第0 佛教影片汇总
第5部
日本东密(即唐代正统密教)有双身法吗?
2018年1月1日更新,共7004字
本文摘要:种种附佛法外道的教里面到处都是双身修法,我们高野山的分院三千多所,没有一尊这样子的,我们大毗卢寺当然更没有了。

成观法师讲于2013年5月5日,大佛顶首楞严经义贯视频中

有来信问道:“成观法师您好!唐密有双身观吗?如果没有,持松法师著作中怎么会有关于双身观的论述?东密的双身观是后期吸收藏密双修才有的吗?《大日经》明王与明妃是否可以证明唐密是双身观的修法?唐密与藏密是否同宗同源?如果藏密是左道密教的话,为什么唐密的修法在仪轨与咒语等在多方面有相同的地方呢?”

成观阿阇梨回答:因为他们借我们的东西嘛,而且没经过我们同意,因为佛太厉害了,其他外道,比如道教也都借用我们佛法,乃至于道教本来也没有道经,就仿佛经造道经,而且他们的咒语一开始就是‘唵佛敕令,,,急急如律令',还得拉着佛的裙子尾巴,急急如律令的律是什么?戒律。佛太了不起太伟大,大家都要攀一攀他,所以种种外道,佛法中外道,附佛外道,很多,借着佛的威名可以得到一些利益,是不是?他也说他自己是佛法,甚至于喧宾夺主说他才是真的佛法,我们这反而不是真正的佛法了,这样子,很多派都这样子,你碰到了就知道了。

说持松法师著作中,也就是指《密教通关》里有讲到双身观,但是我告诉你啊,持松法师,也就是密林阿阇梨,他是在破斥双身法,是你自己看不懂持松法师的文言文,因为持松法师这一本密教通关是文言文,所以你就误解他的意思,说持松法师在推广双身法。

那我告诉你,唐密如果真的有双身法,我也不会去学,东密如果真的有双身法,我也不去学,也不愿去学,也不需要去学东密了,因为我就直接学喇嘛教就好了嘛,对不对?我那么麻烦干什么?我还花那么多时间学日语,花了好多机票钱,旅馆费,吃饭费,学费,那算起来好几百万,我何必那么麻烦嘛!

密林阿阇梨他为什么没有传一个弟子?他费了千辛万苦到高野山去求法,他也是去留学的啊,也是要学日语的,而且他到日本去也是去过好多次,做了很多次的灌顶,可是最终他连一个人都没有传,连一个出家人都没有传,连一个在家人也没传,你知道为什么吗?那是因为民国初年藏密兴起,为什么会藏密兴起?因为国民政府笼络西藏,要对抗共产党,所以派太虚法师去西藏联络,然后在武昌成立了汉藏佛学院,培养藏密的人才,大勇法师,太虚法师的弟子,他到高野山得了阿阇梨位,舍弃了东密阿阇梨位,再去学藏密,但是那个时候藏人对中国是排斥,不准汉人进去,所以这一批人大概10个左右,他们就在靠近藏边的云南青康,就进不去了,于是他们就在那个藏边的一个庙里面研习藏文,然后学一些喇嘛教的东西,最后大勇法师就死在那里。后来国民政府就延揽很多藏人喇嘛进汉地传法,所以汉地就开始藏密很昌盛。

本来密林阿阇梨在日本学成东密以后回中国,在上海成立静安寺,在那边传法灌顶,也兴盛了一个时期,然后也当了中国佛教会的理事,到后来因为时局一改,喇嘛昌盛,密林阿阇梨看到大家都被迷惑了,都不守如来清规了,就怕正统的密教,也就是唐密,或者说东密,跟藏密混肴了,分不清什么是正统的好密法,所以他就连一个都不传,宁为玉碎不为瓦全,所以我以前在介绍密林阿阇梨的时候说他是铁铮铮的男子汉,他是中国佛教界的屈原,为了爱教而牺牲自己,他如果不是这样子的话,我告诉你,他在共产党的统治下可以很吃得开,为什么?因为很多高官喜欢学密啊,他只要收几个高官弟子,那他吃用无尽啊,他不用那么辛苦,他自己十几二十年要去菜市场买菜煮饭,而且政府不准有人和他讲话,因为当时政策的关系,不准讲话也就是隔离了,当然就没有供养了,所以他很惨,可是如果说他稍微让步一点,稍微识时务一点,收一些信徒,传给他们法,但是那些人也应该是学了藏密的,他不愿意把藏密和东密混肴了,所以宁可不传,宁可把自己一生辛苦所得就这样跟着他走了。

