(尛音二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名隨順十方現見諸佛旋轉藏。唱訶嚩(無我反二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名觀察一切微細眾生方便力出生海藏。唱哆娑(二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名自在趣入諸功德海。唱伽字時,能甚深入般若波羅蜜門,名普持一切法雲堅固海藏。唱姹(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名願力現見十方諸佛猶如虛空。唱儜(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名入字輪際無盡境界。唱頗字時,能甚深入般若波羅蜜門,名教化眾生究竟圓滿處。唱娑迦字時,能甚深入般若波羅蜜門,名廣大藏無礙辯遍照光明輪。唱夷娑(二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名演說一切佛法智。唱室者(二合)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名入虛空一切眾生界法雷大音遍吼。唱侘(上)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名說無我法開佛境界曉悟群生。唱荼(去)字時,能甚深入般若波羅蜜門,名一切法輪差別藏。善男子!我唱如是字母之時,此四十二般若波羅蜜門為首,一切章句隨轉無礙,能甚深入無量無數般若波羅蜜門。」

[0805a10] 善財白言:「聖者!云何修行得此解脫?」

[0805a10] 答言:「善男子!若諸菩薩勤修十法,具足圓滿,則能得此善知眾藝菩薩解脫。何等為十?所謂:具足智慧,勤求善友,勇猛精進,離諸障惑,正行清淨,尊重正教,觀法性空,滅除邪見,修習正道,具真實智。若諸菩薩,於此十法具足圓滿,則能速疾得此解脫。所以者何?由諸菩薩具足智慧,勤求善友,見已親近,歡喜愛敬,生如佛想,以親近故,常蒙教誨,蒙教誨故,則能難行勇猛精進;得精進已,能以善法滅諸不善;滅不善故,令眾善法皆得圓滿,善圓滿已,則能遠離一切障惑,離諸障故,令身、口、意得大清淨,正行相應,由此清淨,能於一切諸佛菩薩善知識教,心生尊重,尊重教故,勤求觀察諸法空寂,悟法空已,其心所向,皆無罣礙,深達緣起,離無因見,滅邪見心,修習正道,入正道已,得真實智,得實智故,得此解脫,證深法界。」

[0805a27] 善財復言:「此真實者,名為何等?」

[0805a28] 答言:「善男子!即此語言,是名真實。」

[0805a28] 善財復言:「云何語言,名為真實?」

[0805a29] 答言:「善男子!不虛誑語,是名真實。」

[0805b01] 復言:「云何不虛誑語?」

[0805b01] 眾藝答言:「彼語真實,體常不變,恒一性故。」

[0805b02] 復言:「云何不變異性?」

[0805b03] 答言:「善男子!自身證悟,解法性故。」

[0805b04] 復言:「法性相貌云何?能所解法為一、為二?」

[0805b05] 答言:「善男子!如是菩薩自所證法,不一不二。由此力故,則能平等利益自他,猶如大地,能生一切,而無彼此能所利心,然其法性,亦非有相,亦非無相,體如虛空,難知難解。

[0805b08] 「善男子!此法微妙,難以文字語言宣說。何以故?超過一切文字境界故,超過一切語言境界故,超過一切語業所行諸境界故,超過一切戲論分別思量境界故,超過一切尋伺計度諸境界故,超過一切愚癡眾生所知境界故,超過一切煩惱相應魔事境界故,超過一切心識境界故,無此無彼無相離相超過一切虛妄境界故,住無住處寂靜聖者境界故。善男子!彼諸聖者自證境界,無色相,無垢淨,無取捨,無濁亂,清淨最勝,性常不壞。諸佛出世,若不出世,於法界性,體常一故。善男子!菩薩為此法故,行於無數難行之行,得此法體,善能饒益一切眾生,令諸眾生於此法中,究竟安住。善男子!此是真實,此不異相,此是實際,此是一切智體,此是不思議法界,此是不二法界,此是善知眾藝圓滿具足菩薩解脫。善男子!我唯知此解脫,如諸菩薩摩訶薩,能於一切世、出世間善巧之法,殊能異藝,文字算數,咸綜無遺。又善了知醫方呪術;有諸眾生、鬼魅所持,怨憎呪詛,妖幻所迷,死屍奔逐,癲癎羸瘦,及諸蠱毒,種種異疾,咸能救之,使得痊愈。又善別知殊珍異貨;金、玉、珠、貝、珊瑚、瑠璃、摩尼、硨磲、玻瓈、碼碯、銅、鐵、鉛、錫、雞薩羅等,一切寶藏出生之處,品類不同,價直多少。村營國邑,大小都城,宮殿苑園,巖泉藪澤,凡是一切人眾所居,菩薩咸能隨方攝護。又知其身,具有六百六十三相,於諸相中,校其優劣,知其苦樂,定其吉凶,辨其脩短。雖具眾相,不及好聲;雖多好聲,不如勝福;及知此福,所修之業,可轉不轉定不定報。又善觀察天文地理,讖緯陰陽,人相吉凶,惡星變怪,雲霞氣候,鳥獸音聲,水陸往還,徵應休咎,年穀豐儉,國土安危。如是世間所有藝能,靡不該練盡其源本。又能分別出世之法;正名辨義,觀察體相,微細甚深,決擇宣說,隨順修行,智入其中,無疑無礙,無愚闇,無頑鈍,無憂惱,無沈沒,無不現證。而我云何能知、能說彼功德行?善男子!此摩竭提國有一聚落,名為有義。彼中有城,名婆怛那。有優婆夷,名最勝賢,汝詣彼問菩薩云何學菩薩行,修菩薩道。」

[0805c20] 時,善財童子禮眾藝足,遶無數匝,慇懃瞻仰,一心戀慕,辭退而去。
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