第0 正法華經
第18品
歎法師品第十八
2017年3月30日更新,共5732字
[0119a18] 爾時世尊,告常應時菩薩大士:「若族姓子、族姓女,受是經典持讀書寫,當得十眼功德之本八百名稱,千二百耳根,千二百鼻根,千二百舌根,千二百身行,千二百意淨,是為無數百千品德,則能嚴淨六根功祚。彼人若令眼根清淨,而以肉眼覩諸所有,滿三千大千世界諸味石蜜叢樹,下至無可大地獄中,上至三十三天,一切普見悉能攝取,故曰肉眼。若有眾庶生其中者,皆悉見之,咸曉了知罪福所趣。」

[0119a27] 於時世尊而歎頌曰:

「其執此經卷,  勇猛處眾會,
所說不怯弱,  旦聽斯名德。
八百諸名稱,  清淨目明朗,
若已離諸垢,  其目所覺普。
彼則以肉眼,  而從父母生,
覩諸佛世界,  普見超神仙。
諸山須彌山,  又覩于鐵圍,
并諸陵丘阜,  而復察大海。
默正住一處,  普瞻靡不達,
下至無可獄,  肉眼為若此。
尚未獲天眼,  亦不曉了知,
肉眼之境界,  根且覺輕便。」

[0119b11] 佛復告常應時菩薩:「若族姓子、族姓女,說是經典,若為異類聲聞乘說者,則便逮得千二百耳名稱,聞三千大千世界周匝,下至無可大地獄,上至三十三天,超外神仙。所謂聞者,象聲馬聲牛聲、伎樂聲車聲、啼哭聲愁歎聲、鼓聲鍾聲、歌聲舞聲戲笑聲、男聲女聲、幼僮聲僮女聲,風聲奇妙聲,正法聲非法聲,樂聲苦聲、力聲志性聲、柔聲麁聲,天聲龍聲,鬼神、揵沓和、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒聲,火聲、水聲、地中聲,比丘聲、聲聞聲、菩薩聲、如來聲,三千大千世界所有音聲,內外通徹一切清淨,以肉耳根,悉聞眾生所說聲,尚未得天耳而悉普聞,曉了萌類諸聲,亦不思惟觀察,黎庶本末所由。又耳悉聞,亦不求索一切音聲,又而順聞巍巍如是。常應時菩薩大士未得天耳,而耳所聽乃如斯也。」

[0119b26] 佛說此已欲重解誼,從後頌曰:

「鮮潔總攝,  若干品類,  清淨之耳,
千有二百。  於是世界,  以是聽省,
聞其音聲,  無有遺餘。  有六情者,
則而聽聞,  車牛諸乘,  象馬音聲,
拍手擊鼓,  悲好音聲,  鐃鈸梢拂,
亦復如是。  伎樂柔和,  其音殊好,
雖在於彼,  無所染著。  聞無數人,
諸可講說,  彼人等倫,  所喜分別。
皆聞諸天,  天耳所聽,  常而降伏,
甘美柔和。  男子女人,  諸啼哭聲,
童男童女,  所可作為,  哀鸞之音,
及赤[口*(隹/乃)]鵶,  鵁鶄鴛鴦,  及與鸚鵡,
其有捿持,  於山林者,  悉得聽聞,
斯類音聲。  地獄之中,  勤苦毒痛,
悲哀嚾呼,  所酷苦響,  思想飯食,
所至求索,  興作發起,  所出音聲。
諸阿須倫,  居在於海,  諸響暢逸,
而各各異。  於時法師,  停住於此,
有語言者,  尋則普聞。  畜生餓鬼,
勞飢渴聲,  各各講說,  或鳴或吼。
彼時法師,  默如立斯,  則得聽聞,
若干音聲。  其梵天上,  所居諸天,
光音天上,  善究竟天,  及餘奇特,
各各異聲,  法師普得,  悉聞此響。
在安住世,  而出捨家,  諸比丘眾,
諷誦所行,  分別現說,  他人志性,
法師悉聞,  是等說經。  諸菩薩眾,
處斯境界,  所可諷誦,  為他人說,
可集結誼,  以為經典,  悉得普聞,
若干種音。  其佛世尊,  為人御法,
而為眾生,  說無數經,  獨在樹下,
悉得聽聞。  因其菩薩,  能持此經,
一切三千,  是佛國土,  無數眾生,
音聲暢逸,  若在室中,  或復處外,
所言麁細,  悉普聆摻。  悉聞一切,
群萌音響,  於諸音聲,  亦無所著。
處處悉知,  他人表裏,  其耳清淨,
聰徹如是。  斯人常未,  得天耳光,
適覩因緣,  尋能即聽。  於時法師,
功德如是,  學斯經卷,  名稱若茲。」

