睡眠的原理与正确应对
2017年1月19日更新,共2715字
本文摘要:心不杂染故不散乱,心不散乱故不闇昧,心不闇昧故睡眠减少,到得初禅时,就可以完全没有睡眠了。爱睡觉的人心中的无明愚痴特别重,无明愚痴重的人才会爱睡觉。

人为什么会睡眠?

人的心就像池水,当它很清净明澈的时候,就是人非常清醒的时候。人白天的各种活动,包括身体的劳作,思想、注意力调动、产生各种情绪,就像在池水中制造了各种杂志,让原本清净明澈的心水变得浑浊,当浑浊到一定的程度,人就感到昏沉了,就想去睡觉,睡觉的时候眼耳鼻舌身五官都基本停止了运作,身体得到了休息,也不再产生新的资讯让心来处理,这样心的思想活动也基本停止,或者说大大减少,这时白天在池水里产生的杂质就会开始沉淀到池水的底部,沉淀以后池水就又清澈了,清澈到一定程度,人就会清醒过来,就是睡醒时神清气爽的感觉。

人就像机器一样,运行一段时间就要休息一段时间,思想是消耗极大能量的,科学家研究表明,人吃进去的营养中九成以上被送去大脑用来思想,用脑子多的人,比如作家、侦探之类的职业,吃的多也不长胖。休息的方式就是进入低能耗的睡眠,睡饱了起来精神爽,睡不好就头昏脑沉,浑浑噩噩。白天的思想少了,晚上的睡眠也会减少。

如果东西吃太饱,尤其是晚上,血液长时间集中在胃、肠、肾中努力消化,导致心脑缺血,人就会感到昏沉犯困。因此修行的人都不可多食贪食。

吃肉也会让人发困,因为肉比素菜难以消化,你的胃会分泌出更强烈的胃酸来消化肉,胃酸的酸度提升,血液中的酸度也会一起提升,这种酸性的血液会破坏掉大量的血红素,血液能吸收的氧气量就会大幅度减少,大脑缺氧就会制造一种感觉,就是困,让你发困早点睡觉,以便在睡眠时提升呼吸质量来吸收更多的氧气。酸性的血液进入大脑也会影响情绪,让你变的易燥易怒。所以你吃肉就无法大幅度提升吸氧能力,所以戒肉和运动出汗是必须的,否则单靠练呼吸是无法提升吸氧量的。

另外,体内精气不足也会发困,所以修行的人必须戒淫。

关于梦境

睡眠的时候会作梦,因此人在睡眠的时候心也有作用,但作用都是简略的,你注意看梦中的境界是很细腻的图吗?不是,都是像水墨画泼墨,很简略,是草图、略图,不是工笔画,而且常常不是彩色的,是黑白的,那感觉也很粗略,不是很细致,都是抓一个大体。在梦中偶尔可以作判断,但那个判断不是很精细锐利,有点钝,清醒时的心就很精细锐利。

没有修行的人在梦中是没有理性的,是按照自己的习气来的,醒着的时候就会用理性来控制,比如见到美女,现实中也就多看几眼,在梦中没有理性控制,那就会有行动了,这就是淫欲的习气发作。所以梦也是考核修行程度的方式,看自己有没有彻底灭除习气,比如吃肉和淫欲,都会在梦里有考验的。佛经有云:真正的菩萨在梦中也会持戒。

如何看待睡眠?

好的睡眠,例如日常适当的睡眠,或运动劳作後的小睡,有益於体力的恢复及维持身体的健康,那是好的。人感到劳累、昏沉犯困的时候就应该及时去睡眠,不要硬撑。但如果懒惰、懈怠而贪睡、多睡,造成心惛惛沉沈,不能明觉,不能精勤,这就是不好的。适当的睡眠量,成人六七小时应该就够了,不需要八小时那麽多,除非是烦恼心很重的人,需要的睡眠会比较多。出家人最多五六小时。

睡不着的时候怎么办?