总而言之,藏密和唐密中间最大的差别是什么?是如来清规。现在世人颠倒,这个匿名来信者他恨不得唐密也有双身法,深深的以唐密没有双身法为憾,如果跟他说唐密有双身法,那他高兴的不得了啊。因此人心邪,与邪法相应,向往邪法。六七年前有一位显教法师到我们大毗卢寺来,有人推荐说我是东密的阿阇梨,他要来跟我学密法,他听了几堂课后,回去给他的介绍人讲,成观法师那里没有双身法,我不要学。我就是因为知道高野山东密没有双身法,所以我才要学,如果我知道东密高野山也有双身法,我也不学了,知道吗?我何必学那个呢?

看楞严经下册1424页:阿难,云何摄心我名为戒?若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。

摄心你们知道是什么?本来是定,楞严经是了义经,摄心名戒,因为佛所说那个戒早早超过摄心的范围。若诸世界六道众生其心不淫,也就是摄心不淫,把那个淫心收摄起来,息止。而为什么成为戒呢?因为你要求如来无上觉,那你一定要遵守佛的戒律,而佛的戒律第一个,出家众的第一戒律是不淫,在家众第一戒律是不杀,为什么在家众第一条是不杀呢?因为凡夫众生他所造的最厉害的最重的就是杀生,对不对?但是出家比丘是为了出三界,出三界首先要断淫,你光是不杀生出不了三界,你要断淫,因为一切众生因淫欲才会有孩子,才会有生,有生就有死,要断淫才能修真正的出世间法。

所以佛慈悲故,让在家众,因为他没有真正想要出离世间,所以就准予,第一个戒不但没说不可淫,乃至于在讲到淫的时候可以正淫,只要不邪淫就好。因为你在世间,还想要再投胎做人嘛,那将来做个好人,因为不邪淫,将来可以得好眷属,你的妻子可以忠实与你,你也可以忠实于你的妻子,为什么?因为不邪淫的关系。邪淫的人眷属不忠,就是因为邪淫的余报,正报就是生为鸟啊,乌龟啊,为什么?有厚的毛啊,皮啊,壳啊,为什么?因为淫欲是接触产生的快乐,那你乌龟的话,皮那么厚,有什么快乐?如果是鸟的话,全身都是羽毛,然后没有毛的地方都是硬硬的壳,那有什么快乐?这样懂吗?佛真是一切智人,因为你贪爱淫欲,贪爱摩擦之乐,所以来世就不准摩擦了,你摩擦也没什么用,所以若诸世界六道众生其心不淫,则不随其生死相续。所以佛这里讲戒,不是我们那个五戒里的淫戒所讲的两根相接才称淫,《楞严经》里面的不淫戒是起心动念就犯了,你起了淫心就犯了《楞严经》的清净明诲,你就没有资格修首楞严定,要修首楞严定的人,心里面都不能有淫念才行。心一片清静,才跟佛心相应,才跟佛定相应,这样懂吗?

所以你要修双修,你一天在想什么?你说双身观,双身观是什么?我讲给你听,有男女交抱,双身观就是意淫,尤其是打坐的时候,你在那观那个男女交媾,把那个淫相都熏到你的八识田里了,是不是这样?那个力量很强的,所以你无时无刻心里面都想要做那件事情,因为什么?你作念嘛,你一天到晚都在想男女交媾的快乐嘛,男女交媾的姿势嘛,你怎么可能心清净?这是不可能的,这就是我们心理学说的意淫,看这严重吧?所以你看我能不讲吗?我讲了又得罪人,这个非得罪不可,没办法,护持正法,破斥外道,要讲啊,不讲不行啊。所以双身观,即使你没有真正做双修,也是在意淫,也是在行淫,也是破了楞严经的清净明诲。所以,如果你其心不淫的话,六道众生心里不起这个淫念,也就不会随着这个淫心生死相续。就是生死相续断,那就出六道。