[0120a10] 佛復告常應時菩薩:「若族姓子、族姓女,有持是經卷分別說者,若復諷讀書著竹帛,得八百功德諸根堅固鼻根清淨,以是鼻根,三千大千世界所有諸香,皆得普聞。柔軟香須曼香生香,傅飾鬚香思夷華香,青蓮紅蓮黃蓮白蓮,若干樹木果實薰陸香,蘇合香華香,栴檀香木榓香,青木榓香種種眾香,百千殊品處處生者,諸質朴香人所嗅香,男子女人童男童女香,皆自聞,御己身之香,象馬六畜飛[狂-王+禽]走狩香,諸樹木香,諸樹木間含血品類香,諸妖魅香,至誠香天上香,比陀美香,晝度樹香,意香大意香,柔軟香,諸天香天宮香,帝釋身香,知所生處,於講堂上鼓樂弦歌,所當修設諸大法則,為忉利天諸天說法,從地踊出自然生者,歌戲利誼天玉女香,童男童女香,以是因緣,假生梵天諸天子等,諸大天人大梵身香,其香各各從身流出諸天雜香無數百千,其名各異。聲聞、緣覺、菩薩大士、如來遊居所開化香,其法師者於此間住,所去殊遠不到其前,亦不近邊不往就嗅,悉聞彼香不愛不求,亦不思念亦不乍香,而嗅知氣以一心住,在於眾會,悉分別說如是諸香,心亦不著無所慕求。」

[0120b04] 於是世尊,而歎頌曰:

「其人鼻根,  清淨如是,  若干種香,
所聞甚多。  於是世界,  一切所有,
諸所可生,  香香甚好。  又有諸形,
華殖之香,  栴檀諸香,  種種異品。
其諸香實,  各各異類,  微妙好薰,
眾木榓香,  男子女人,  童子女類,
其心頓處,  各各異品。  人間所生,
諸香參差,  在在茲殖,  青蒼雜遝。
又知大國,  轉輪聖王,  所據柔仁,
自由力強。  於彼所有,  難縷字名,
眾眾異香,  皆分別之。  財物珍寶,
若干甚多,  藏去著之,  於何所地,
有玉女寶,  及餘珍異,  時彼菩薩,
悉曉了香。  是等體著,  所有瓔珞,
珠環莊嚴,  衣被端正,  或時在座,
若復床臥,  以香塗身,  菩薩悉知。
歌戲娛樂,  一切神足,  明哲智者,
鼻力悉聞。  若有奉持,  此經善訓,
以快妙香,  及麻油香,  若干種類,
及華實香,  所在安住,  又嗅悉知。
其於某處,  有此眾香,  悉能分別,
若干種香。  而於山巖,  中間所有,
無央數種,  栴檀華香。  又復人民,
諸所有香,  居止于彼,  一切了知。
若轉輪王,  所可愛喜,  或有潛處,
在于海中。  若於地內,  所生蟲蛾,
明者皆練,  此輩眾香。  知阿須倫,
妃后子女,  并及臣民,  皆分別識。
阿須倫王,  歌舞戲笑,  其鼻悉嗅,
如是果報。  若於曠野,  四繳道中,
多有師子,  虎狼龍象,  水牛眷屬,
諸所種類,  特牛牸牛,  悉能知之。
若有女人,  隨其喜樂,  假使童子,
及童女眾,  若有懷軀,  身體疲極,
以香分別,  腹中男女。  復自識知,
身所從來,  又亦曉了,  誼法科律。
採覩其人,  安隱苦樂,  童男力勢,
福應所獲。  男子所願,  眾多悉知,
而覩嗅別,  諸所願香。  已自可意,
如是無盡,  又復嗅別,  身寂然香。
其自處在,  地中諸藏,  財物珍寶,
金銀雜色,  柔軟珊瑚,  形如紫金,
所止頓處,  悉嗅知之。  諸貫瓔珞,
明月珠寶,  世間載有,  人所不及,
用鼻悉嗅,  知其好醜,  行來進止,
別其善惡。  諸天在上,  虛空之中,
意華諸華,  柔軟音華。  眾會之中,
所有諸華,  以鼻勢力,  住此悉聞。
其諸天人,  所有宮殿,  上妙下極,
及中間宮,  種種之品,  如斯色像,
於是住立,  鼻力嗅之。  又復分別,
遊觀之園,  諸天之法,  眾明寂然,
亦復曉了,  尊妙宮殿,  諸天子等,
所遊戲處。  於是建立,  悉嗅天香,
以香分別,  諸天子黨,  住於何法,
興何等行,  所在遊居,  悉聞其香。
諸天玉女,  所畜華果,  諸寶瓔珞,
周旋娛樂,  於時菩薩,  悉識其香。
三十二天,  至第一天,  諸天大梵,
所遊宮殿,  彼以鼻嗅,  悉能知之。
住已不住,  皆能曉了,  諸所遠近,
無不開達。  終沒若生,  前世宿命,
以鼻嗅之,  知斯本末。  其有菩薩,
持是經卷,  若有比丘,  順安住教,
常修精進,  靜住經行,  若已至誠,
諷誦解說,  其彼菩薩,  皆悉知之。
亦別聲聞,  最勝之子,  常在樹下,
一身獨處,  其明哲者,  承嗅悉覩,
有某比丘,  處於某處,  悉能分別,
所在之處。  其有菩薩,  意堅禪定,
常自娛樂,  諷誦講說,  復為他人,
講演解法。  於時菩薩,  以香覺了,
安住大人,  遊所在方,  愍哀行慈,
分別說法,  在其座中,  弟子圍遶,
以香識了,  法王所在。  假使眾生,
得聞經法,  以得稟受,  心懷踊躍。
時菩薩住,  於此悉見,  安住眾會,
一切所在,  菩薩力勢,  如是色像,
尚未逮得,  天人之鼻,  自然得是,
本之瑞應,  諸天之鼻,  無有諸漏。」