如果晚上睡不着,可是你又怕妨碍第二天的工作,有一个方法,就是你躺下去,不要勉强自己要睡着,因为我们常常睡不着的时候就会很努力的想要睡着,结果反而睡不着,躺在那里,不睡没关系,你就想我就休息一下好了,你就把身心放轻松,躺在那边休息,到後来就会糊里糊涂睡着,也不知道自己什麽时候睡着,这个很有效。即使你真的没有睡着,你就躺在那里休息养神,精神也会好,不会翻来覆去的想睡着,反而睡不着,而且耗费体力。如果躺在那边休息可是又难过,那就乾脆起来读书、打坐或是干点什麽都好,不要浪费时间。

睡前打坐半个小时或者一个小时,会让你睡眠质量变好,也能让视力有所恢复。

修行人为何要减少睡眠?

睡眠会让身体不能自主,全身的肢节都废懈,还会让心没有智慧光明,变得糊涂、闇昧、黑闇无光、冥昧不灵。爱睡觉的人心中的无明愚痴特别重,无明愚痴重的人才会爱睡觉。修行人要追求圆满的智慧和能力,就必须灭尽无明愚痴,因此睡眠是修行人要攻克的大敌。

修行人如何减少睡眠?

佛法是很理性、实际、以及讲究修行次第的,修行者虽然应离睡眠,但并非一开始就能作到,而是於修定中心渐渐得定,故心渐渐明,心明则不昧,因为不昧故能离睡眠,因此,修行者於修行上有进步的第一个具体徵兆是睡眠减少了。长期修行可是却很贪睡,那就表示修行的效果不好,应该是越修需要的睡眠量越少才是对的,为什麽?因为这是心比较不杂染、不散乱、不闇昧的结果,而这三者有连锁关系:心不杂染故不散乱,心不散乱故不闇昧,心不闇昧故睡眠减少,到得初禅时,就可以完全没有睡眠了。因此,睡眠减少是修行的结果,是不能勉强的。你故意有意的去减少自己的睡眠,少睡半个小时可以,少一小时的时候可能就会有反效果,因为你会觉得自己很委屈,好像被欺负一样,所以精神会很不振,结果反而白天要想办法把它补过来,不过那少睡一小时通常要三小时才能补过来,要不然你会觉得很吃亏,这是人的潜意识很奇怪的心理。少吃可以,少睡是很难受得了,少吃忍一忍就很容易过去。初禅的时候就「禅乐为食」,因为不吃,所以就可以不睡。

如果不修定,没得定,即使勉强不睡眠也不能持久,身体会熬不住。有人长期「练不倒单」(两年之久),在台湾中部,结果导致睡眠不足,肝火上升,患精神衰弱症,肝火上升很多病就出来了,很划不来。如果不修定,光练不倒单,那只是「熬夜」而已。「不倒单」不是练来的,是得禅定的自然结果,不要倒果为因。

人在入禅定时,心很寂静,但「入定」与「睡着了」不同,因为定中的心是很「明觉」的,而睡眠的心就不很明,是闇昧的。

修行人如何克服「惛沉」的难关?

修行的「惛沉」和平时的贪睡不一样,「惛沉」是指你在修行中,比如打坐的时候,产生惛惛欲睡的状态。打坐到有相当功夫的时候,坐在那边会忽然好像被一个闪电打一下,然后脑筋里啪一下就惛了,心里面整个觉得很沉重,跟生很重的病想要醒却醒不过来一样,等那一刹那过去,好不容易醒来以後,觉得好像病了好久的那种感觉。而且这种状况会持续几个月,会常常这样:一打坐,啪一下昏沉过去了。那个秘密在哪里?秘密就是你不能睡觉,不能让它睡着,也不能起来去睡,起来去睡就前功尽弃了。你就是要在「惛沉」的时候撑下去,想种种方法让自己醒过来。修行是很困难很困难的。

写作本文时的参考资料

成观法师讲《大乘百法明门论》
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