所以你一天喊着你要出离世间,你要断生死轮回,怎么断?你先不淫。可是这要有条件,什么条件?你要有福报,什么福报?第一个,当然年老了不说了,不行了就不用说了。你年青,三四十岁,有配偶,你配偶要和你配合,同步的,互相情愿的,不能勉强,你一心一意的想:好,我修清净明诲,从今开始,我们不来了,他不敢讲,一般他怕妨碍你修行,第二点,他怕造罪,因为他还没到那个境界,所以身理上还是有需要,不见得是快乐了,这个人就是这样子,到后来老夫老妻了也不见得是一种快乐,就说是一种发泄吧,对不对?就好像是石门水库要泄洪,如果没得会郁卒,所以一定要两个都配合,要修行到那个程度,心已经清净到不需要淫欲才可能。

好,看1426页:“汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出;纵有多智、禅定现前,如不断淫,必落魔道”,这是佛经所说的,佛告诉阿难,你如果要修三昧,你要修三昧的原因是‘本出尘劳’,为了要出这个世间尘劳,就是烦恼,淫欲是一种烦恼,世间人以为是快乐,但是以修行人来说是烦恼。‘淫心不除,尘不可出’,不只是忍住了不做淫行,而是说连淫心都不起,没有淫心,乃至淫念也不起,淫心是比较大的,淫念是短暂的一刹那,连一短暂刹那的淫念都不可以有,如果不是这样的话,尘不可出,这六尘世间轮回绝对不可能出离,你就绝对不能断生死。‘纵有多智、禅定现前,如不断淫,必落魔道’,因为你看经看了很多啊,好像很有智慧的样子,甚至因为你打坐实修啊,你不要说是佛法的,连外道的道家,婆罗门,种种外道,他们都有禅定,外道定或者世间定,但是如不断淫,必落魔道,这是佛所敕的言语。那结果呢,你禅定修得越高,你就变成上品魔王,禅定水平中等的,你就变成中等魔民,禅定差的,你就变成魔女。‘彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道’,我们现在很清楚嘛,很多宗派都说他们是等正觉无上正觉,是不?这都是说魔像,末世的魔像,这是我们当代众生的悲哀,有这么多魔现世。

看1430页:我灭度后,末法之中多此魔民,炽盛世间,广行贪淫为善知识,令诸众生落爱见坑,失菩提路。‘我’就是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛说,在我灭度之后,就有很多这种魔民魔子魔孙炽盛世间,尤其我们大毗卢寺的弟子,都是叫做什么?秀才不出门,不知天下事,井底之蛙,什么都不知道,不知道也好,六根清净,外面真的很乱,乱得不得了。写Email给我的,到处是法王啊,又是这个那个的,很多金刚上师下师,炽盛世间,很昌盛,所以比信徒的话我们是输惨惨。佛也授记过,末法时期邪法昌盛,护持的人多,正法的道场护持的人少,为什么?第一个因为众生多半心邪,而且正法道场不耍花招,清清静静,然后又要修行,又很严格,还要考试,进来也要礼拜,也不能说进来挥手师父你好!

‘广行贪淫为善知识’,这个是最恐怖的。‘令诸众生落爱见坑,失菩提路’所以说,有某一派有人说:佛法说楞严经说习禅不能行淫啊?他说:我们这一派里面没有楞严经,所以我们不需要依照楞严经。好,那关于双修,佛,不只释迦牟尼佛,一切佛成佛的时候都观修,坐菩提树,坐菩提树的时候都示现降服魔王,降服魔军,成等正觉。佛正要成佛之前,魔就派魔军魔民先来扰,威迫利诱,无效。那就派魔女,魔王的四个女儿,妖娇美丽,要引诱佛,要和佛相好。魔女非常漂亮,种种撒娇,过了一阵,佛就说:汝身臭秽,吾不用,汝速去。佛的语言都是真言,所以佛一讲出这句话,魔女所带的花冠就枯萎,马上身体的臭味就出来,魔女羞忏,掩面而逃。

