第0 雜阿含經 第1版 章次版 第11章 六入律儀
第280篇
離貪恚癡者應恭敬供養
2017年10月1日更新,共1039字
本文摘要:若彼眼見色離貪、離欲、離愛、離渴、離念,內心寂靜,不行非法行,行等行,不踈澁行;耳鼻舌身意法亦復如是,如是像類沙門、婆羅門所應恭敬尊重、禮事供養。

如是我聞:一時,世尊在拘薩羅國人間遊行,到頻頭城北申恕林中。

爾時,頻頭城中婆羅門、長者皆聞世尊於拘薩羅國人間遊行,住頻頭城申恕林中,聞已悉共出城至申恕林詣世尊所,稽首禮足,退坐一面。
爾時世尊告頻頭城婆羅門、長者:「若人問汝言:『何等像類沙門、婆羅門不應恭敬尊重、禮事供養?』
汝當答言:『若沙門、婆羅門眼見色未離貪、未離欲、未離愛、未離渴、未離念,內心不寂靜,所行非法,所行踈澁行;耳鼻舌身意法亦復如是,如是像類比丘不應恭敬尊重、禮事供養。』
作是說已當復問言:『何故如此像類沙門、婆羅門不應恭敬尊重、禮事供養?』
汝應答言:『我等眼見色不離欲、不離愛、不離渴、不離念,內心不寂靜;耳鼻舌身意法亦復如是,彼沙門、婆羅門眼見色亦不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離念,內心不寂靜,行非法,行踈澁行;耳鼻舌身意法亦復如是,我於斯等求其差別,不見差別之行,是故我於斯等像類沙門、婆羅門不應恭敬尊重、禮事供養。』
若復問言:『何等像類沙門、婆羅門所應恭敬尊重、禮事供養?』
汝應答言:『若彼眼見色離貪、離欲、離愛、離渴、離念,內心寂靜,不行非法行,行等行,不踈澁行;耳鼻舌身意法亦復如是,如是像類沙門、婆羅門所應恭敬尊重、禮事供養。』
若復問言:『何故於此像類沙門、婆羅門恭敬尊重、禮事供養?』
汝應答言:『我等眼見色不離貪、不離欲、不離愛、不離渴、不離念,內心不寂靜,行非法行,行踈澁行;耳鼻舌身意法亦復如是,斯等像類沙門、婆羅門離貪、離欲、離渴、離念,內心寂靜,行如法行,不行踈澁行;耳鼻舌身意法亦復如是,我等於彼求其差別,見差別,故於彼像類沙門、婆羅門所應恭敬尊重、禮事供養。』
如是說已若復問言:『彼沙門、婆羅門有何行、有何形貌、有何相,汝等知是沙門、婆羅門離貪、向調伏貪,離恚、向調伏恚,離癡、向調伏癡?』
汝應答言:『我見彼沙門、婆羅門有如是像類——在空閑處、林中樹下,卑床草蓐,修行遠離,離諸女人,近樂獨人、同禪思者,若於彼處無眼見色可生樂著,無耳聲、鼻香、舌味、身觸可生樂著,若彼沙門、婆羅門有如是行、如是形貌、如是相,令我等知是沙門、婆羅門離貪、向調伏貪,離恚、向調伏恚,離癡、向調伏癡。』」
時,諸沙門、婆羅門、長者白佛言:「奇哉!世尊!不自譽、不毀他,正說其義,各各自於諸入處分別染污清淨,廣說緣起,如如來、應、等正覺說。譬如士夫,溺者能救,閉者能開,迷者示路,闇處然燈,世尊亦復如是,不自譽,不毀他,正說其義,乃至如如來、應、等正覺說。」

爾時頻頭城婆羅門長者聞佛所說,歡喜作禮而去。
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