第0 妙法蓮華經
第28章
觀世音菩薩普門品第二十五
2017年9月21日更新,共2451字
本文摘要:若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行,隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌

爾時無盡意菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:「世尊!觀世音菩薩以何因緣名觀世音?」
佛告無盡意菩薩:「善男子!若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故;
若為大水所漂,稱其名號,即得淺處;
若有百千萬億眾生,為求金銀琉璃、車璩馬瑙、珊瑚虎珀、真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者,是諸人等皆得解脫羅剎之難,以是因緣名觀世音;
若復有人臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖尋段段壞而得解脫;
若三千大千國土滿中夜叉羅剎欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼尚不能以惡眼視之,況復加害;
設復有人,若有罪、若無罪,杻械枷鎖檢繫其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脫;
若三千大千國土滿中怨賊,有一商主將諸商人,齎持重寶,經過嶮路,其中一人作是唱言:『諸善男子!勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生,汝等若稱名者,於此怨賊當得解脫。』眾商人聞,俱發聲言:『南無觀世音菩薩!』稱其名故,即得解脫。
無盡意!觀世音菩薩摩訶薩威神之力巍巍如是。

若有眾生多於婬欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲;若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋;若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩,便得離癡。無盡意!觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。

若有女人設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿殖德本,眾人愛敬。無盡意!觀世音菩薩有如是力,若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

無盡意!若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字,復盡形供養飲食衣服、臥具醫藥,於汝意云何?是善男子善女人功德多不?」
無盡意言:「甚多,世尊!」
佛言:「若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」

無盡意菩薩白佛言:「世尊!觀世音菩薩云何遊此娑婆世界?云何而為眾生說法?方便之力其事云何?」
佛告無盡意菩薩:「善男子!若有國土眾生應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為說法;應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為說法;應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為說法;應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法;應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為說法;應以自在天身得度者,即現自在天身而為說法;應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為說法;應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為說法;應以毘沙門身得度者,即現毘沙門身而為說法;應以小王身得度者,即現小王身而為說法;應以長者身得度者,即現長者身而為說法;應以居士身得度者,即現居士身而為說法;應以宰官身得度者,即現宰官身而為說法;應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為說法;應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法;應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為說法;應以童男童女身得度者,即現童男童女身而為說法;應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者,即皆現之而為說法;應以執金剛身得度者,即現執金剛身而為說法。無盡意!是觀世音菩薩成就如是功德,以種種形遊諸國土,度脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩,是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中能施無畏,是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。

無盡意菩薩白佛言:「世尊!我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞,價直百千兩金而以與之,作是言:「仁者!受此法施珍寶瓔珞。」
時,觀世音菩薩不肯受之。
無盡意復白觀世音菩薩言:「仁者!愍我等故,受此瓔珞。」
爾時佛告觀世音菩薩:「當愍此無盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故,受是瓔珞。」
即時觀世音菩薩愍諸四眾及於天、龍、人、非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。
「無盡意!觀世音菩薩有如是自在神力,遊於娑婆世界。」

爾時無盡意菩薩以偈問曰:「世尊妙相具,我今重問彼,佛子何因緣,名為觀世音?」
具足妙相尊,偈答無盡意:「
汝聽觀音行,善應諸方所,
弘誓深如海,歷劫不思議,
侍多千億佛,發大清淨願。
我為汝略說,聞名及見身,
心念不空過,能滅諸有苦。
假使興害意,推落大火坑,
念彼觀音力,火坑變成池。
或漂流巨海,龍魚諸鬼難,
念彼觀音力,波浪不能沒。
或在須彌峯,為人所推墮,
念彼觀音力,如日虛空住。
或被惡人逐,墮落金剛山,
念彼觀音力,不能損一毛。
或值怨賊繞,各執刀加害,
念彼觀音力,咸即起慈心。
或遭王難苦,臨刑欲壽終,
念彼觀音力,刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖,手足被杻械,
念彼觀音力,釋然得解脫。
呪詛諸毒藥,所欲害身者,
念彼觀音力,還著於本人。
或遇惡羅剎,毒龍諸鬼等,
念彼觀音力,時悉不敢害。
若惡獸圍遶,利牙爪可怖,
念彼觀音力,疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍,氣毒煙火燃,
念彼觀音力,尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,
念彼觀音力,應時得消散。
眾生被困厄,無量苦逼身,
觀音妙智力,能救世間苦。
具足神通力,廣修智方便,
十方諸國土,無剎不現身。
種種諸惡趣,地獄鬼畜生,
生老病死苦,以漸悉令滅。
真觀清淨觀,廣大智慧觀,
悲觀及慈觀,常願常瞻仰。
無垢清淨光,慧日破諸闇,
能伏災風火,普明照世間。
悲體戒雷震,慈意妙大雲,
澍甘露法雨,滅除煩惱焰。
諍訟經官處,怖畏軍陣中,
念彼觀音力,眾怨悉退散。
妙音觀世音,梵音海潮音,
勝彼世間音,是故須常念。
念念勿生疑,觀世音淨聖,
於苦惱死厄,能為作依怙。
具一切功德,慈眼視眾生,
福聚海無量,是故應頂禮。」

爾時持地菩薩即從座起,前白佛言:「世尊!若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少!」

佛說是普門品時,眾中八萬四千眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
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