双身法是说成佛一定要双身法,那如果这样讲,这个最后成佛一定要男女真正的交合,不是用观想的,一定要有快乐,一定要交配产生快乐,大乐,然后把这个大乐观想空掉,叫做空乐,然后就成佛了。男子的精子叫做白菩提,女子的月经叫做红菩提,这个也要配起来用的,这个红白菩提配在一起,加点水,然后这个是菩提汁,要行双修之前要做一个很隆重的礼,然后把这个菩提汁喝进去,然后再来在坛城里行很隆重的双修法,双修法每一个动作都有一个咒,双修法是有声电影,所以我们释迦摩尼,我讲过,我们一切修行都要回溯到我们的本师释迦牟尼佛,释迦牟尼佛要成道时,魔女来扰时,释迦牟尼佛有没有说:‘诶,你们来得正好,我就正好少一个佛母,你们现在有四个佛母,更好啦,我们赶快来双修,那么我们一起成佛’。有没有这样?如果释迦牟尼佛是这个样子,你还要拜他吗?那我也不要出家了,对不对?这种佛法,我也不干了。所以啊,这种双修法,我比较过全世界各种宗教,双修法是世间最邪最脏的信仰,为什么?因为最后落于杂交,它还不是一对一的,一个佛父可以有很多佛母,佛母可以跟好多的佛父修法,所以双身法在坛城里常常是好几对的,英文称为ORGY(杂交性派对),sacrilegious(污蔑神圣)。但是现在到处充斥这样的邪法。

我顺便要补充一下,密林阿阇梨在《密教通关》里他提到的所谓双身观,他没有说双身法,他说双身观,他说我们经典里也有讲到这种类似双身的这种事情,比如说禅定如男,般若智慧如女,但是并没有说叫你这个禅定和智慧去交配行双修法,对不对?他就是怕一般人不懂这个密意,所以误解了以为说我们汉传里面也有双身法,他举例说日本立川流也是类似这一种的男女性交,甚至于道教里都有这样的采阳补阴采补法,也都是类似的这一些东西,那个他都斥为邪教,他都怕将来的人不懂这个意思,误以为我们正统密法里也有这种东西,所以他特别提出来,叫大家不要误解了,误入邪道。

有人学般若,不善学般若,这个龙树菩萨在《大智度论》里说‘不善学般若,反而堕入断灭空’,对不对?也是一样,这个好的东西你不会学,你学坏的,甚至于我进一步讲,因为这个给我email的人不懂文言文,也不懂密林阿阇梨的意思,然后就误解以为东密也有双身观,那我告诉你,就这么确定一句话,假如密林阿阇梨也承认推行这个双身法,那我也不会花那么多时间去介绍密林阿阇梨,我也不承认他是真正的密法行人,他就变成邪密行人,懂吗?我不会种种赞叹他,这是第一点,第二点,如果东密真的有双身法,那个观只是比喻说这个是阴性,这个是阳性,指的是禅定与智慧,但不是叫你去性交,你懂嘛?

另外,如果东密真的有双身法的话,那么我也就不学东密了,我就学显教就好了,显教里面的禅法,楞严经等等禅定止观也就够我们度生死了,对不对?可能力量没那么强,总是正的嘛,对不对?所以,再讲一次,如果东密或者唐密有双身法,我是绝对不学的,绝对不要的,因为那就变成邪法了,一种肮脏的法,甚至于我就只学显教就好了,而且我会否定东密,我绝对会斥责它,乃至于不承认它是佛法,另外一点,如果连显教也有双身法,那我连佛法也不要学了,搞不好我就做个基督徒天主徒,学一些最愚痴的法就好了,甚至于我就去拜关公好了,乃至于更可能的是我什么都不信,我就学做人处事就好了,修行自己就好了,为什么?因为一切都这么邪味的话,那我什么都不要,就这样。所以,正与邪一定要分得清楚。但是众生因为心贪染邪恶,所以与贪邪之法相应,所以这个是给大家一个正法眼去判别邪正,好不好?

最后再给大家讲一个很重要的,具体证明东密没有双身法,没有双身观。密林阿阇梨也讲双身观并不是真正去观男女两根相交,而只是一个比喻而已,好像天地阴阳这样的比喻,天如父,地如母,这个比喻儒家也有嘛,你有没有想到天跟地性交,有没有?这太可笑了嘛,是不是?好,那具体怎么证明我们东密或唐密没有双身法?也就是说,这些‘珍贵’的图片,其实一点也不珍贵,因为这是你可以买得到,很多,(阿阇梨拿出一叠藏密双身唐卡图片,指以示众)所谓双身观,就是观一尊佛或者菩萨跟一个女性交,这叫双身观。换一张,‘财宝无量’这一张,这个蓝是男,红是女,这是上乐金刚,时轮金刚,这一张叫胜乐金刚,这一张叫做密集金刚,这些佛像,我们东密唐密一尊都没有。