[0121b03] 佛復告族姓子:「其有持是經典讀誦書寫,當獲奇異舌根千二百功德,舌根具足分別諸味,若得甘美,變為天上自然飲食,設服酢澁醎苦,化成天饌,嗞味無量,若入眾會講授法要,蒸庶欣載欽仰典則,若入諍怒德音柔軟,談誼辯慧清白知節,慈愍通徹,眾人歡和感味餘響,其從聞經言論美妙,天人往造,釋梵四王、清淨天身、諸天玉女,思僥往見,天子龍神妃后,阿須倫阿須倫妃后,迦留羅迦留羅妃后,真陀羅真陀羅妃,摩休勒摩休勒妃,揵沓惒揵沓惒妃,閱叉鬼神婦女,比耶反足鬼神婦女,悉欲往觀,稽首作禮聽受經戒問訊誼歸。比丘、比丘尼、清信士、清信女,國王太子、大臣群僚,大力豪勢、轉輪聖帝,尊重巍巍七寶具足,太子眷屬玉女采女,又異梵志、君子居士,州城郡國縣邑營從,悉欲往觀,思盡形壽稽首歸命,供養奉侍聽受經法。言誨和淑,猶如世尊如來所歎面見思察,逮佛明慧深妙之要,曉了如此自然而聞。又知世尊所向方面坐說法時。」

[0121b23] 於是世尊,而歎頌曰:

「其人舌根,  則悉柔軟,  分別諸味,
簡練好醜,  自然甘美,  如天飲食,
若干種味,  次第而生。  音聲殊妙,
語言和雅,  聽受奇異,  意歡喜悅,
在眾會者,  莫不欽敬,  又當演出,
深奧音響。  其有聽聞,  所說經法,
覩察報應,  清淨億千,  即生歡喜,
曉了尊上,  供養經卷,  不可計量。
諸天龍神,  蛟阿須倫,  常懷欽敬,
欲得見之,  謙肅恭遜,  諮問經典,
其人名德,  獲致如是。  於是世界,
發意之頃,  皆以音聞,  能遍告之。
其響柔軟,  微妙殊特,  深邃儒雅,
而有限節。  諸天豪尊,  轉輪聖帝,
欲得供養,  普往至所,  皇后玉女,
悉俱叉手,  而常元元,  聽稟經典。
諸所鬼神,  善共宗重,  天揵沓惒,
及諸營從,  反足女鬼,  及諸男女,
普悉恭敬,  皆造奉侍。  自在尊豪,
梵天之王,  大神妙天,  及諸天子,
天帝梵尊,  天子枝黨,  無數玉女,
悉詣其所。  世間有佛,  聖明導師,
聲聞弟子,  悉聽妙響。  見所在處,
僉然護之,  察所講法,  悉用欣然。」

