第0 正法華經
第14品
菩薩從地踊出品第十四
2017年3月30日更新,共4439字
[0110b17] 於是他方世界八江河沙等菩薩大士,各異形服來詣佛所,稽首于地長跪叉手,白世尊曰:「鄙之徒類來造忍界,欲聞斯典受持諷寫,精進供養奉行如法,惟願大聖垂心於我,如來滅度後,以《正法華經》加哀見付。」

[0110b21] 世尊告曰:「止。族姓子!仁等無乃建發是計。今此忍界自有八江河沙等大士,一一大士各有眷屬,如六十億江河沙等菩薩大士,後末世時,皆當受持分布班宣。」時此佛界,周普無數億百千姟諸菩薩眾自然雲集,顏貌殊妙紫磨金色,三十二相嚴莊其身,在於地下攝護土界,人民道行倚斯忍界,聞佛顯揚《法華》音聲從地踊出,一一菩薩,與六十億江河沙等諸菩薩俱,營從相隨一心一行,無有差別。或半江河沙百千菩薩來者,或四十分江河沙,或五十分江河沙,或百分江河沙,或五百分江河沙,或千分江河沙,或百千分,或億百千分江河沙等菩薩,各各朋黨相隨來。或復無央數億百千菩薩眷屬而來至者,或有二百人同行修菩薩道,或有百千。各有眷屬,或有千眷屬,或五百眷屬,或四百眷屬,或三百眷屬,或二百眷屬,或百眷屬,或五十眷屬,或四十眷屬,或三十眷屬,或二十眷屬,或十眷屬,或五眷屬,或四眷屬,或三眷屬,或二眷屬,或一眷屬,或獨而至,不可稱限,其數難喻,從地踊出。或從上下,或四方來,至忍世界悉住空中,見于滅度多寶世尊、能仁大聖,各處七寶樹下坐師子床,尋稽首禮二如來、至真、等正覺,右繞三匝却住一面。或有菩薩,以若干品奇妙之誼,諮嗟二尊讚詠諸佛,從始已來假使具足,五十中劫不能究暢,能仁世尊為勤苦行,與佛別來亦復如是,四部眾會,等無差特,亦復默然。

[0110c20] 爾時世尊,即如色像現其神足,令四部眾悉得普見。又使念知此忍世界,諸菩薩眾於虛空中,各各攝護百千佛土,諸菩薩眾,皆滿具足百千佛土。又此大眾,有四菩薩以為元首,其名曰:種種行菩薩,無量行菩薩,清淨行菩薩,建立行菩薩;是為四。於無限無量塵數雲集,大會菩薩之上最也。

[0110c27] 於是四菩薩大士,各與大眾不可思議,部部住立,於世尊前叉手白曰:「大聖體尊起居康強,蠲除眾疾所行安耶?群生各各善順律行,處于清涼無眾患乎?此類將無興墜嶮谷?」

[0111a02] 時四菩薩大士,以偈讚曰:

「世雄闡光曜,  所行康強耶,
救脫現在者,  眾行無患難。
眾生善因室,  決受諦清淨,
得無起疲厭,  寧受世吼命。」

[0111a08] 爾時世尊告眾大會諸菩薩曰:「諸族姓子,佛所行安無疾無患,眾庶各各悉受律行,善學道教不敢興厭,欲至嚴淨。所以者何?斯之品類,乃於往古諸平等覺,各各作行,是諸聲聞,信樂吾教入于佛慧,又各各異三乘學者,住聲聞乘,我悉立志入佛大慧。」

[0111a13] 時諸菩薩而歎頌曰:

「善哉快世尊,  我等悉勸助,
乃令眾生一,  善化微妙律。
欲得聞大聖,  教命詢深要,
聽之歡喜信,  乃入法供養。」

[0111a19] 於是世尊,讚大會菩薩曰:「善哉!善哉!諸族姓子,誠如所云。如來所詔,各隨權宜不違本旨。」

[0111a21] 時彌勒大士,及餘八億恒沙菩薩俱舉聲,而歎頌曰:

「從古以來,  未曾見聞,  乃有爾所,
菩薩之眾,  從地踊出,  住世尊前,
供奉歸命。  是等儔類,  從何來乎?」

[0111a26] 彌勒即知八億恒沙菩薩心之所念,尋時叉手以頌問曰:

「無央數百千,  於算巨億載,
不可稱限量,  未曾見菩薩,
來詣兩足尊,  曷因是何等?
大通所從來,  其像巨億長,
一切志強勇,  猛雄為大聖,
端正可欽敬,  今為所從來?
世尊一一見,  慧雅諸菩薩,
眷屬無央數,  猶如江河沙,
其數超江河,  具足度佛法,
諸菩薩眷屬,  皆建正覺道。
如是群英倫,  集會禮大聖,
具足滿六十,  百千江河沙,
其數過於彼,  眷屬無思想。
五百江河沙,  或四或三百,
或二百江河,  諸營從如是。
其限復殊此,  或五或復十,
一一諸眷屬,  世尊大聖子,
斯眾緣何來,  至于導師所?
或四三或二,  或一江河沙,
恒沙數各來,  伴侶悉善學,
甚多不可限,  除住空中者,
於億百千劫,  不可卒合聚。
半江或三分,  或十或二十,
具足眾立行,  明哲眾菩薩,
俱住於空中,  其限不可量,
現別無彼此,  億劫行清淨。
又無量異部,  眷屬不可議,
億億復超億,  或有半億者,
或十或二十,  五四三或二,
諸雄從眷屬,  無能籌量者。
身各自修行,  寂寞樂等遵,
恬怕如虛空,  別來者無限。
猶如江河劫,  莫能有計者,
在精舍寂室,  各從其方來。
一切天神聖,  皆用尊故至,
諸菩薩雄猛,  何從忽見此?
誰為彼說經?  誰立於佛道?
為顯何佛教?  建立何佛行?
細微各可敬,  普從四方來,
因明目神足,  大慧忽然現。
於羸曠世界,  能仁令充備,
仁賢諸菩薩,  倫黨自然至。
從生出已來,  未見如斯變,
願說其國土,  大聖哀盡名。
十方所從來,  各懷十八法,
吾未曾得見,  如斯等菩薩。
我為最勝子,  未曾見聞此,
今斯若干眾,  能仁願說行。
菩薩無數千,  百姟難可限,
諸億千無量,  本為何所處?
諸菩薩勇猛,  志性不可量,
如是之等類,  大雄願說之。」

[0111c22] 爾時他方世界無央數億百千姟諸如來、至真、等正覺,普從十方詣能仁如來勸說法者,各各坐于七寶樹下師子之床。是諸如來侍者,各各見諸菩薩無量大會部部變化,從地踊出,各各住立自問其佛:「此諸菩薩大士之等,從何所來,不可計量無有邊際?」時彼諸佛,各各告其侍者曰:「諸族姓子,且待須臾,有菩薩名彌勒,為能仁如來所授決,當逮無上正真道成最正覺,自問能仁,如爾所怪,佛為一一分別誼歸,悉靜一心而俱聽之。」

[0112a02] 爾時佛告彌勒大士:「善哉!阿逸!仁者所問極大微妙優奧難量。且聽,且聽!今吾說之。一切菩薩及諸會者,普當堅固,強猛力勢於無上意,當知如來,慧見無底,諸大聖立境界無量,禪定智慧所樂自恣,莫能宣暢而剖判說,方便興化不可限量。」

[0112a08] 時佛頌曰:

「諸族姓子,  皆聽佛道,  今吾所說,
慧柔和悅。  若明達者,  以為美香,
如來之慧,  不可思議。  皆當強意,
普存堅固,  各建立志,  一心平等。
大聖難值,  愍哀世間,  今當聽受,
未曾有法。  佛當建立,  仁者諸黨,
一切無得,  生狐疑心。  導師所詔,
令無有異,  其慧平等,  安隱無特。
安住所療,  法甚深奧,  非心所思,
不可限量。  今當講說,  無極因緣,
普共聽之,  義何所趣。」

[0112a20] 世尊歎已,告彌勒曰:「班宣一切,阿逸!欲知此諸菩薩大士眾會無量不可思議各各從地而踊出者,昔所不見皆集忍界。吾始逮無上正真道成最正覺時,勸悅斯等立不退轉,使成大道教授化立,族姓開士大士之眾,處于下方而於其中,有所救護讚經諷誦,思惟禪定專察其歸,欣然悅豫樂無為行。諸族姓子,志于恬惔,不存遠近,天上人間常應專修,轉於法輪無為無會,好深神通法樂為樂,志願精進求于佛慧。」

[0112a29] 於時世尊而歎頌曰:

「今此無數,  諸菩薩眾,  不可思議,
無能限量,  造行億數,  不可限劫,
殖積神足,  博聞智慧。  吾悉勸誘,
於大聖道,  今佛一切,  皆授其決。
斯諸菩薩,  悉佛眾子,  皆為住止,
於吾國土。  悉捨棄離,  諸所習地,
一切皆處,  閑居得度。  斯諸佛子,
所行無為,  精修學習,  奉遵上道。
斯聰哲者,  在于下方,  今日故來,
攝護國土。  晝夜精進,  無有逸慢,
積累德行,  分別佛道,  常行勤修,
立於慧力,  一切意堅,  而無限量,
志常勇猛,  思惟法典,  普悉是吾,
達清淨子。  吾初逮成,  為佛道時,
在於城中,  若樹無著,  則便講演,
無上法輪,  勸立其志,  於尊佛道。
今佛所說,  至誠無漏,  聞佛歎詠,
皆當信之。  開化發起,  此諸群英,
從久曩來,  立尊正道。」

[0112b21] 爾時彌勒大士,聞佛說彼菩薩之眾,億百千姟數難計會,心用愕如,怪未曾有,白世尊曰:「云何大聖,處迦維羅衛釋氏王宮為太子時,委國重位眾女之娛,出適道場坐于樹下,得無上正真道成最正覺,從來近近甫四十年,而所教化所度無量,乃復爰發諸佛境界,多所勸益所建權慧而不可議。今是菩薩大會之眾,悉皆如來之所開導,部黨部黨眾多無量,久修梵行殖眾德本,供養無數百千諸佛,假使欲計成就已來劫數無限。」

[0112c01] 彌勒又啟:「欲引微喻,譬如士夫年二十五,首髮美黑姿體鮮澤,被服璨麗端嚴殊妙,常懷恐懼見百歲子。其父謂言:『族姓子來,爾則我子。』其百歲子謂二十五歲人:『是我之父。』父則察知口自說言:『是我之子。』如是世尊!世俗之人所不信者,而令得信。佛亦如是,成佛未久,今有若干億百千數,久修梵行長夜遵倚在於道慧,勸進現在無量之眾,曉了坐定起立方便,成大神通聰明智慧,住于佛地習佛慧誼,於世希有,建大聖力。世尊往古,亦復教化于斯品類,誘導建立於菩薩地,當成無上正真之道致諸正覺,悉行方便所作已辦。今我以受信誓誠諦,探暢既往斷析此誼。其唯如來,新學菩薩心懷猶豫所不及知,如來滅後聞是經典,終不信也。以有猶豫不遵此法,亦不勸樂,當獲罪釁。善哉!世尊!現說此誼,其有狐疑於斯典者,當來末世諸學大乘,設使聞者令不沈吟。」

[0112c19] 於是彌勒大士,於世尊前歎斯頌曰:

「譬如有人,  現生老子。  能仁至聖,
棄國捐王,  生於城中,  而得佛道。
導師近爾,  布屬尠少,  今此諸樂,
不退轉子,  無數億劫,  行救大眾,
神足之力,  住不可動。  學智慧強,
靡所不入,  今來至斯,  在所開通。
如水蓮華,  悉無所著,  威神尊重,
志超於世。  住立恭肅,  一切叉手,
諸菩薩眾,  如是色像。  為如之何,
誰當信此?  惟願大聖,  加哀示現,
剖判分別,  如審諦誼。  譬如有人,
而為士夫,  年既幼少,  髮美且黑,
其人年歲,  二十有五。  而能產生,
百歲之男,  養育澡洗,  隨時衣食,
是我等父,  而為最勝。  一切世間,
無有信者,  幼稚年少,  而生斯子。
如是世尊,  我等無失。  無數菩薩,
如來集會,  心強智慧,  又無所畏,
無數億劫。  所學審諦,  志懷明哲,
其目通達,  威神巍巍。  顯現端正,
而勇意猛,  曉了法律,  為雄導師。
所見諮嗟,  而竄山巖,  靜行無為,
如虛空界,  悉無所著。  禪定精進,
為安住子,  而心志求,  於此佛道。
而何所人,  當信此言?  若於導師,
滅度之後,  吾等於此,  而無狐疑。
佛前目覩,  則聞菩薩。  於是之處,
初學罔然,  將無菩薩,  歸於惡道。
云何勸發,  化斯等倫?  惟願世尊,
覼縷解決。」
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