第0 正法華經
第15品
如來現壽品第十五
2017年3月30日更新,共3786字
[0113a23] 爾時世尊,普告菩薩大眾,三舉聲詔:「諸族姓子,悉當信佛誠諦至教,勿得猶豫。」

[0113a24] 時會菩薩、彌勒大士,具餘之眾,咸皆叉手白世尊曰:「惟願大聖,分別說之,我等悉信如來所詔。」諸菩薩白佛而亦至三。

[0113a27] 於是世尊,見諸菩薩三稱勸助欲令佛說,佛告諸菩薩曰:「諦聽諦聽!善思念之。」僉曰:「受教佛言。」

[0113a29] 「族姓子,如來建立如是色像無極之力,諸天、龍、神、阿須倫、世間人,各自知之各自念言:『能仁世尊從釋氏土,棄國捐王行至江邊,就于道場坐於樹下,逮得無上正真道成最正覺。』又吾在昔,從無數億百千那術姟劫以來,已成至真等正覺矣。譬有無數五百千億佛世界,所有土地滿其中塵,若有士夫舉取一塵,過于東方不可計會億百千姟諸佛國土,乃著一塵,如是次取越爾所國土,復著一塵。如斯比類,取無數五百千億佛界所有土地一切之塵,一一取布著諸佛國,悉令塵盡。於諸族姓子意中云何?有能計數此諸佛國,思惟籌算,寧知者乎?」

[0113b13] 彌勒、大會諸菩薩眾,悉白佛言:「無能計者。天中天!所以者何?諸佛世界甚多無量不可思議,非心所及,假使一切聲聞、緣覺處賢聖慧,不能思惟知其數者,唯有世尊大聖之慧,乃能知耳,餘無能及。正使我等不退轉地諸菩薩,尚不能知,此諸佛世界不可限量,難得邊際。」

[0113b19] 於時世尊告大眾曰:「今吾宣布詔諸族姓子,如彼士夫取無數五百千億佛界中塵,舉一塵過于東方不可計會億百千姟諸佛國土,乃著一塵,如是次取,越爾所國土復著一塵。如斯比類,取無央數五百千億佛界所有土地一切之塵,一一取布著諸佛國,悉令塵盡。吾逮無上正真道成最正覺已來,其劫之限,過於爾所塵數之劫。諸族姓子等,見吾於此忍界講法,復在他方億百千姟諸佛世界而示現,皆悉稱吾為如來、至真、等正覺。錠光如來,以諸伴黨若干之數而現滅度。諸族姓子,吾以善權方便,演說經典,現無央數種種瑞應。

[0113c03] 「又如來悉知一切群萌,往來進止諸原根本,悉觀其心而隨示現,各為名號,亦不滅度而說泥洹,順諸眾生瑕穢善惡,則為解演若干種法。諸族姓子,見無數品心性各異,所行不同德本淺薄,多所壞破而不信樂,故為說言,告諸比丘:『這度終始方今出家,成平等覺從來未久,甫乃逮得無上正真道成最正覺。』

[0113c10] 「又如來成佛已來甚久,故佛說言,得佛未久。所以者何?欲化眾生故。諸可說經皆已度脫,所可講詔自現其身,為一切故建示所行,皆為天人喜造罪福,以故如來諸所講演,皆實至誠非是虛妄。如來皆見一切三界,隨其化現亦無所行,亦復不生亦不周旋,亦不滅度不實不有,亦不本無不知不爾,亦無虛實亦不三界。如來所行不見三處,如來普觀一切諸法,在於某處不失諸法,一切所說至誠不虛。眾生苦惱不可稱限,行若干種志性各異,思想諸念各各差別,欲令眾生殖眾德本,故為分別說若干法。又如來所當作者皆悉作之,現這得佛,成平等覺已來大久,壽命無量常住不滅度。

[0113c23] 「又如來不必初始所說,前過去世時行菩薩法,以為成就壽命限也。又如來得佛已來,復倍前喻億百千姟,然後乃於泥洹而般泥曰。所以者何?為眾生故而教化之,故而示現行來久遠。為無德類離於福祚,為貧窶行著於愛欲,纏諸見網而自覆蓋,驅馳不定,如來故為現,發忨忨疾獲之想,不起懈怠難得之慮。如來善權告諸比丘,勤苦作行乃得佛道,誠諦不虛。以諸眾生從無央數億百千姟,乃見如來,以其怱怱所作不當故,恇汲恇汲無寧息故,言法難值、如來難遇聞見,是已怪之難及興難遭想,悲喜孜孜知佛希有,便多發意,樂在閑居而行精進。這不見佛而懷渴仰,見如來已,歡喜稽首造眾德本,其不滅度者教令滅度,開化黎庶。緣是如來出現,說經而宣斯言,誠諦不虛。

