第0 雜阿含經 第1版 章次版 第19章 五根力
第711篇
五蓋七覺釋義
2018年8月24日更新,共788字
本文摘要:若婆羅門有一勝念,決定成就,久時所作,久時所說,能隨憶念,當於爾時習念覺支。

如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中。

時,有無畏王子日日步涉仿佯遊行來詣佛所,與世尊面相問訊慰勞已退坐一面,白佛言:「世尊!有沙門婆羅門作如是見作如是說:『無因無緣眾生煩惱,無因無緣眾生清淨。』世尊復云何?」

佛告無畏:「沙門婆羅門為其說,不思而說,愚癡,不辨不善,非知思,不知量,作如是說:『無因無緣眾生煩惱,無因無緣眾生清淨。』所以者何?有因有緣眾生煩惱,有因有緣眾生清淨故。何因何緣眾生煩惱?何因何緣眾生清淨?

謂眾生貪欲增上,於他財物、他眾具而起貪,言『此物於我有者好』,不離愛樂;於他眾生而起恨心兇心計挍,欲打欲縛欲伏,加諸不道,為造眾難,不捨瞋恚;身睡眠,心懈怠;心掉動,內不寂靜;心常疑惑,過去疑、未來疑、現在疑。無畏!如是因如是緣眾生煩惱。」

無畏白佛:「瞿曇!一分之蓋足煩惱心,況復一切!」

無畏白佛:「瞿曇!何因何緣眾生清淨?」
佛告無畏:「若婆羅門有一勝念,決定成就,久時所作,久時所說,能隨憶念,當於爾時習念覺支,修念覺已念覺滿足;
念覺滿足已則於選擇分別思惟,爾時擇法覺支修習,修擇法覺支已擇法覺支滿足;
彼選擇分別思量法已則精進方便,精進覺支於此修習,修精進覺支已精進覺支滿足;
彼精進方便已則歡喜生,離諸食想,修喜覺支,修喜覺支已則喜覺支滿足;
喜覺支滿足已身心猗息,則修猗覺支,修猗覺支已猗覺滿足;
身猗息已則愛樂,愛樂已心定,則修定覺支,修定覺支已定覺滿足;
定覺滿足已貪憂滅,則捨心生,修捨覺支,修捨覺支已捨覺支滿足。
如是,無畏!此因此緣眾生清淨。」
無畏白瞿曇:「若一分滿足,令眾生清淨,況復一切!」

無畏白佛:「瞿曇!當何名此經?云何奉持?」
佛告無畏王子:「當名此為覺支經。」
無畏白佛:「瞿曇!此為最勝覺分!瞿曇!我是王子,安樂亦常求安樂,而希出入,今來上山,四體疲極,得聞瞿曇說覺支經,悉忘疲勞。」

佛說此已,王子無畏聞佛所說,歡喜隨喜,從座起,稽首禮佛足而去。
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