第0 雜阿含經 第1版 章次版 第7章 修無常想
第262篇
如實正觀者知集滅中道
2017年10月11日更新,共1410字
本文摘要:世人取諸境界,心便計著;若不受、不取、不住、不計於我,此苦生時生、滅時滅,於此不疑、不惑、不由於他而能自知,是名正見,所以者何?如實正觀世間集者則不生世間無見,如實正觀世間滅則不生世間有見,如來離於二邊,說於中道,所謂此有故彼有,此生故彼生,謂緣無明有行,乃至生老病死憂悲惱苦集;所謂此無故彼無,此滅故彼滅,謂無明滅則行滅,乃至生老病死憂悲惱苦滅。

如是我聞:一時,有眾多上座比丘住波羅奈國仙人住處鹿野苑中,佛般泥洹未久。

時,長老闡陀晨朝著衣持鉢入波羅奈城乞食,食已還攝衣鉢,洗足已持戶鈎從林至林,從房至房,從經行處至經行處,處處請諸比丘言:「當教授我,為我說法,令我知法見法,我當如法知、如法觀。」
時,諸比丘語闡陀言:「色無常,受想行識無常,一切行無常,一切法無我,涅槃寂滅。」
闡陀語諸比丘言:「我已知色無常,受想行識無常,一切行無常,一切法無我,涅槃寂滅。」闡陀復言:「然我不喜聞『一切諸行空寂、不可得,愛盡、離欲、涅槃。』此中云何有我而言:『如是知、如是見,是名見法。』?」
第二、第三亦如是說。
闡陀復言:「是中誰復有力堪能為我說法,令我知法見法?」復作是念:「尊者阿難今在拘睒彌國瞿師羅園,曾供養親覲世尊,佛所讚歎,諸梵行者皆悉識知,彼必堪能為我說法,令我知法見法。」

時,闡陀過此夜已晨朝著衣持鉢入波羅奈城乞食,食已還攝舉臥具,攝臥具已持衣鉢詣拘睒彌國,漸漸遊行到拘睒彌國,攝舉衣鉢洗足已,詣尊者阿難所,共相問訊已却坐一面。
時,闡陀語尊者阿難言:「一時,諸上座比丘住波羅奈國仙人住處鹿野苑中,時,我晨朝著衣持鉢入波羅奈城乞食,食已還攝衣鉢,洗足已持戶鉤從林至林,從房至房,從經行處至經行處,處處見諸比丘而請之言:『當教授我,為我說法,令我知法見法。』時,諸比丘為我說法言:『色無常,受想行識無常,一切行無常,一切法無我,涅槃寂滅。』我爾時語諸比丘言:『我已知「色無常,受想行識無常,一切行無常,一切法無我,涅槃寂滅。」然我不喜聞「一切諸行空寂、不可得,愛盡、離欲、涅槃。」此中云何有我而言「如是知、如是見,是名見法。」?』我爾時作是念:『是中誰復有力堪能為我說法,令我知法見法?』我時復作是念:『尊者阿難今在拘睒彌國瞿師羅園,曾供養親覲世尊,佛所讚歎,諸梵行者皆悉知識,彼必堪能為我說法,令我知法見法。』善哉!尊者阿難!今當為我說法,令我知法見法。」
時尊者阿難語闡陀言:「善哉!闡陀!我意大喜,我慶仁者能於梵行人前無所覆藏,破虛偽刺。闡陀!愚癡凡夫所不能解『色無常,受想行識無常,一切諸行無常,一切法無我,涅槃寂滅。』汝今堪受勝妙法,汝今諦聽!當為汝說。」
時,闡陀作是念:「我今歡喜!得勝妙心,得踊悅心,我今堪能受勝妙法。」

爾時阿難語闡陀言:「我親從佛聞,教摩訶迦旃延言:『世人顛倒,依於二邊——若有、若無,世人取諸境界,心便計著;迦旃延!若不受、不取、不住、不計於我,此苦生時生、滅時滅,迦旃延!於此不疑、不惑、不由於他而能自知,是名正見,如來所說,所以者何?迦旃延!如實正觀世間集者則不生世間無見,如實正觀世間滅則不生世間有見,迦旃延!如來離於二邊,說於中道,所謂此有故彼有,此生故彼生,謂緣無明有行,乃至生老病死憂悲惱苦集;所謂此無故彼無,此滅故彼滅,謂無明滅則行滅,乃至生老病死憂悲惱苦滅。』」
尊者阿難說是法時,闡陀比丘遠塵離垢,得法眼淨,爾時,闡陀比丘見法得法、知法起法,超越狐疑,不由於他,於大師教法得無所畏,恭敬合掌白尊者阿難言:「正應如是!如是智慧梵行善知識教授教誡說法!我今從尊者阿難所聞如是法,於『一切行皆空、皆悉寂、不可得,愛盡、離欲、滅盡、涅槃』心樂正住、解脫、不復轉還、不復見我,唯見正法!」
時,阿難語闡陀言:「汝今得大善利,於甚深佛法中得聖慧眼。」

時,二正士展轉隨喜,從坐而起,各還本處。

【校驗偈】輸屢那三種,無明亦有三,無間等及滅,富留那闡陀。
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