[0121c19] 佛復告族姓子:「菩薩大士,若聞是經持讀誦寫者,逮得身行八百功德,肌色澤光猛勇響餼,猶如琉璃淨妙無垢,所當作為人民欽效,容止可宗進退致益,彼已無易,三千大千世界眾生稽首為禮,普佛國土群萌好醜,鮮色惡色生趣善惡,鐵圍大鐵圍,小山大山,人所居處,下至無可大地獄中,上至三十三天,自以威德普悉見之。於此世界,聲聞、緣覺、菩薩、如來,所可遊居講說經法,以己威光都皆觀之。所以者何?身行清淨之所致也。」

[0121c29] 於時世尊,而歎頌曰:

「彼人己身,  所行清淨,  譬如琉璃,
而無瑕疵,  為一切人,  所見愛敬。
其有持此,  微妙經卷,  猶如明鏡,
見其面像,  見世形類,  亦復如是。
自覩本末,  及見他人,  其身清淨,
如須彌山,  於斯世界,  所有眾生,
諸天人民,  蛟阿須倫,  地獄餓鬼,
及諸畜生,  悉見身體,  及面顏容。
諸天所有,  宮殿館室,  土山石山,
及諸鐵圍,  雪山須彌,  及諸大山,
悉得覩見。  其所在處,  以大威聖,
瞻見諸佛,  一切聲聞,  及佛弟子。
若有菩薩,  獨在屏處,  所說經法,
悉能知之。  其身清淨,  亦復如是,
悉覩見于,  一切世間。  以俗之身,
覺了如茲,  斯人尚未,  獲成聖道。」

[0122a17] 佛復告族姓子:「菩薩大士,如來滅度後,若持斯經諷讀解說,得千二百意根清淨德,其人則以清淨意根,靡不貫暢。聞一頌者,所究彌廣多所達了。以弘覺了,便能一月講說經法。四月一年綜練所歷,憶念不忘。凡俗所為販賣賈作語言音聲,以法皆覩次第分別,不失其緒。三千大千世界諸六趣生,皆知其心所念善惡、如應不應,中為沙門聖非聖者,普見不應。意志清淨不復思惟,自然分別說法誼趣,言皆至誠,有至講者皆亦承說,如來所詔一切剖扸,往古最勝經卷。」

[0122a27] 於時世尊,而歎頌曰:

「其人意根,  清淨皦潔,  光徹鮮明,
見心所念。  由是之故,  曉若干品,
瑕穢卑賤,  好惡中間。  若聞一頌,
能奉持者,  解無央數,  明哲誼理。
一月四月,  若至一年,  所說善惡,
不違至誠。  於斯世界,  中間所苞,
若有群萌,  種種品類,  諸天人民,
及阿須倫,  枝神異類,  及諸畜生,
六道之中,  所有黎元,  是等思想,
若干種念,  持是經者,  各各異意,
一時之間,  悉覩知之。  諸佛大聖,
百福德相,  一切悉為,  世間說法。
登時所講,  普等聽聞,  所說清淨,
即能受誦。  前世更歷,  所學經卷,
長夜所講,  當綜解之。  有常所演,
經典之要,  得眾會中,  無所畏憚。
其有持經,  部分光揚,  卒未遭值,
眾想之患。  枝黨群從,  悉為賢良,
意根明達,  亦復如是。  菩薩所住,
未曾有地,  普為眾生,  分別說經。
其能受持,  安住正法,  巧便意宜,
則知所應。」
0位明友赞赏支持了本文:
我最先支持!
70%
第0 正法華經
第18品
简体版 繁體版 写评论 放大 缩小
本文已获得0条评论,被阅览260次
©2014-2017 乐法明
愿天下父母长寿安康,愿天下子女富裕安详
联系我们:
【Email】jinmin.si@outlook.com
【微信】sidinzi
【QQ群】546445153
宣传推广








免费代理
可上google, facebook, youtube等所有其它国外网站
Firefox浏览器代理免费

查看详情请点击这里
手机自适应网站开发
帮您开发像本站一样能自动适应手机、平板、PC等任意大小屏幕的网站。
您也可以直接购买一个和本站功能类似的网站,可将内容替换成您喜欢的内容。
需要的朋友请加微信号sidinzi详谈
本站广告位招商
10元/月 25元/季 80元/年
支付金额的一半会作为投资入股本站,公开发布在『贡献记』页面 上。

联系本站站长微信号:sidinzi
乞请您资助本站的发展,可通过以下任一种方式:
发微信红包到
微信号:sidinzi
发支付宝红包到
jinmin.si@outlook.com
发QQ红包到
QQ号: 914899525
Paypal转账到
jinmin.si@outlook.com
布施乐法明
您的IE浏览器版本太低,页面可能会显示不正常,建议您升级到最新版的IE,或者使用Chrome浏览器访问本站。
点击这里安装最新版的IE
关闭