第0 雜阿含經 第1版 章次版 第29章 優婆塞法
第931篇
六隨念進道涅槃
443年1月1日更新,共1134字
本文摘要:比丘住在學地,求所未得上昇進道、安隱涅槃,修六隨念,乃至疾得安隱涅槃。

如是我聞:一時,佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。

爾時,釋氏摩訶男來詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:「世尊!若比丘在於學地,求所未得上昇進、安隱涅槃,世尊!彼當云何修習、多修習住,於此法律得諸漏盡,無漏心解脫、慧解脫,現法自知作證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』?」
佛告摩訶男:「若比丘在於學地,求所未得上昇進道、安隱涅槃,彼於爾時當修六念,乃至進得涅槃。譬如飢人身體羸瘦,得美味食,身體肥澤,如是,比丘住在學地,求所未得上昇進道、安隱涅槃,修六隨念,乃至疾得安隱涅槃。何等六念?

謂聖弟子念如來事:『如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』聖弟子如是念時不起貪欲纏、不起瞋恚、愚癡心,其心正直,得如來義,得如來正法,於如來正法、於如來所得隨喜心,隨喜心已歡悅,歡悅已身猗息,身猗息已覺受樂,覺受樂已其心定,心定已彼聖弟子於兇嶮眾生中無諸罣閡,入法流水,乃至涅槃。

復次,聖弟子念於法事,世尊法律現法能離生死熾然,不待時節,通達現法,緣自覺知,聖弟子如是念法者不起貪欲、瞋恚、愚癡,乃至念法所熏,昇進涅槃。

復次,聖弟子念於僧事,世尊弟子善向、正向、直向、誠向,行隨順法,有向須陀洹、得須陀洹、向斯陀含、得斯陀含、向阿那含、得阿那含、向阿羅漢、得阿羅漢,此是四雙八輩賢聖,是名世尊弟子僧,淨戒具足、三昧具足、智慧具足、解脫具足、解脫知見具足,所應奉迎,承事供養,為良福田。聖弟子如是念僧事時不起貪欲、瞋恚、愚癡,乃至念僧所熏,昇進涅槃。

復次,聖弟子自念淨戒,不壞戒、不缺戒、不污戒、不雜戒、不他取戒、善護戒、明者稱譽戒、智者不厭戒,聖弟子如是念戒時不起貪欲、瞋恚、愚癡,乃至念戒所熏,昇進涅槃。

復次,聖弟子自念施事,我得善利,於慳垢眾生中而得離慳垢處,於非家行解脫施,常自手施,樂行捨法,具足等施,聖弟子如是念施時不起貪欲、瞋恚、愚癡,乃至念施所熏,昇進涅槃。

復次,聖弟子念諸天事,有四大天王、三十三天、焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天,若有正信心者於此命終,生彼諸天,我亦當行此正信,彼得淨戒、施、聞、捨、慧,於此命終生彼諸天,我今亦當行此戒、施、聞、慧,聖弟子如是念天事者不起貪欲、瞋恚、愚癡,其心正直,緣彼諸天,彼聖弟子如是直心者得深法利、得深義利、得彼諸天饒益隨喜,隨喜已生欣悅,欣悅已身猗息,身猗息已覺受樂,覺受樂已得心定,心定已彼聖弟子處兇嶮眾生中無諸罣閡,入法水流,念天所熏故,昇進涅槃。

摩訶男!若比丘住於學地,欲求上昇安樂涅槃,如是多修習疾得涅槃者於正法律速盡諸漏,無漏心解脫、慧解脫,現法自知作證:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。』」

時,釋氏摩訶男聞佛所說,歡喜隨喜,從坐起,作禮而去。
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