[0114a11] 「譬如士夫而為醫術,聰明智慧工巧難及,曉練方藥知病輕重藥所應療,多有兒子若十至百,其醫遠行諸子皆在,不解誼理、不別醫藥、不識毒草,被病困篤皆服毒藥,毒藥發作悶愊反覆。父從遠來,子在城中腦發邪想。父見諸子被病,起想這見父來,悉皆喜悅白言:『父來,安隱甚善,我等自為食,任信他言而服毒藥。惟願大人救濟我命。』時父見子遭苦惱患婉轉在地,尋勅從人持大藥來。藥色甚好味美且香,和合眾藥與諸兒子,而告之曰:『速服上藥甘香芬馥。假使諸子時服此藥,其毒消滅病得瘳除,身體安隱氣力康強。』諸子不隨顛倒[怡-台+龍]悷想者,見藥嗅香,嘗知其味,尋便服之,病即得愈毒藥消滅。子性悷者,不肯服之。毒藥除者,皆白父母:『與我等藥,病悉瘳愈,而蒙安隱。』其邪想者,不肯服也,得見藥色不憙香味。父醫念言:『今我此子愚冥不解,志性顛倒不肯服藥,病不除愈或恐死亡。寧可以權飲諸子藥。』則設方便欲令速服,便告諸子:『今我年老羸穢無力,如是當死。汝輩孚起,若吾命盡,可以此藥多所療治,服藥節度汝等當學,假使厭病欲得安隱,宜服斯藥。』教諸子已捨詣他國,猶如終沒。諸子聞父潛逝發哀,啼哭悲哀不能自勝:『我等之父智慧聰明,慠不服藥今者薨殪。』兄弟孤露思慕慇懃,乃自剋責存不順教,甫便遵崇父之餘業,諦觀眾藥形色香味,自當攻療不可輕戲,尋便服藥深自消息,病即除愈。時父見子服藥病愈,便復還現。」

[0114b11] 佛語諸族姓子:「如是醫者善權方便,令子病愈,寧可誹謗,彼醫所處為不審乎?」

[0114b13] 諸菩薩白佛言:「不也。世尊!不也。安住!」

[0114b14] 佛言:「吾從無數不可計限億百千劫,發無上正真道意,懃苦無量每行權便,示現教化發起群生。其父醫者,謂如來也。諸兒子者,謂五道生死人也。父他行而不在者,謂如來未出於世。諸子入城服毒藥婉轉者,謂在三界三毒所縛,婉轉五道不能自濟。父聞來還,謂佛如來行大悲哀,見三界人,或流五趣不能自出,故現世間,廣說經法開化黎庶。服藥病愈,謂發無上正真道意,立不退轉無所從生,或得聲聞、緣覺乘,不至究竟。視藥形色香味不肯服者,謂六十二見諸墮邪者。見父年老留藥教子捨之去者,謂諸黎庶疑受道教,故現滅度,留諸經法以教後世,四輩弟子諷誦學問,思佛功德發大道意,或得羅漢或得緣覺,佛見如是復還出世,一切眾生皆是吾子,諸族姓子,如來行權非徒虛妄。」於是世尊,欲重解誼顯揚其事,而歎頌曰:

「不可思議,  億百千劫,  欲得限量,
莫能知數。  得佛已來,  至尊大道,
常講說經,  未曾休懈,  勸助發起,
無數菩薩,  皆建立之,  於佛道慧。
無數億劫,  開道眾生,  億千姟數,
不可思議,  而為示現,  立于滅度,
以教化誼,  導利眾生。  用權方便,
而現滅度,  故為眾人,  演斯法典。
吾已自立,  一切黎庶,  分別群萌,
於彼之誼。  其心顛倒,  而不覺了,
欲立是等,  佛宣暢說。  設見於佛,
滅度之後,  以若干物,  而用供養,
又覩吾沒,  愁悒憂慼,  若復見佛,
歡喜踊躍。  假使質直,  說至誠言,
眾生之類,  朽棄身體,  然後如來,
合集眾音,  能自示現,  顯大佛道。
而於後世,  分別此語,  吾在于斯,
不為滅度。  比丘欲知,  佛權方便,
數數堪忍,  現壽於世,  及與異人,
眷屬圍繞,  因而宣揚,  於尊佛道。
諸賢得聞,  佛出世間,  又復導師,
餘國滅度,  觀察眾生,  愁憂懊惱,
倉卒不見,  其身相好。  望想飢虛,
欲得見佛,  然後乃為,  分別經典。
不可思議,  億百千劫,  吾常建立,
如此像誼。  佛來至於,  靈鷲之山,
自然床座,  無量姟數。  設使眾生,
見是世界,  水火災變,  劫燒天地。
當斯之時,  吾此佛土,  具足微妙,
柔軟安雅,  歌舞戲笑,  無量安隱,
講堂精舍,  樓閣室宅,  校飾莊嚴,
皆以七寶,  藥草樹木,  華實茂好,
自然雨華,  心華眾色,  以散於佛,
及弟子上。  諸人皆坐,  館室雷震,
或復好樂,  發道意者。  吾之國土,
建立常然,  餘人有見,  劫如燒盡。
覩其世界,  火甚可異,  本以權便,
示現斯變。  如來諮嗟,  無央數億,
佛之法尊,  其為若茲。  眾生品類,
不肯聽聞,  然而憙造,  殃釁之罪。
假使人民,  柔軟中和,  其時佛興,
出于人間。  已見世尊,  經法所詔,
則為顯揚,  清淨誼理。  佛來為人,
分別誡誨,  說斯所造,  往返之事。
假使如來,  久久而現,  然後乃為,
講是經典。  吾智慧力,  聖達光明,
如是所見,  不為薄少。  前世所行,
無量劫數,  慈心之品,  平坦無求。
智慧明者,  無得狐疑,  棄捐猶豫,
勿懷結滯。  所當列露,  未曾班宣,
佛今散告,  無復餘誼。  如醫所建,
善權方便,  開闡分別,  示子方術。
現衰老死,  其身續存,  神變音聲,
不終不始。  受諸等友,  而自由用,
世吼療治,  眾生之病。  開導癡騃,
令離愚冥,  而現泥洹,  亦不滅度。
何故慇懃,  欲得現已,  人常闇弊,
使意信樂,  以放逸故,  墜墮三處,
其心踊躍,  欲令覺了。  如來所詔,
常以知時,  為其眾生,  而行智慧。
以何方便,  而受道法?  何因令獲,
從佛經教?」

[0115b07] 世尊說是如來壽限時,則無央數不可思議眾生,皆獲利誼解脫至道。
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