佛关于过午不食的开示
2018年1月8日更新,共1485字
本文摘要:吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通,经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞,心地闭塞,则道业荒废。

佛言:日中后不食有五福,一者少淫,二者少卧,三者得一心,四者无有下风,五者身安隐亦不作病。
出自《佛说处处经》后汉沙门安世高译

汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减,趣得支身,以除饥渴,如蜂采华,但取其味,不损色香,比丘亦尔,受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心,譬如智者,筹量牛力所堪多少,不令过分,以竭其力。
出自《佛遗教经》

一日夜不晚黄昏食,若过中食界限,乃至明日东方日出之间,于干饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食,则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住,能减饮食习气,则世系渐脱故。
出自《律海十门》八戒近住分别门第四

一般胎儿在母亲的子宫里是用肚脐吸取养分,胎儿脐带会跳动,婴孩则用腹部呼吸,人越长越大则呼吸点上移至胃中部,最后老人气弱则用肺部短程呼吸。我们修行所要做的第一件事,是要恢复用腹部呼吸,腹式呼吸就能把丹田开发出来,但若吃得太多,则会堵死丹田契机,故持过中不食的好处即能让丹田复活。

根据中医子午流注:
子时(23-01),胆把胆汁给换了,人就有一个清楚的大脑;
丑时(01-03),肝产生新鲜血液(子、丑时最好进行右卧睡眠利于健康);
寅时(03-05),可以起床了,把血供给肺,肺朝百脉,也就是把营养和氧气输送给了全身,所以人醒了以后,脸色是非常好的;
卯时(05-07),该排泄了,这时大肠经开了,排泄干净了;
辰时(07-09),该吃饭了,胃经开了,利于消化;
巳时(09-11),消化完了该营养了,脾经这时动了;
午时(11-13),血液大量供给了心经,心经很旺,烈阳当空,在这种情况下,一气哈成;
未时(13-15),小肠经开了,心为火,脾胃为土,火生土,午饭吃完了,小肠赶紧给吸收了,大量的水分要走掉;
申时(15-17),膀胱经开了;
酉时(17-19),肾经开了,肾藏精华,也就是忙了一天,这时把一天的钱都存到这里来;
戌时(19-21),心包经开了,查一查有没有特务,也就是把一切邪的东西给清除掉;
亥时(21-23),三焦百脉都开了,需要休养生息了,人这时就开始睡觉了。

过了中午阳气下降,阴气上升,吃了食物会使人阴气加重,早晨是天食,中午是佛食,晚上是鬼食。过中还食会使胃和大小肠内堆积垃圾,所以过中不食,是清肠的最好方法,因小肠和心互为表里,肠清则心清。吃饭过饱或过了中午还吃饭,会使经脉不通,经脉不通,则身疲困乏、心地闭塞,心地闭塞,则道业荒废。若5-7点吃晚饭,则使肾经不通,无法后转上升起命门火,形成污秽之精,助长爱欲,接着7-9点使藏第八识之心包经不通,无法清除心脏周围邪气,久之,正居其内的心不能主神明,大脑思维被心包内之邪气所控制,接着9-11点三焦百脉不通,11-凌晨3点胆肝负担重,解毒换血功能下降,严重时影响睡眠,到了第二天凌晨寅时阳气不易升起,到了卯时,肠道淤积的浊物难以排除,在体内形成毒素,进入血液和脏腑百骸,到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食,形成恶性循环,到了午时心负担重,阴阳相交不利。所以过中不食能保持头脑清醒、清心寡欲,身心俱得轻利明快。

过午不食的修行,对禅定有极大的帮助,能净化我们的身体且可累积福报。专业修行人的饮食方式,可从过午不食转成日中一食(吃饭时间从早上 11:00 ~下午 1:00 ),慢慢再缩短午餐时间(从中午 12:20 ~ 1:00 ),缩短时间的用意是不要我们吃太多食物,亦即虽日中一食,是吃一顿饭的量,而非吃了三顿饭的量。

本文参考资料:佛门网
http://www.fomen123.com/fo/lyjl/rzys/rzys/8695.html
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