而你在其他那种附佛法外道的教里面到处都是,我们高野山乃至于高野山的分院三千多所,没有一尊这样子的,我们大毗卢寺当然更没有了。(阿阇梨继续双身图示)这个是上乐金刚,然后这一张是金刚萨埵,金刚萨埵就是普贤菩萨,普贤菩萨也干这玩意吗?反过来是大威德金刚,大威德金刚你知道是谁吗?就是阿弥陀佛的愤怒尊,好,现在精彩的来了,无量寿佛,无量寿佛是谁?就是阿弥陀佛,你看阿弥陀佛也做这个事,那你到西方净土也要做这个事咯?就跟阿弥陀佛学佛嘛,就学这个事,你还要不要去?然后这还有一个金刚父母佛,多得是,无穷。这都是人家寄给我的,好,这本《清宫密藏》,因为雍正皇帝信这个玩意,所以给他弄了个雍和宫,喇嘛庙,(阿阇梨翻开书)看到没有?这有好多张,这一张是金刚总持双身,接着是吉祥喜金刚双身,密集金刚双身,大威德金刚双身,这一尊叫上乐金刚。这个是有人特意寄给我一套,这个是胜乐轮金刚欢喜,金刚亥母,也是一种双身法。

Tantraism坦特罗教,Tantra坛城,这个不是我说的,你可以上网查,资料多得不得了,叫做【Tantraism坦特罗教】我们中文叫做‘坦特罗教’,就是十世纪十一世纪印度佛教被回教徒灭掉,然后左道的佛教就兴起,然后结合一些佛像,但是他里面就有那个坦特罗,坦特罗是什么?中文翻译坛城,所以他们在行双身法的时候,都是在坛城里面,当做一种圣事,因为要成佛了嘛,所以你只要上google 上去打Tantraism坦特罗教,Tantra坛城,多得不得了,乃至于里面也很多教夫妇双身法,‘共修,一起成佛,太美了!’

好,讲到我们汉传或是东密的佛法,我们不是有一部《理趣经》吗?他的全名叫做《大乐金刚真实不空三昧耶经》,那个大乐是指入三昧的大乐,不是性交的乐,这个大乐金刚是谁?是金刚萨埵。你可以想象金刚萨埵做那个事吗?如果金刚萨埵做那个事,那我也不干了,对不对?那如果真的阿弥陀佛也做那个事,那你还去那里干什么?那你要做那个事,就在这边做不是一样吗?所以,众生心邪,法应众生心生,众生心邪故法邪。所以这就是佛授记的五浊恶世,众生浊,浊恶得不得了,所以啊,大家好好的把握今生,因为你如果这一世没有修好,来世恐怕只能都修这个双身法了,那时候就没有正法可言,你知道为什么?以经济或是货币来讲,劣币驱逐良币,对不对?所以你可以看得见正法是越来越少,所以学习正法的人都变成什么啊?贵族,少数,贵族一定是少数。所以大家一定好好珍惜,好好拥护正法,好好的很正心诚意的努力多修佛法,免得来世搞不好你又跑来了,完了!阿弥陀佛!
0位明友赞赏支持了本文:
我最先支持!
70%
第0 佛教影片汇总
第5部
简体版 繁體版 写评论 放大 缩小
本文已获得0条评论,被阅览1915次
©2014-2018 乐法明
愿天下父母长寿安康,愿天下子女富裕安详
联系我们:
【Email】jinmin.si@outlook.com
【微信】sidinzi
【QQ群】546445153
宣传推广
手机自适应网站开发
帮您开发像本站一样能自动适应手机、平板、PC等任意大小屏幕的网站。
您也可以直接购买一个和本站功能类似的网站,可将内容替换成您喜欢的内容。
需要的朋友请加微信号sidinzi详谈
本站广告位招商
10元/月 25元/季 80元/年
支付金额的一半会作为投资入股本站,公开发布在『贡献记』页面 上。

联系本站站长微信号:sidinzi
乞请您资助本站的发展,可通过以下任一种方式:
发微信红包到
微信号:sidinzi
发支付宝红包到
jinmin.si@outlook.com
发QQ红包到
QQ号: 914899525
Paypal转账到
jinmin.si@outlook.com
布施乐法明
您的IE浏览器版本太低,页面可能会显示不正常,建议您升级到最新版的IE,或者使用Chrome浏览器访问本站。
点击这里安装最新版的IE
关闭