第0 杂阿含经 第1版 章次版 第7章 修无常想
第262篇
如实正观者知集灭中道
2017年10月11日更新,共1410字
本文摘要:世人取诸境界,心便计着;若不受、不取、不住、不计於我,此苦生时生、灭时灭,於此不疑、不惑、不由於他而能自知,是名正见,所以者何?如实正观世间集者则不生世间无见,如实正观世间灭则不生世间有见,如来离於二边,说於中道,所谓此有故彼有,此生故彼生,谓缘无明有行,乃至生老病死忧悲恼苦集;所谓此无故彼无,此灭故彼灭,谓无明灭则行灭,乃至生老病死忧悲恼苦灭。

如是我闻:一时,有众多上座比丘住波罗奈国仙人住处鹿野苑中,佛般泥洹未久。

时,长老阐陀晨朝着衣持鉢入波罗奈城乞食,食已还摄衣鉢,洗足已持户鈎从林至林,从房至房,从经行处至经行处,处处请诸比丘言:「当教授我,为我说法,令我知法见法,我当如法知、如法观。」
时,诸比丘语阐陀言:「色无常,受想行识无常,一切行无常,一切法无我,涅盘寂灭。」
阐陀语诸比丘言:「我已知色无常,受想行识无常,一切行无常,一切法无我,涅盘寂灭。」阐陀复言:「然我不喜闻『一切诸行空寂、不可得,爱尽、离欲、涅盘。』此中云何有我而言:『如是知、如是见,是名见法。』?」
第二、第三亦如是说。
阐陀复言:「是中谁复有力堪能为我说法,令我知法见法?」复作是念:「尊者阿难今在拘睒弥国瞿师罗园,曾供养亲觐世尊,佛所赞叹,诸梵行者皆悉识知,彼必堪能为我说法,令我知法见法。」

时,阐陀过此夜已晨朝着衣持鉢入波罗奈城乞食,食已还摄举卧具,摄卧具已持衣鉢诣拘睒弥国,渐渐游行到拘睒弥国,摄举衣鉢洗足已,诣尊者阿难所,共相问讯已却坐一面。
时,阐陀语尊者阿难言:「一时,诸上座比丘住波罗奈国仙人住处鹿野苑中,时,我晨朝着衣持鉢入波罗奈城乞食,食已还摄衣鉢,洗足已持户钩从林至林,从房至房,从经行处至经行处,处处见诸比丘而请之言:『当教授我,为我说法,令我知法见法。』时,诸比丘为我说法言:『色无常,受想行识无常,一切行无常,一切法无我,涅盘寂灭。』我尔时语诸比丘言:『我已知「色无常,受想行识无常,一切行无常,一切法无我,涅盘寂灭。」然我不喜闻「一切诸行空寂、不可得,爱尽、离欲、涅盘。」此中云何有我而言「如是知、如是见,是名见法。」?』我尔时作是念:『是中谁复有力堪能为我说法,令我知法见法?』我时复作是念:『尊者阿难今在拘睒弥国瞿师罗园,曾供养亲觐世尊,佛所赞叹,诸梵行者皆悉知识,彼必堪能为我说法,令我知法见法。』善哉!尊者阿难!今当为我说法,令我知法见法。」
时尊者阿难语阐陀言:「善哉!阐陀!我意大喜,我庆仁者能於梵行人前无所覆藏,破虚伪刺。阐陀!愚痴凡夫所不能解『色无常,受想行识无常,一切诸行无常,一切法无我,涅盘寂灭。』汝今堪受胜妙法,汝今谛听!当为汝说。」
时,阐陀作是念:「我今欢喜!得胜妙心,得踊悦心,我今堪能受胜妙法。」

尔时阿难语阐陀言:「我亲从佛闻,教摩诃迦旃延言:『世人颠倒,依於二边——若有、若无,世人取诸境界,心便计着;迦旃延!若不受、不取、不住、不计於我,此苦生时生、灭时灭,迦旃延!於此不疑、不惑、不由於他而能自知,是名正见,如来所说,所以者何?迦旃延!如实正观世间集者则不生世间无见,如实正观世间灭则不生世间有见,迦旃延!如来离於二边,说於中道,所谓此有故彼有,此生故彼生,谓缘无明有行,乃至生老病死忧悲恼苦集;所谓此无故彼无,此灭故彼灭,谓无明灭则行灭,乃至生老病死忧悲恼苦灭。』」
尊者阿难说是法时,阐陀比丘远尘离垢,得法眼净,尔时,阐陀比丘见法得法、知法起法,超越狐疑,不由於他,於大师教法得无所畏,恭敬合掌白尊者阿难言:「正应如是!如是智慧梵行善知识教授教诫说法!我今从尊者阿难所闻如是法,於『一切行皆空、皆悉寂、不可得,爱尽、离欲、灭尽、涅盘』心乐正住、解脱、不复转还、不复见我,唯见正法!」
时,阿难语阐陀言:「汝今得大善利,於甚深佛法中得圣慧眼。」

时,二正士展转随喜,从坐而起,各还本处。

【校验偈】输屡那三种,无明亦有三,无间等及灭,富留那阐陀。
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